العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

الباحث والمراحل الثلاثة: التكدير، والصفاء والتنغيص!!

إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
الباحث والمراحل الثلاثة: التكدير، والصفاء والتنغيص!!

أي بحثٍ حرٍ يقصد منه حل مشكلة عويصة، أو تسجيل إضافة جديدة لا مناص من مروره بمراحل التكوين الثلاثة:
o التكدير.
o الصفاء.
o التنغيص.






فالمرحلة الأولى، هي معايشة المشكلة بمتعلقاتها، والضائقة بمضايقاتها:
  • حقيقة غائبة.
  • أجوبة باردة.
  • نقولات متكدِّسة.
  • نقولات عزيزة.
  • تعدد مسارات البحث.
  • اختلاف زوايا المسألة.
  • البحث عن باب الدخول.
  • الاحتياس وراء أي منفذ للخروج ولو من الباب الخلفي، أو الطوارئ.
يعيش الباحث في أزمة حقيقية، وفي حقيقة مرة، يمكنه أن يخرج بصورة ما، ولكن ما أخذه على نفسه، وما حمله على عاتقه، يأبى عليه إلا أن يخرج بالصورة التي يريدها، وبالمنظر الذي يعجبه، ودون ذلك حبال شائكة، وكلاليب معترضة.


فإذا ما رأى بصيصا من نور اهتز لذلك، وإذا ما بدأت تلوح له عصافير الجزائر طرب إلى ما هنالك، وهو ويتحسسها بعيني زرقاء اليمامة [على لغة تبادل الحواس المعاصرة] من مسيرة كذا وكذا، وما شعر قلبه إلا والحق منتصب بين عينيه.
فتبدأ نشوة النصر تكتمل شيئا فشيئا، ويا لها مِنْ فرحة، فلقد انتهى الباحث من معتاصاته، ونفذ بنفسه من مآزقه، فصفت نفسه، وعذبت روحه، فشم رائحة النصر، والتذ بطعم الظفر، وحل العقدة، وأصلح المشكلة، وسجل الإضافة، فتراه في نشوة النصر كأنما حاز الدنيا بحذافيرها، وهذه هي مرحلة الصفاء، ، فلقد انتهى من الصعب، وزال العناء، وبقيت الذكريات الجميلة.


لكن:

نفسه الدؤوبة، وروحه البحاثة، وذهنه الوقاد، ومنطقه السليم، وإخلاصه، يأبى عليه إلا الاستمرار في السير، والامتداد في الرقعة من دون أن تنكسر له راية.
ولا بد في ذلك من أن تعرض له بعض المعوقات، وتعاد عليه أشياء من المنكدات، وتتراءى له ما لم يكن يراه.
وهذه هي منغصات البحث بعد تمامه.
فهذه حقائق لا يمكن تجاهلها، والموفَّق كما يقول العز بن عبد السلام: ": مَنْ رأى المشكِلَ مشكلا، والواضحَ واضحا. ومَنْ تكلَّف خلافَ ذلك، لم يخل مِنْ جهل أو كذب."([1])

ولو شاء الباحث:
لاختار أحد القولين في المسألة ونصّبه الراجح قسراً لقوة ما استدلوا ، والأقوال الباقيات ضعيفات متهالكات لضعف ما استدلوا به، والسلام.
لكن لو فتشت عن موقع الباحث في التراكم العلمي للمسألة:
  • لما وجدت له قدما!
  • ولا أبصرت له أثرا!
  • فهو إنما في مكانه سار!
  • وحوله دار!
  • وإليه وصل!
  • ومنه رجع!
  • فمنه بدأ!
  • وإليه انتهى!
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

([1]) قواعد الأحكام في مصالح الأنام (2/400)
 
