ملخص سيرة علمية للدكتور عز الدين المعيار (في عدة حلقات)

[الدكتورعزالدين المعيار]

بسم الله الرحمن الرحيم
بولونيا بإيطاليا في 13شعبان 1429
استجابة لرغبة الإخوة الكرام في ملتقى المذاهب الفقهية في تعريف الأعضاء بأنفسهم بين إخواانهم تحملت صعوبة كتاية ترجمتي الذاتية ودبجت هذه السيرة التي تأتي في حلقات :
هو محمد عزالدين بن مولاي إدريس بن محمد بن علال ينتهي نسبه إلى المولى إدريس بن عبد الله الكامل بن حسن المثنى بن حسن السبط بن علي بن أبي طالب
اسمه العائلي: المعيار الإدريسي
ولد بمدينة مراكش بالمغرب و أصله من بلاد السراغنة وكان والده من أهل العلم والوطنية اشتغل قبل استقلال المغرب بالعدالة وعين بعد الاستقلال بظهير شريف قاضيا شرعيا إلى أن توفاه الله إليه في حدود الأربعين من عمره فعرف المترجم بسبب ذلك اليتم في سن مبكرة
بدأ دراسته بحفظ القرآن الكريم في كتاب خاص ثم التحق بالتعليم العمومي وكانت نية والده الفقيه العالم أن يتولى بنفسه تعليم ابنه العلوم الشرعية و تتولى المدرسة تعليمه المزدوج وكانت نظرته هذه رحمه الله صحيحة لكن موته المبكر غير مسيرة المترجم و لما يحصل بعد على الشهادة الابتدائية
يتبع

 

[الدكتورعزالدين المعيار]

الحلقة: 15 ـ تتمة
كان توجه "الشيخ" كما يحلو لأتباعه أن يسموه، امتدادا لخط كان موجودا بالكلية من قبل ، لكن من خلال عمل فردي ، أما الآن فالدكتور المغراوي يتحرك من خلال " جمعية الدعوة إلى القرآن و السنة" دون أن يفرق بين عمله " الجمعوي" و عمله الجامعي ، بحيث أصبحت مواقف الجمعية من التصوف ومن المرشد العام للعدل و الإحسان ــ مثلا ــ تنعكس على دروس الكلية وتطبع في " سلسلة الإحسان " و يطالب الطلبة بحفظ جزء منها لعرضه عن ظهر قلب في الامتحان ،وهذا غير معقول و لا مقبول ...
كما أنه تقدم في غياب أي مرشح آخر غيره لرئاسة شعبة اللغة العربية ، فأصبح رئيسا لها ، مما اضطر العميد أن يقوم بسلسلة من المشاورات مع بعض الأساتذة ــ كنت من بينهم ـ انتهت إلى الاتفاق على ما يلي :
1ــ نقل الدكتور المغراوي من التدريس بسنوات الإجازة إلى التدريس بأقسام الدراسات العليا {الدبلوم و الدكتوراة } و بذلك ينتقل من 500 طالب في المدرج إلى 15 في قاعة صغيرة ، و من مادة العقيدة إلى التفسير و قواعد اللغة العربية ، {و لا أعلم أنه ناقش بالكلية تحت إشرافه أحد من الطلبة ...}
2ــ عقد اجتماع للمصادقة على تعييني منسقا للشعبة ، لتولي تدبير شؤونها عمليا ، و هو ما لم يعارضه ، و هو ما كان في واقع الأمر ، منذ انطلاقة الشعبة التي كنت من مؤسسيها بالكلية ، و لم تكن موجودة قبل التحاقنا بالكلية
و بذلك توقف إلى حد ما استغلال الكلية للدعاية للجمعية و للترويج لأفكارها ، و إن كان "الشيخ" قد عرف بعد ذلك، كيف يشتري صمت إدارة الكلية على تغيباته داخل الوطن و خارجه ،بل و تكريمها له أخيرا، بعد اختياره للتقاعد عن طريق المغادرة الطوعية...

إلى هذا الحد ظلت العلاقة بيننا قائمة على المداراة و المجاملة ، وستصبح أكثر حرجا في المستقبل كما سيأتي إن شاء الله ، كما أصبحت و زملائي في الشعبة خاصة ، نمثل الوسط الذي يقرب بين وجهتي نظر متباعدة ...

 

[الدكتورعزالدين المعيار]

الحلقة: 16
مجلة "دعوة الحق"
كان صاحبنا قد بدأ الكتابة منذ وقت مبكر من حياته ، و أول رسالة كتبها ، كانت موجهة إلى والده و هو في نحو الثمانية من عمره و ما تزال عنده كأغلى أثر من ذكرياته عن والدي تغمده الله بواسع رحمته ، ثم نشر بعض المقالات و هو طالب في أول الطريق ، و قلما رفع مقالا لجريدة أو مجلة و لم ينشر، لم يتخلف ذلك إلا عندما بعث في المرة الأولى و الثانية إلى مجلة دعوة الحق ،وقد يكون ذلك ــ ربما ــ لعدم دخول موضوعيهما في دائرة اهتمام المسئول عن المجلة في ذلك الوقت، ولم يكن هو نفسه ــ فيما أعلم ــ من الكتاب أصلا ، أو أنه كان يرى أن لا ينشر للصغار في مجلة كان يكتب فيها أيامها الكبار من كتاب المغرب و المشرق ، فقررت من جهتي التوقف عن الكتابة الى هذه المجلة ، لكن الغريب في الأمر أنه لم تمر سوى مدة يسيرة ، حتى توصلت برسالة من السيد وزير الأوقاف و الشئون الإسلامية ، تطلب مني تزويد المجلة بما أستطيع من أبحاث و مقالات ... فكانت فرصة لنشر عدد من المقالات و الأبحاث التي لقيت ترحيبا و تشجيعا كبيرين ، فتوالت في البداية متلاحقة ، و انتهت بطيئة متراخية ... و هي على العموم تعطي لو جمعت و رتبت ترتيبا موضوعيا ،عملا علميا متنوعا قائم الذات ، نسأل الله أن تتهيأ الظروف الملائمة لإنجازه

