العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

حصن السُّنَّة: الإمام البخاريُّ في مواجهة حملات التَّشكيك والإسقاط

انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن

دفاعاً عن أمير المؤمنين في الحديث: السُنّة النَّبويَّة في مواجهة حملات الإسقاط

الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:
فإِنَّ الأُمَّة الإسلاميَّة تواجه بين الفينة والأخرى حملات شرسة وممنهجة تستهدف تقويض الشَّريعة الإسلاميَّة وهدم أركانها، ولمَّا كانت السُّنَّة النَّبويَّة المطهَّرة هي المصدر الثَّاني للتَّشريع، فقد صوَّب الطَّاعنون سهامهم نحو حصنها الحصين، وركنها الأشدُّ؛ الإمام أبي عبدالله محمَّد بن إسماعيل البخاري (194-256هـ) رحمه الله.
ومن بداهة الأمور فإِنَّه يبدو التَّركيز على شخص الإمام البخاريِّ ليس عفوياً، بل هو مخطَّطٌ مدروس؛ فالبخاريُّ هو الرَّمز الأعلى و"أمير المؤمنين في الحديث"، وكتابه "الجامع الصَّحيح" هو أوثق الكتب السِّتَّة الصِّحاح التي أجمعت الأُمَّة على أَنَّه أصحُّ كتاب بعد كتاب الله تعالى. والغاية الخبيثة وراء هذه السِّهام المتكرِّرة هي: أَنَّه إذا سقط الرَّمز، سقطت الرِّواية تِبعاً له، وإذا رابَ النَّاسَ أصحُّ الكتب، زهدوا فيما دونه.
آثار الهجمة وخطرها على المحضن التَّعليميِّ:
لم تعد هذه الحملات حبيسة صالونات الفكر المنحرف، بل أفرزت سمومها بقالب "مُجسَّم" وجاذب عبر منصَّات التَّواصل الاجتماعيِّ المختلفة؛ لتتحوَّل إلى قناعات تشكيكيَّة لدى النَّاشئة والشَّباب. وللأسف الشَّديد فقد بدأت آثار هذه الشُّبهات تتسلَّل إلى ألسنة بعض المعلمين والمعلِّمات -الذين هم صفوة المجتمع وأمناء على عقول أبنائنا- فصرنا نسمع مقولات من قبيل: "البخاري فيه أخطاء؟!"، أو "بعض ما تعلَّمناه وفهمناه في ديننا مغلوط!!".
إِنَّ خطورة هذا التَّراجع الفكريِّ تكمن في إضعاف هيبة الآثار النَّبويَّة في نفوس الجيل الصَّاعد، ممَّا يُولِّد لديهم اهتزازاً في استقبال الأحكام والسُّنن، وكأنَّها نصوصٌ فاقدة للقيمة أو يكتنفها الضَّعف.
ميثاق العلم والواجب الشَّرعيِّ:
لم يعد السكوت أمام هذه الحرب الضروس خياراً؛ بل إن المنافحة عن الإمام البخاريِّ والذبِّ عن سنَّة النَّبيِّ ﷺ هي واجبٌ شرعيٌّ كفائيٌّ عينيٌّ على كلِّ من أخذ الله عليه ميثاق العلم وأمانة التَّعليم، مصداقاً لقوله تعالى: {لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ} [آل عمران:187].
ومن هذا المنطلق وإعذاراً إلى الله أحببت أن أضع بين أيديكم هذه المادَّة العلميَّة (الموجزة في تغريدات متسلسلة سبق نشرها(*) وها أنا أعيدها)، لتكون زاداً معرفيَّاً وحصناً فكريَّاً لكلِّ معلمٍ ومربٍ وطالب حقٍّ، يتبيَّن من خلالها سيرة هذا الإمام الفذّ، ومكانته العلميَّة، والجهد الإعجازي الذي بذله في تنقية الأثر، ليعلم الجميع أَنَّ "صحيح البخاري" لم يُقبل في الأُمَّة إِلاَّ بعد تمحيص وتدقيق وعرض على أكابر جحاجحة العلم الذين شهدوا له بالصِّحَّة والإمامة.
وفيما يلي السِّلسلة العلميَّة الـ (79) التي تعرِّف بمقام الإمام البخاري وكتابه الصَّحيح، لنشرها في مواقع التَّواصل المختلفة، ليسهل إخراجها بألوان شتَّى؛ فيعمَّ النَّفع بها؛ تذكرةً للغافل، وتوعيةً للجاهل، وحمايةً للجيل، والله المستعان، وعليه التُّكلان، ولا حول ولا قوَّة إِلَّا بالله العليِّ العظيم.
والحمد لله ربِّ العالمين
(*) فرغ القلم من تحبيره يوم الإثنين
1 / 4 / 1442هـ، الموافق 16 / 11 / 2020م
مكَّة المكرَّمة شرَّفها الله تعالى