التعديل الأخير:
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
مشكلة البحث:
§ الواقعية في التشخيص والحل سببٌ للنجاح، والمبالغة فيها إلى درجة إلغاء المثالية سببٌ لإيقاف عجلة التقدم.
§ ينبغي أن تفرض الحلول نفسها من خلال التشخيص والأدوات المتاحة، وإن تكلف الحلول الأفلاطونية مظنة الانزلاق في أدواء أخرى في مهمات البحث عن الحل المفقود، والعثور على "جزيرة الكنز".
§ قد يكون للدواء الخطأ مضاعفات خطيرة، فالجرح قد اتسعت دائرته، وإن علاج العين السليمة بدواء مخوف مظنة للأسف على أيام العز والعور!.
§ شاع في الأبحاث المعاصرة عدم الانضباط في قانون صناعة التأليف نتيجة استغراق الباحثين في حل بعض المشاكل التي تعترضهم، ويظهر فيها إقحام جملة من المسائل التي تستجرها اعتبارات معينة، ليس بالضرورة أن تكون مرتبطة بصلب موضوع الكتاب.
§ المبالغة في تناول جرعات الدواء طمعاً في العلاج السريع خلل في التفكير، وإن مناقشة كل مسألة على أساس "المصير" و"الوطن" هو تضييع لمصير الوطن، فإن سلمت هذه المسألة وقعت تلك، وراح فيها الوطن!.
§ إن معرفة الباحث سير مسألته احتراف في القيادة، وإن جرَّ عنق النتيجة من الدور السابع لفتح الباب هي مصيبة فاغرة!! لا تعرف لها قبلة ولا دبرة! ثم إن المفتاح في جيبه وليس في رأسه!!.
 

مجتهدة

:: متميز ::
إنضم
25 أبريل 2008
المشاركات
931
التخصص
فقه وأصول..
المدينة
000000
المذهب الفقهي
حنبلية على اختيارات الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-.
((بيّض الله وجهك)) لي عودة للقراءة، والتعليق...
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
§ الاستغراق في التركيز على بعض أجزاء البحث سبب لتعثره فإن فرط الطاقة سبب لتشتت الانتباه مما ينعكس سلباً على النتيجة الأخيرة لصورة الكتاب.
نعم العين الكبيرة محل إعجاب، وهي إحدى مكونات "الحوراء" لكن ليس إلى درجة أن تطغى على أنف "الذلفاء"!
 

د. خلود العتيبي

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
27 يونيو 2009
المشاركات
1,052
التخصص
أصول فقه
المدينة
... ... ...
المذهب الفقهي
... ... ...
بارك الله فيكم ...وشكرلكم
 
إنضم
14 أبريل 2009
المشاركات
97
التخصص
الهندسة
المدينة
هامبورغ
المذهب الفقهي
الشافعي
جزاك الله كل خير

أجل الأمر كذلك، ولا ينجي إلا الثبات على الإخلاص
 

د ايمان محمد

:: متخصص ::
إنضم
2 أبريل 2008
المشاركات
88
التخصص
فقه
المدينة
المنصورة
المذهب الفقهي
شافعى
لذا ينغى ألا يشخص الداء و يحدد الدواء إلا مداويا بارعا ذا خبرة ، وذا صلة وثيقة بالعظيم الذى جعل لكل داء دواءا .
 

عبد الحميد عبد الرحمان بوخشبة

بانتظار تفعيل البريد الإلكتروني
إنضم
8 أكتوبر 2009
المشاركات
8
التخصص
أصول الفقه
المدينة
المنيعة
المذهب الفقهي
المالكي
ذكر القرافي رحمه الله في الفروق في أحد الإشكالات التي طرحها ولم يجد لها جوابا، أن الاستشكال في ذاته فتح من الله عز وجل، فلا يحصل الاستشكال إلا لمن ملك شخصية علمية تحلل وتركب المعلومات، بحيث يحصل في بناء بعض المعلومات الجديدة على القديمة إشكالٌ ما يكون مثار بحث في المستقبل، وهكذا يُفتحُ على الباحث النهم، والله أعلم.
 