 

[الدكتورعزالدين المعيار]

الحلقة : 17
أنشطة علمية مختلفة :
1ــ الجامعة الخريفية :دأبت وزارة الشؤون الثقافية منذ مدة على تنظيم ندوات علمية في تاريخ الدولة العلوية الحاكمة بالمغرب ، أطلقت عليها اسم "الجامعة الخريفية " و تنعقد في مدينة الريصاني بإقليم الراشدية مهد الدولة العلوية ، ويتم ذلك من حيث الزمان في أواخر فصل الخريف من كل سنة ... توصلت من الوزارة المذكورة بدعوة كريمة أولى و ثانية للمشاركة في أعمالها ، فلبيت الدعوة ، و شاركت في دورتين من دوراتها الأولى، ببحثين منشورين ضمن أعمالهما ، و قد تزامن ذلك في دورته الثانية ، مع تعيين العميد الجديد لكلية
اللغة العربية بمراكش ، الذي لم يخف موقفه من هذا الأمر ، الذي تجلى في رفضه الإذن لبعض الزملاء بالسفر لحضور أعمال الجامعة الخريفية ، بدعوى أهمية هذه المرحلة بالنسبة للطلبة ... و على الرغم من أنه لم يعاملني بالمثل ، إلا أننا لم نتوصل بالدعوة بعد ذلك في السنوات الموالية ، و كنا ثلاثة أساتذة شاركنا في ندوات الجامعة الخريفية قبل ذلك ، ثم تخلف بفعل فاعل الله يعلمه ...
لم نكلف أنفسنا عناء البحث عن السبب ، لكننا لم نستبعد أن تكون للكلية يد في ذلك خصوصا مع الموقف المشار إليه من قبل من أحدنا ...
يتبع

 

[الدكتورعزالدين المعيار]

الحلقة 17 ــ تابع
2ــ الحج إلى بيت الله الحرام: لم يكن صاحبنا يتوقع أن ينادى عليه للقيام بمهمة مرافقة حجاج مدينته ـ مدينة مراكش ـ إلى البقاع المقدسة ، ضمن البعثة العلمية ، لكنه لم يستغرب أن يقع ذلك لما يعهده في السيد رئيس المجلس العلمي إذ ذاك صاحب الفضيلة الشيخ العلامة عبد السلام جبران ،من حب للخير و براءة من الحقد و الضغينة ــ تغمده الله بواسع رحمته ــ ومهما يكن فقد يسر الله لصاحبنا حجة مباركة ميمونة ستكون فاتحة خير كثير بالنسبة له ...و كان رفيقه وشريكه في هذه المهمة النبيلة الأخ العزيز والصديق الوفي الأستاذ محمد البايك ، الذي ساعد كثيرا في إغناء الجانب العلمي و المعرفي لهذه الرحلة التي استغرقت نحو أربعين يوما، قضينا تسعة عشر يوما الأولى منها بالمدينة النبوية المنورة ، والباقي بمكة المكرمة و منى و عرفات ... اغتنمنا مدة إقامتنا بالمدينة بالمواظبة على الصلاة في المسجد النبوي في غالب الأوقات، كما صلينا في عدد من المساجد الأخرى ،كان أقربها إلى محل إقامتنا مسجد الإجابة ، و إلى جانب أدائنا لواجب التأطير اليومي لحجاجنا ، و التأكيد لهم على أنه لابد لهم من علم ما لا يعذر الحاج بجهله ، و أنه يلزمهم التحلي بالأخلاق و الفضيلة ، و الابتعاد عن المراء والجدل ... ثم عليهم أن يستحضروا دائما أنهم يمثلون في مؤتمر المسلمين الأكبر بلدهم و ملكهم و شعبهم الذين من حقهم عليهم أن يكونوا لهم خير سفراء في تلكم الربوع الطاهرة ... و على هامش ذلك كانت لنا جولات ماراطونية على الخزائن و المكتبات ، و لقاءات أخوية مع عدد من العلماء ، وقد وجدنا في الأخوين العزيزين :مولاي الحسن العلوي ، و السيد عبد الرحمن شطو ما اختصر علينا المسافة في الوصول إلى كثير من المآرب و الوقوف على كثير من المؤسسات الدينية و العلمية ، كمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف ،و كلية اللغة العربية ، التي لم نكن نتوقع أن نجدها ـ للأسف ـ في تلك الحال المزرية التي وجدناها عليها ـ في ذلك الوقت ـ إلى جانب جلسات علمية لا تنسى في ضيافة الأخوين الكريمين...
يتبع

 

[زايد بن عيدروس الخليفي]