 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
60- صنّف #الإمام_البخاري كتباً كثيرة، منها ما وصلنا وطُبع، بينما لا يزال بعضها مفقوداً. وجُلّ مصنّفاته وكتبه لا تخرج عن السُنّة والحديث وعلومه من رواية ودراية ورجال وعلل.
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
61- من مصنّفات #الإمام_البخاري : الجامع الصحيح: والمشهور باسم #صحيح_البخاري ، وهو أجل مصنّفاته وأشهر كتب الحديث النبوي على الإطلاق عند أهل السنة والجماعة. وقد مكث في تصنيفه وترتيبه وتبويبه ستة عشر عاماً.
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
62- من مصنّفات #الإمام_البخاري : #صحيح_البخاري ، الذي قال عنه في سبب تصنيفه للكتاب: «كنت عند إسحاق ابن راهويه، فقال: لو جمعتم كتاباً مختصراً لصحيح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فوقع ذلك في قلبي، فأخذت في جمع هذا الكتاب».
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
63- أجل مصنّفات ⁧‫#الإمام_البخاري‬⁩ : ⁧‫#صحيح_البخاري‬⁩ ، الذي جمع فيه حوالي (7593) حديثا، وقال عنه: «ما أدخلت فيه حديثًا إلا بعدما استخرت الله تعالى، وصليت ركعتين، وتيقنت صحته». واسمه شهرةً: ⁧‫#صحيح_البخاري‬⁩ ، بينما اسمه هو: (الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله ﷺ وسننه وأيامه).
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
64- أجل مصنّفات ⁧‫#الإمام_البخاري‬⁩ : ⁧‫#صحيح_البخاري‬⁩ ، الذي اختار أحاديثه بين 600,000 حديث يحفظها. فدقق في قبول الرواية، واشترط أن يكون راوي الحديث معاصراً لمن يروي عنه، وسمع منه، أي أنه اشترط الرؤية والسماع معاً، هذا إلى جانب وجوب اتصاف الراوي بالثقة والعدالة والضبط والإتقان والورع.
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
‏65- أجل مصنّفات ⁧‫#الإمام_البخاري‬⁩ : ⁧‫#صحيح_البخاري‬⁩ ، عرضه على أكابر علماء عصره، مثل: ⁧‫#أحمد_بن_حنبل‬⁩ ، وعلي بن المديني، ويحيى بن معين؛ فشهدوا له بصحة ما فيه، وكلهم قال له كتابك صحيح إلا أربعة أحاديث. قال العقيلي: (والقول فيها البخاري وهي صحيحة)، ثم تلقته الأمة بعدهم بالقبول؛ والاعتبار
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
66- أجل مصنّفات ‫#الإمام_البخاري‬ : ‫#صحيح_البخاري‬ الذي «انتهض أعيان الأمة، وأعلام العلم في كل عصر من أقدم العصور إلى اليوم لشرحه والتعليق عليه، وتلخيصه، واختصاره أو ترتيبه، وتأليف أطرافه، أو شرح تراجمه، أو ترجمة رجاله، أو بيان غريبه، أو وصل مرسله، وتعليقاته أو مبهمه، وإبراز فوائده»
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
67- أجل مصنّفات ‫#الإمام_البخاري‬ : ‫#صحيح_البخاري‬ ، الذي «انتهض أعيان الأمة، وأعلام العلم في كل عصر من أقدم العصور إلى اليوم ...، وإبراز فوائده، ولطائفه، حديثاً وفقهاً وعربية وبلاغة ووضعاً وترتيباً وتوزيعاً وتبويباً حتى في تعديد حروفه وكلماته وما إلى ذلك».
‫#صحيح_البخاري_اصح_الكتب
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
68- من مصنّفات ‫#الإمام_البخاري‬ : الأدب المفرد: بوّبه في عدّة مواضيع، تُعنى بتهذيب الأخلاق، وتقويم السلوك، وأعتنى به العلماء عناية فائقة، وله طبعات عدة تناولته بالتحقيق والتعليق والدراسة.

‫#صحيح_البخاري‬
‫#صحيح_البخاري_اصح_الكتب‬
‫#البخاري
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
69- من مصنّفات ‫#الإمام_البخاري‬ : رفع اليدين في الصلاة: وساق فيه كثيراً من الروايات والأحاديث التي تبين أن رفع اليدين في الصلاة سُنّة ثابتة، وردّ على من أنكر ذلك. وأعتنى العلماء بهذه الرسالة عناية فائقة، ولها عدة طبعات تناولتها بالتحقيق والتعليق والدراسة.