مجتهدة

:: متميز ::
إنضم
25 أبريل 2008
المشاركات
931
التخصص
فقه وأصول..
المدينة
000000
المذهب الفقهي
حنبلية على اختيارات الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-.
بارك الله فيكم
كلنا في الهــم ((باحثون))..
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
أشكر جميع الإخوة على مرورهم العطر وتقليبهم "الأوجاع البحثية"
بالمناسبة ما رأيكم في تغيير عنوان البحث ليكون كالتالي:
البحث الحر ومراحلة الثلاثة: التكدير، الصفاء، التنغيص!
 

مجتهدة

:: متميز ::
إنضم
25 أبريل 2008
المشاركات
931
التخصص
فقه وأصول..
المدينة
000000
المذهب الفقهي
حنبلية على اختيارات الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-.
أشكر جميع الإخوة على مرورهم العطر وتقليبهم "الأوجاع البحثية"
بالمناسبة ما رأيكم في تغيير عنوان البحث ليكون كالتالي:

البحث الحر ومراحلة الثلاثة: التكدير، الصفاء، التنغيص!
الأمر إليكم..
لكن! بما أنني في مرحلة بحث فقد أصبح عندي نوع " وسواس" من ناحية التدقيق، ومع ذلك لا أستفيد كثيراً منه لأنه يمدني من خلال معلوماتي العقليةالضئيلة::والحمد لله::
المهم:
البحث الحر ومراحلة الثلاثة: ..التكدير، ..الصفاء، ..التنغيص!
الملاحظة الأولى: البحث ليس حراً اطلاقاً، إلا إذا كنت في موضوعك تعني الحر الذي ليس بأكاديمي!؟
الثانية: مراحله بالهاء.
الثالثة، يجب أن نضيف حرف عطف؛ لأن شيئاً من هذه الامور ليست بدلاً عن الآخر، وهذه الطريقة إنما هي في اللغات غير العربية..
فنقول:
البحث، ومراحله الثلاث: التكدير، والصفاء، والتنغيص!

وإن استطعت أن تضيف نقطة رابعة وهي: الهامشية "يكون افضل"!!
icon14.gif
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
الأخت "مجتهدة" جزاك الله خيرا على ملاحظاتك الدقيقة
بالنسبة إلى ضرورة إضافة حرف العطف في المترادفات إذا لم تكن بدلاً: آمل التوثيق فهي معلومة جيدة وحيوية، والخطأ فيها شائع.
وإن كان يبدو لي أن الأمر فيه سعة فالثلاثة متفرعة من "البحث الحر"، ومترتبة زمنياً.
لكن يبقى أن "الأسلوب العربي" له حدوده.
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
§ تستنبت المشاريع الطموحة في مصانع القلوب المتوقدة، ومضخات الأفكار الحية.
 

نعيمي محمد طه

بانتظار تفعيل البريد الإلكتروني
إنضم
16 ديسمبر 2009
المشاركات
3
التخصص
شريعة وقانون
المدينة
أفلو-ولاية الأغواط
المذهب الفقهي
مالكي
قيل لبعضهم: متى يكون المرء عالما؟
قال: مادام متعلما ، فإذا قال علمت فقد جهل.
 

نعيمي محمد طه

بانتظار تفعيل البريد الإلكتروني
إنضم
16 ديسمبر 2009
المشاركات
3
التخصص
شريعة وقانون
المدينة
أفلو-ولاية الأغواط
المذهب الفقهي
مالكي
وتبقى الحقيقة أمر نسبي في الكثير من البحوث.
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: الباحث والمراحل الثلاثة: التكدير، والصفاء والتنغيص!!

المسودات والنقولات والفراغات والإشكالات كلها تعرض للباحث الجاد، فإن عاش في كدرها، وقدر للأمر قدهر فليبشر بالصفاء بعدئذ، فالصفاء على قدر النقاء.
 

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,121
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: الباحث والمراحل الثلاثة: التكدير، والصفاء والتنغيص!!

راقتْ لي هذه الجملة:

§ تستنبت المشاريع الطموحة في مصانع القلوب المتوقدة، ومضخات الأفكار الحية.

اللهم اجعل نفوسنا توّاقة إلى ما يرضيك من مشاريع وأفكار..
 
أعلى