استفسار ... هل قمتم شيخنا الفاضل بتحقيق جزء من تفسير مكي ابن أبي طالب ؟؟
​

 

[الدكتورعزالدين المعيار]

في كلمة واحدة و باختصار أقول للأخ الكريم :"لا" مع خالص المودة

 

[الدكتورعزالدين المعيار]

الحلقة :17 ــ تابع
2ــ الحج إلى بيت الله الحرام {تابع}
لم ندع فرصة وجودنا بالمدينة النبوية المنورة ، تمر دون أن نزور مكتبة المسجد النبوي الشريف ، حيث وقفنا على بعض المخطوطات ، بل صورت أحدها و هو " كتاب فتح الرحمن و راحة الكسلان في رسم القرآن" تأليف محمد أبو زيد الراعي ، و كنت يومها أعد العدة لتحقيق كتاب " عنوان الدليل في مرسوم خط التنزيل " لأبي العباس أحمد بن البناء المراكشي ، قبل أن تقوم الدكتورة هند شلبي بتحقيقه ، و كان يومها قد ظهر كتاب مهم في هذا الموضوع هو" رسم المصحف " للدكتور غانم قدوري ، الذي كان من ضمن الكتب التي اقتنيتها من المدينة على ساكنها أفضل الصلاة و أزكى التسليم ...
و جاء موعد شد الرحال إلى بيت الله الحرام ، فجمعنا أشياءنا و تهيأنا للإحرام من الميقات {آبار علي } حيث توقفنا لفترة قصيرة اغتسلنا خلالها و تجردنا من المخيط و المحيط و صلينا المغرب قبل أن تنطلق بنا الحافلة ، نحو مكة المكرمة في رحلة لم تخل من أتعاب و مخاطر ، بسبب السائق الذي كلما توقف في محطة طلب " البقشيش" فكان إذا جمع ما يرضيه ارتاح و أراح ، و إذا لم تكن الاستجابة في حدود ما يريد ، بقي واقفا لمدة طويلة و كثيرا ما يتظاهر بالنوم ، حتى إذا تعالت أصوات الاستنكار ، انطلق كالسهم في سرعة جنونية ، لا يسع الركاب أمامها إلا أن يخضعوا من جديد لا بتزازه اشتراء لراحتهم و طلبا لسلامتهم ...
يتبع

 

[الدكتورعزالدين المعيار]

طلب تصحيح كلمة

طلب تصحيح كلمة

الرجاء من الإخوة المشرفين ــ بارك الله فيهم ــ تصحيح كلمة و ردة في آخر مشاركة لي و هي في السطر الثالث من الفقرة الأخيرة :"و إذا لم تكون "و الصواب كما لا يخفى :" و إذا لم تكن" و معذرة على هذا الإوعاج

 

[الدكتورعزالدين المعيار]

الحلقة :17 ـ تابع
2ـ الحج إلى بيت الله الحرام {تتمة}
قبل طلوع الفجر بقليل، كانت الحافلة تقف بنا أمام عمارة السقاط ، في حي جرول بمكة المكرمة قريبا من بئر طوى ، و كانت العمارة يومها جديدة ، و في حين أشعر كل الركاب بأنهم ستكون العمارة المذكورة مقر إقامتهم ، أخبرنا أنا و رفيقي و زميلين لنا من البعثة العلمية ، بأن مكان إقامتنا سيكون في مكان آخر غير هذا ، و بعد تحريات خاصة ،علمنا أننا سننزل في مكان جد بعيد ، فصممنا على البقاء في عمارة السقاط ، و بعد أخذ ورد تمت تلبية رغبتنا ، لكن في غرفة يكون معنا فيها شخص و أمه ، و هو ما جعلنا نحتج بقوة ، و نتهم بعض أفراد البعثة الإدارية المغربية، الذين دبروا هذا الأمر ، بالسعي إلى إهانة العلماء و التضييق عليهم ،و نزع هيبتهم من قلوب العامة ، و وصل الخبر إلى بعض المسؤولين ، فجاء من أقصى المدينة يسعى ـ و الله أعلم بما كان يدور في خلده ـ فلما رآنا و كان يعرفنا عز المعرفة لم يسعه إلا الاعتذار عما حدث ... وبعد أن وضعنا أمتعتنا و رتبنا أمور إقامتنا ،توجهنا إلى بيت الله الحرام ،حيث أدينا العمرة ، و كنا قد دخلنا بالتمتع...
و تبدأ الفترة المكية في أجواء من الحرارة المفرطة ، و نوع من الغلظة و الجفاء في المعاملة أحيانا ، و في كثافة سكانية مرتفعة بمناسبة موسم الحج ...
لكن هذا كله لم يمنعنا من أداء مهمتنا العلمية على أحسن وجه ، مع الحرص على الصلاة في المسجد الحرام في أغلب الأوقات ...
و في مكة التقينا بثلة من العلماء من مختلف جهات المعمور و من مختلف المشارب و التوجهات ، مما آثرنا فيه التزام الحياد ، و لم نتردد في تلبية دعوات كريمة، و استجازة بعض العلماء، مما كان من المنافع التي استفدنا منها بمناسبة أداء فريضة الحج التي جئنا من أجلها أساسا ، و أقف عند هذا الحد ، لأن ما بقي محض عبادة ، ابتداء من يوم التروية إلى آخرأيام منى ،و ما رافقها من الصعود إلى عرفات و الوقوف بها ، و النزول بمزدلفة ثم العودة إلى منى و رمي الجمار و الحلق أو التقصير، ثم الذهاب إلى بيت الله الحرام لأداء الركن الأخير من أركان الحج الخ ... يتبع