‫#صحيح_البخاري‬
‫#البخاري
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
70- من مصنّفات ‫#الإمام_البخاري‬ : القراءة خلف الإمام: وهي رسالة أورد فيها الأدلة التي تُثبت وجوب قراءة القرآن للمأموم في الصلاة، وردّ على المخالفين في هذه المسألة. وأعتنى العلماء بهذه الرسالة عناية فائقة، ولها عدة طبعات تناولتها بالتحقيق والتعليق والدراسة.

‫#صحيح_البخاري‬
‫#البخاري
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
71- من مصنّفات ‫#الإمام_البخاري‬ : المسند الكبير: وهو من الكتب المفقودة. ذكره تلميذه محمد بن يوسف الفربري على ما نقله حاجي خليفة.
كتاب الهبة: وهو من الكتب المفقودة. ذكره ورّاقه محمد بن أبي حاتم.

‫#صحيح_البخاري‬
‫#صحيح_البخاري_اصح_الكتب‬
‫#البخاري
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
72- من مصنّفات ‫#الإمام_البخاري‬ : المبسوط: وهو من الكتب المفقودة. صنّفه ‫#الإمام_البخاري‬ قبل كتابه المشهور: ‫#صحيح_البخاري‬ ، وجمع فيه جميع حديثه على الأبواب، ثم نظر إلى أصحّ الحديث على ما يرسمه فأخرجه بجميع طرقه. ذكره أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي.

‫#صحيح_البخاري‬
‫#البخاري
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
73- من مصنّفات ‫#الإمام_البخاري‬ :
الوحدان: ذكر فيه الصحابة الذين رُوي عنهم حديث واحد فقط. ذكره ابن حجر العسقلاني وحاجي خليفة.
الفوائد: وهو من الكتب المفقودة. ذكره الترمذي في سننه.
العلل: وهو من الكتب المفقودة. ذكره ابن منده.

‫#صحيح_البخاري‬
‫#صحيح_البخاري_اصح_الكتب‬
‫#البخاري
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
74- من مصنّفات ‫#الإمام_البخاري‬ : التاريخ الكبير: وهو موسوعة كبرى في التراجم، رتب فيه أسماء رواة الحديث على حروف المعجم، وقد اقترب فيه ‫#البخاري‬ من استيعاب أسماء من رُوي عنهم الحديث من الصحابة رضي الله عنهم والتابعين ومن بعدهم إلى زمنه
‫#صحيح_البخاري‬
‫#صحيح_البخاري_اصح_الكتب‬
‫#البخاري
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
75- من مصنّفات ‫#الإمام_البخاري‬ : التاريخ الأوسط: بدأه بقصة الهجرة إلى الحبشة، وطرف من السيرة النبوية في المرحلتين المكية والمدنية، وترجم لمن توفي من الصحابة في عهد النبي ﷺ ، ثم المتوفين في عهد الخلفاء الراشدين، ثم تكلّم على الرواة وأخبارهم، ووفياتهم إلى زمنه.
‫#صحيح_البخاري
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
76- من مصنّفات ‫#الإمام_البخاري‬ : التاريخ الصغير: وهو خاصّ بالصحابة، وهو أوّل مصنف في ذلك.
الكُنى: وغالب من أورده البخاري في هذا الكتاب من الرواة الذين اشتهروا بكناهم ولم تُعرف أسماؤهم.

‫#صحيح_البخاري‬
‫#صحيح_البخاري_اصح_الكتب‬
‫#البخاري
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
77- من مصنّفات ‫#الإمام_البخاري‬ : الضعفاء الصغير: ذكر فيه الضعفاء من الرواة وترجم لهم بتراجم قصيرة مقتضبة.
الضعفاء الكبير: توسّع فيه في ترجمة الضعفاء من الرواة، كما زاد عدد المترجم لهم.

‫#صحيح_البخاري‬
‫#صحيح_البخاري_اصح_الكتب‬
‫#البخاري
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
78- من مصنّفات ‫#الإمام_البخاري‬ : التفسير الكبير: وهو من الكتب المفقودة. قال تلميذه محمد بن يوسف الفربري أنه صنّفه في فربر. وذكره ابن حجر العسقلاني وحاجي خليفة.

‫#صحيح_البخاري‬
‫#صحيح_البخاري_اصح_الكتب‬
‫#البخاري
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
79- من أشهر مصنّفات ‫#الإمام_البخاري‬ : كتاب خلق أفعال العباد: مؤلف في العقيدة الصحيحة، على منهج أهل السنة والجماعة؛ بيّن فيه الفرق بين كلام الله عز وجل وكلام العباد، وأن كلام الله صفة من صفاته وليس بمخلوق. وردّ على المعتزلة والجهمية.

‫#صحيح_البخاري‬
‫#صحيح_البخاري_اصح_الكتب‬
‫#البخاري
 
أعلى