 

[الدكتورعزالدين المعيار]

3ــ دروس و محاضرات بمدينة بوجدور :
في إطار العناية بتوعية المواطنين بشؤون دينهم في مختلف جهات المملكة المغربية ، و انتقال العلماء إليهم في بعثات ، كان لي شرف الانتداب للقيام بهذه المهمة خلال صيف 1992م بمدينة بوجدور إحدى مدن الصحراء المغربية، و كان رفيقي في هذه المهمة الأستاذ المحجوب أزكروز و هو رجل فاضل و على خلق
كنا نلقي دروسنا و مواعظنا يوميا في المسجد و تحت الخيام في جمهور غفير متعطش لمعرفة أحكام الدين الحنيف و آدابه ، متجاوب مع خطابنا الذي كنا حريصين على أن يصل إلى الوجدان و الأذهان بيسر و دون كبير عناء ، لانبثاقه من البيئة المغربية بكل خصوصياتها و اختياراتها وفي طليعتها الثوابت الدينية التي ظلت عبر العصور سر وحدة و استقرار هذا البلد الأمين ...
و قد وجدنا لدى مختلف الشرائح الاجتماعية رغبة أكيدة في معرفة أحكام الدين و آدابه فيما يتصل بكثير من القضايا اليومية المعيشة، خصوصا في مجال تربية الأبناء و العلاقات الزوجية ، مما اجتهدنا في معالجته ، بالشكل الذي كانوا يجدون له تطبيقات عملية في حياتهم ، حتى إنه كان كثيرا ما يفاجئنا أحدهم ببيت شعر أو مثل شعبي يلخص الحكم أو القاعدة التي نتحدث عنها ، و قد تجد من يقرأ عليك من حفظه أبياتا في الموضوع من منظومة المرشد المعين لابن عاشر أو من تحفة ابن عاصم مما يدل على عراقة هذه البلاد و تشبثها بهويتها بشكل واضح صريح ، و باختصار كانت رحلة لا تنسى ...

 

[الدكتورعزالدين المعيار]

4ــ الدعوة إلى المشاركة في الدروس الحسنية : دون سابق علم رن جرس هاتف بيتي ذات يوم من سنة 1413هـ = 1992م ليخبرني من اتصل بي من وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن علي أن أهيئ درسا حسنيا لشهر رمضان المقبل و ما كدت أضع السماعة حتى اتصل بي زميلي وصديقي الأستاذ محمد البايك ، ليخبرني أنه تم الاتصال به هو الآخر في الموضوع ذاته ... و الأخ المذكور ألفنا أن نلتقي أنا و إياه في محطات علمية كثيرة هذه إحداها
المهم أنه لم يكن بوسعنا إلا أن نستجيب للدعوة و ننكب على التحضير الجيد للدرس الذي اقترحناه و بالشكل الذي يليق بالمقام...
و في الوقت الذي باتت فيه كثير من المؤشرات ، تدل على أن صاحب هذه السيرة بات على وشك ارتقاء ذلكم المنبر العلمي المنيف أمام العاهل المغربي الملك الحسن الثاني رحمه الله ، حدث ما لم يكن في الحسبان ، مما استدعى التفكير في وسيلة ما للتأكد من مدى رباطة جأش المرشح و شجاعته الأدبية بعد الاقتناع به من الناحية العلمية والخلقية
و من ثم خضعنا لاختبار ـ لا أعلم أنه تكرر فيما بعد ـ حيث دعينا لإلقاء ما أعددنا من دروس في جو شبيه بأجواء الدروس الحسنية برحاب القصر الملكي ...
لقد هيئوا لنا مجلسا يشبه تلكم المجالس المنيفة ، بحضور وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية و بعض العلماء ...
و بعد أن التأم المجلس و جلس الحضور أمام مكان معد بعناية ـ يشبه المكان الذي يخصص لجلوس صاحب الجلالة لاستحضار الموقف و هيبته ـ بدأ النداء على المرشحين على التوالي ليقدموا أمام اللجنة جزءا مما أعدوا من دروس ، فلا تسأل عما حدث من توفيق أو إخفاق في تلك الليلة التي ما تزال ماثلة بين عيني إلى اليوم ، و قد رأيت فيها ما يبعث على الارتياح، و يشجع على اعتلاء ذلكم المنبرـ الذي ارتقاه عدد من كبار علماء المغرب خاصة، و العالم الإسلامي عامة ـ دون خوف من خلال نماذج كانت رائعة ، كما كان في المقابل ما يبعث على الخوف و الاضطراب ، لقد رأيت أوراق بعض الزملاء تكاد تسقط من أيديهم من شدة الارتعاش الذي انتابهم في تلك اللحظات ...
و جاء دوري، و كان من حسن حظي ،أني كنت من كثرة مراجعة درسي و تنقيحه، قد أصبحت أحفظه عن ظهر قلب ، و لذلك لم أجد صعوبة في اجتياز الاختبار بأمان ...
و ظلت نتائج تلك التجربة في طي الكتمان فلم تظهر إلا في رمضان من العام التالي عندما غابت بعض الوجوه التي كانت تحضر معنا باستمرار
يتبع

 

[الدكتورعزالدين المعيار]

الحلقة 17 ـ تابع
مناقشة الدروس:
إلى جانب هدا الاختبار المباشر الاستثنائي ، دأبت الوزارة في تلك السنوات على إجراء اختبار آخر غير مباشر ، من خلال المناقشة ،حيث جرت العادة على أن تتكون عقب كل درس لجنة لمناقشته في اليوم الموالي، ابتداء بدرس السيد وزير الأوقاف الشؤون الإسلامية إلى آخر درس ... باستثناء عالم واحد ظل يعتذر عن قبول مناقشة درسه قبل أن يستجيب لذلك في آخر المطاف ...
و قد شرفت بالمشاركة في هده المناقشات ، لكن بحذر شديد مقارنة ببعض الزملاء الذين شاركوا فيها بشكل مكثف ، ويرجع سبب احتياطي إلى ما كنت أشعر به من حرج أمام ما كان يطغى على هده المناقشات في معظمها من مجاملات غير عادية و مدح مباشر مبالغ فيه ، و لهدا اخترت مرة مناقشة درس كان لي فيه مقال، على صفحات إحدى الصحف المهتمة بالثقافة الإسلامية في ذلك الوقت ...
وظلت هذه المناقشات تطبع سنويا في كتاب مستقل إلى جانب الكتاب الخاص بالدروس ،إلى أن انقطعت هده المناقشات فيما بعد ...
وكانت الدروس الحسنية و لا تزال مناسبة نادرة للقاء كثير من العلماء من مختلف أقطار المعمور و هي بحق مدرسة علمية راقية مرت من مراحل سيأتي تفصيلها لاحقا ...
يتبع

 

[الدكتورعزالدين المعيار]

هوامش

هوامش

هوامش :
على هامش هذه الحلقات و بموازاة معها هذه أهم مؤلفات و أبحاث و مقالات المترجم أقدمها قبل أن أستأنف الحديث عن هذه السيرة العلمية من جديد:

أولا : المؤلفات :
أـ مؤلفات منشورة :
1ـ نفس الصباح في غريب القرآن و ناسخه و منسوخه لأبي جعفر أحمد بن عبد الصمد ابن عبد الحق القرطبي الخزرجي {ت582هـ} دراسة و تحقيق ـ الطبعة الأولى: 1414هـ = 1994م ـ مطبعة فضالة ـ المحمدية ـ المغرب
2ـ التعريف بمن ذكر في الموطأ من النساء و الرجال لأبي عبد الله ابن الحذاء القرطبي {ت416هـ} دراسة وتحقيق ـ الطبعة الأولى :1423هـ = 2002م ـ مطبعة فضالة ـ المحمدية ـ المغرب
3ـ صفات كمال الإيمان وأثرها في صلاح الفرد و الجماعة ـ الطبعة 1 : 1429هـ = 2002م ـ دار وليلي للطباعة والنشر ـ مراكش ـ المغرب
4ـ أوهام و أخطاء منسوبة إلى يحيى بن يحيى الليثي في روايته للموطأ ـ الطبعة1 ـ 2009م ـالمطبعة و الوراقة الوطنية ـ مراكش المغرب
5ـ المجلس العلمي لمراكش تاريخ و أعلام ـ الطبعة الأولى :1422هـ= 2002م ـ مطبعة وليلي للطباعة و النشر و الورافة ـ مراكش ـ المغرب
6 ـ من شعر مولاي الصديق العلوي - المطبعة و الوراقة الوطنية -مراكش
ب ـ مؤلفات جاهزة للطبع :
1ـ رسائلي إلى (الباتول)
2ـ التربية الجنسية في الإسلام
3ـ محاضرات في الإعجاز
4 ـ محاضرات في التربية و علم النفس
5ـ محاضرات في علوم القرآن
6ـ محاضرات في الأدب العربي
7ـ سيرتي العلمية
8 ـ معجم الشيوخ
9 ـ تجليات المثل القرآني من خلال آية النور
10 ـ من دلائل النبوة { شرح حديث :" لا يزال أهل الغرب ..."}
11 ـ تفسير الحزب الأربعين من المصحف الشريف
12 ـ تفسير سورة الممتحنة
13 ـ جذور و أغصان
14 ـ فتح الباري في ختم صحيح البخاري
ج ـ مؤلفات في طور الإعداد :
1ـ تاريخ العلماء بالمغرب
2 ـ تفسير القرآن الكريم
3ـ حياتي
4 ـ علماء السراغنة
5 ـ الجامعة اليوسفية التاريخ و الإشعاع
6 ـ فتاوى القاضي عياض
7 ـ رحلاتي
يتبع​

 

[الدكتورعزالدين المعيار]

هوامش 2

هوامش 2

هوامش ـ 2

ثانيا : الأبحاث و المقالات :
1- الشعر وليد الموسيقى جريدة العلم
2- على هامش تجديد ضريح المعتمد بن عباد " "
3- الإنسان يبحث عن لباسه " "
4- رمضان و الناس " "
5- ماذا وراء بيع الشيخ الزهراوي لخزانته " "
6- خواطر تثيرها وفاة شيخنا الحسن الزهراوي/ صحيفة الميثاق ـ لسان رابطة علماء المغرب
7- 22 ـ رسائلي إلى الباتول 16 رسالة " " "
23 ـ لولا فاس ما ذكر المغرب – لولا عياض ما ذكر المغرب " "
24 ـ جامعة القرويين بين آلام الحاضر و آمال المستقبل " "
25 ـ من وحي الهجرة " "
26 رمضان شهر القرآن " "
27 ليلة القدر خير من ألف شهر " "
28 مراكش تفقد سبعة من العلماء في أقل من عام " "
29 الرحالي الفاروق حياة و جهاد " "
30 كلمة من القلب إلى روح شيخنا الرحالي الفاروق جريدة الميثاق الوطني
31 ـ الناس و الصيام صحيفة الميثاق
32 حوار : السلام في الإسلام جريدة العالم الإسلامي
33 حوار جريدة أنباء الحوز
34 حوار { مع ذ.مرشد}
35 حوار {مع ذ.المغازلي}
36 من جهود جلالة الحسن الثاني في خدمة الحضارة الإسلامية م.دعوة الحق
37 ـ أضواء على تفسير إمام دار الهجرة "
38 ـ تعقيب وتنبيه على مقال" رواد المغرب في العلوم البحتة"
39 ـ من جهود جلالة المغفور له محمد الخامس في خدمة القرآن والسنة
40 ـ الدرر و اللآلئ في ترجمة أبي شعيب الدكالي
41 ـ ذيول و هوامش على ترجمة الرحالي الفاروق بقلمه مجلة الاعتصام للعلماء خريجي دار الحديث الحسنية
42 ـ الشباب بهجة وأمل و مدرسة عليا لتربية الأجيال م.دعوة الحق
43 ـ نشر التعليم و محاربة الأمية و دورهما في التربية "
44 ـ أقباس من حديث الشباب في الكتاب و السنة "
45 ـ نظرات في تفسير ابن البناء المراكشي للقرآن الكريم و مذهبه في تعليل رسم المصحف "
46 ـ دور الدروس الحسنية في توجيه الثقافة الإسلامية "
47 ـ الرحلة في طلب الحديث
48 ـ بيعة أمير المومنين محمد السادس
49 ـ ملامح شخصية العلامة عبد السلام جبران المسفيوي
50 ـ دور المرأة المسلمة في تقرير مصير الأمة
51 ـ من نفائس مخطوطات خزانة ابن يوسف بمراكش " العجاب ...
52 ـ " " " " " الفرق بين الحروف المشكلة لابن السيد البطليوسي - مجلة المناهل
53 من أوهام المشارقة م.كلية الشريعة بفاس
54 ـ النسخ في القرآن بين النفي و الإثبات م. جامعة القرويين
55 ـ دور المذاهب الفقهية في إدخال الحديث إلى بلاد الغرب الإسلامي م.إحياء جامعة ابن يوسف
56 ـ الإمام أبو حنيفة النعمان
57 ـ حوار حول الإجهاض م.مغرب اليوم
58 ـ حوار حول الزواج العرفي "
59 ـ جامع ابن يوسف التاريخ و الإشعاع م.المجلس
60 ـ أضواء على المكتبات الخاصة و حركة التأليف بمراكش عاصمة الغرب الإسلامي م.إحياء ابن يوسف
61 ـ في رحاب التصوف الإسلامي
62 ـ ملامح النبي صلى الله عليه و سلم و صفاته أمام التيارات المناهضة للإسلام
63 ـ المعتمد بن عباد من الناحية السياسية و الأدبية محاضرة للعلامة الأستاذ الحسن الزهراوي عرض و تقديم : د.محمد عزالدين المعيار الإدريسي
64 ـ جهود السلطان المولى إسماعيل في خدمة الكتاب و السنة ندوة الجامعة الخريفية
65 ـ جهود السلطان سيدي محمد بن عبد الله في خدمة الكتاب والسنة "
66 ـ الهاشمي بنميرة الأستاذ القدوة حوليات كلية اللغة العربية
67 ـ العلاقة بين الدين والأدب "
68 ـ محطات لقاء مع الأستاذ محمد البايك
69 ـ كلمة اللجنة المنظمة لتكريم ثلة من العلماء "
70 ـ الموجز والضافي في ترجمة المهدي الوافي "
71 ـ التعريف المستفاد من في أحمد بغداد "
72 ـ مشروع سيرة الدكتور أحمد لبزار "
73 ـ خواطر من وحي روح الأستاذ علي رافع السباعي "
74 ـ الأستاذ أحمد الشرقاوي إقبال العالم بالتراث و تحقيقه "
75 ـ من معالم الشخصية العلمية للحسن الثاني و منهجه في التفسير والحديث
76 ـ من ملامح الشخصية الأدبية للأستاذ أحمد نوفل كتاب:حداثة التقليد
77 ـ الفكاهة و الضحك في الإسلام * نماذج من الكتاب و السنة* ـ كتاب: يراع الذاكرة و أغاريد الزمان
78 ـ كلمة بمناسبة تكريم العلامة الأديب مولاي الصديق العلوي
79 ـ شهادة في حق الأستاذ إبراهيم الهلالي "
80 ـ شهادة في حق الدكتور عباس الجراري "
81 ـ الخزانات و المكتبات العلمية بمراكش و دور طلبة جامعة ابن يوسف في المقاومة مجلة جامعة ابن يوسف
82 ـ نشاط الإمام السهيلي بمراكش " " "
83 ـ مناقشة درس حسني ملحق الفكر الإسلامي {العلم}
84 ـ تعقيب على مقال الدكتور ادريس الخرشاف :"استخدام الكومبيوتر لشرح الحديث النبوي الشريف: "أنزل القرآن على سبعة أحرف "
85 ـ كلمة عن التعليم الأصيل
86 ـ مناقشات لدروس حسنية كتب المناقشة
87 ـ عبد الله الكامل ملتقى الدولتين الإدريسية و العلوية و شيخ الإمام مالك مجلة دعوة الحق
88 ـ التوفيق بين الأصالة والمعاصرة في "ذاكرة ملك" " "
88 كلمة بمناسبة افتتاح أنشطة الملتقى الأول للتراث الروحي بالحوز
89 كلمة عن الأستاذ عبد العزيز بغداد رحمه الله
90 كلمة في حث الأستاذ الحسين ألواح ـ الدورة الثانية لملتقى التراث الروحي بالحوز​

91ـ كلمة في حق الدكتور محمد رياض
92ـ كلمة بمناسبة صدور كتاب " شيخ الإسلام أبي شعيب الدكالي ..." للدكتور محمد رياض

 

[أحلام]

رد: ملخص سيرة علمية للدكتور عز الدين المعيار (في عدة حلقات)

سيرة ماتعة لشيخ فاضل , أحسن الله إليكم​

 

[الدكتورعزالدين المعيار]

رد: ملخص سيرة علمية للدكتور عز الدين المعيار (في عدة حلقات)

بارك الله في الأخت الفاضلة على كلمتها الطيبة ...

 

[المسلمه المؤمنه]

رد: ملخص سيرة علمية للدكتور عز الدين المعيار (في عدة حلقات)

جزااااااكم الله خيرا وبارك الله جهووووووودكم

 

[الدكتورعزالدين المعيار]

رد: ملخص سيرة علمية للدكتور عز الدين المعيار (في عدة حلقات)

بسم الله الرحمن الرحيم
الصويرة في 05 شتنبر 2012​

بعد صيف قائظ بمدينتي الأم : مراكش الحمراء ، التي تجاوزت حرارتها في بعض أيام شهرالصيام الفارط :50 درجة في الظل، ها أنا ذا أختلس في زحمة مشاغل الحياة و همومها ، بعض أيام الراحة و الاستشفاء - من أمراض باتت تتربص بي الدوائر - بمدينتي الثانية مدينة الصويرة ،حيث الطقس معتدل نهارا بارد ليلا، وحيث البحر و الهدوء ، الذي لا تقطعه إلا الرياح أحيانا أو أصوات طيور "عوا " ؟

وبعد مدة غير يسيرة ، من التوقف عن كتابة حلقات هذه السيرة العلمية المتواضع صاحبها ، الراجي عفو ربه و حسن عونه ، ها أنا ذا أعود لأواصل تسجيل بعض الذكريات و الارتسامات ، التي لا تعني شخصي أساسا ، بقدر ما تعني جيلي من جهة ، و المؤسسات التي أنتمي إليها من جهة أخرى ....
سأتناول خلال الحلقات القادمة - إن شاء الله- أمورا من أهمها :
1- عضو المجلس العلمي الإقليمي بمراكش
2- دكتوراه الدولة
3- بيعة علماء جامعة القرويين لأمير المومنين الملك محمدالسادس
4- رئيس المجلس العلمي المحلي لمراكش
5- ختم صحيح البخاري
6- رئيس وحدة " أثر الدراسات الإسلامية في الدرس اللغوي
7- المجلس العلمي الأعلى و لجنة إحياء التراث الإسلامي
8- في مجلس جامعة القاضي عياض
9- في الأكاديمية الجهوية للتربية الوطنية
10- أستاذ زائر بدارالحديث الحسنية
11- أستاذ زائر بكلية الآداب بجامعة القاضي عياض
12- في جمعية إحياء جامعة ابن يوسف
13- في المجلس الجهوي لحقوق الإنسان بجهة مراكش تانسيفت الحوز
14- الترشيح لعمادة كلية اللغة العربية بمراكش
15- أسبوع استثنائي بمدينة العرائش
16- أربعة أيام في تمبكتو بمالي
17- أربعة أيام بطرابلس بليبيا
18- خمسة أيام في لندن
19- كتب قيد التحرير و مشاريع أخرى في طور الإنجاز
20- مختلفات ​

 

[الدكتورعزالدين المعيار]

رد: ملخص سيرة علمية للدكتور عز الدين المعيار (في عدة حلقات)

الحلقة - 18
عضو المجلس العلمي لمراكش:
شهد المجلس العلمي لمدينة مراكش خلال النصف الأول من تسعينيات القرن الميلادي الماضي، توالي وفيات بعض أعضائه الشيوخ ، ابتداء من رئيسه شيخنا العلامة عبد السلام جبرانالمسفيوي ، ثم شيخنا العلامة المهدي حاتم السرغيني إلى أستاذنا الطيب المريني دنيا رحمهم الله جميعا، مما اقتضى ملأ الفراغ الذي تركوه ، فجاء تبعا لذلك تعيين من يخلفهم فكان تعيين :
الأستاذ محمد البراوي رئيسا بعد أن كان عضوا ، والأساتذة : محمد البايك و عبد الحميد محيي الدين وكاتب هذه السطور أعضاء لأول مرة .
و تعريفا بالمجالس العلمية بالمغرب ،و الدور المنوط بها في الحقل الديني أقدم هذه الفذلكة :
ترجع فكرة المجالس العلمية في جوهرها إلى عهد النبوة، باعتبار رسول الله صلى الله عليه وسلم ، المبلغ عن الله و المبين لدينه عقيدة وشريعة ، والمجسد لذلك بسنته قولا وفعلا و تقريرا، ومن ثم كان المرجع الذي يهرع الناس إليه رجالا ونساء في كثير من الأمور الخاصة التي تعترضهم في حياتهم اليوميةأ ،و من القضايا العامة التي تشغل بالهم ... وقد سجل القرآن الكريم جملة منها {يسألونك عن ... } ونهاهم في الوقت ذاته عن السؤال عن أمور أخرى {لا تسألواعن أشياء ... } و في السنة النبوية نماذج كثيرة من هذا القبيل ،واشتهر بعض الصحابة بتخصصات خاصة ، كعلي بن أبي طالب ، و أبي بن كعب ، و زيد بن ثابت رضي الله عنهم جميعا
وعندما تفرق الصحابة و التابعون في مختلف الأمصار التي وصلها الإسلام ، كانت كل جهة ترجع إلى من بها منهم كعبد الله بن عباس رضي الله عنهما في مكة ، وعبد الله بن عمر رضي الله عنهما بالمدينة و عبد الله بن مسعود رضي الله بالكوفة ...
و مع اتساع رقعة الإسلام أصبح في كل جهة علماء يرجع الناس إليهم ، فيما يعترضهم في حياة من أمور ، و خير مثال على ذلك الفقهاء السبعة بالمدينة النبوية ...ثم ظهرت المذاهب الفقهية بعد عصر التابعين مما لا يتسع المجال لبسط القول فيه ، فكان الإمام مالك بالمدينة ، و الإمام الأوزاعي بالشام ، و الإمام أبو حنيفة بالكوفة ، و الإمامان سفيان و الشافعي بمكة ، و الإمام الليث بمصر ...
أما بالنسبة للمغرب فقد عرف منذ الفتح الإسلامي إلى اليوم ، هيئات و مشيخات علمية ، و كتب التراجم و الطبقات مليئة بالأسماء اللامعة لعدد من العلماء، مما نعمل جاهدين على بلورته - إن شاء الله ـ في عمل ضخم عن تاريخ العلماء بالمغرب ، ليس على مستوى التراجم والأخبار فحسب ، وإنما ـ بالدرجة الأولى ـ على مستوى الأخلاق والوظائف ومؤسسات العلماء وهيئاتهم، وعلاقاتهم بالسلطان من جهة ، وبالمجتمع بمختلف شرائحه، والتيارات المختلفة التي واجهتهم ، من جهة ثانية ، إلى أمور أخرى كثيرة ....
ويظهر منذ الوهلة الأولى ، تناغم السلطة الزمنية مع السلطة العلمية ، في توجيه تاريخ المغرب ، على مستوى الاختيارات الفكرية والمذهبية ، وذلك بسبب تغلغل الدين وتحكمه في المجتمع المغربي بشكل كبير...
و في هذا السياق يقول الدكتور عبد الرحمن بدوي :" ... مما يدل على الارتباط الوثيق بين الدين والدولة في هذا القسم من العالم الإسلامي ،على نحو لا نكاد نجد له نظيرا بنفس الدرجة في سائر أقسامه ،حتى اختلطت السياسة بالدين والعقيدة ، واختلطت هذه بتلك ، حتى لا نكاد نجد دولة أوحركة إلا انضوت – على الأقل في الظاهر – تحت لواء مذهب أو اتجاه ديني واضح المعالم بارز الأسارير"
إن تاريخ المجلس القديم ،ذو صلة وثيقة بتلكم الأجيال من العلماء الذين أنجبهم المغرب ،وكان للجامعتين المغربيتين العريقتين جامعة القرويين بفاس وجامعة ابن يوسف بمراكش ، و للمعاهد الدينية بتاررودانت و مكناس و تطوان ،فضل كبير في تكوينهم العلمي المتين القائم على الوسطية والاعتدال والوفاء للثوابت ،والإيمان بمقومات الهوية المغربية وعناصرها الأساسية ونشر قيم الإخاء والمحبة والتسامح و التساكن والتكافل ، بين مختلف طبقات المجتمع وشرائحه ،مع الانفتاح على المحيط ، والانخراط في هموم المجتمع ،والتجاوب مع العصر في كل إيجابياته ، مما حقق تواصلا حضاريا بناء ـمع الأشقاء والأصدقاء من الجيران ،من عرب وأفارقة وأوربيين ...
يتبع

---

 

[الدكتورعزالدين المعيار]

رد: ملخص سيرة علمية للدكتور عز الدين المعيار (في عدة حلقات)

الحلقة 18 - تابع
كانت موجات الإلحاد ، وشعارات الماركسية الشيوعية و مذاهبها أو شروحها من لينينية وتروتسكية وماوية وغيرها ، موضة تلك العهود، خصوصا خلال الستينيات والسبعينيات ، حتى إن بعض زملاء الدراسة في تلك العهود الخالية، لم يتورعوا عن أكل رمضان جهارا أمام الملأ ، وعن الدعوة إلى الإباحية والتمرد على الدين وتعاليمه ، والدعوة - في المقابل - إلى النعيم الموعود في ظل ما كانوا يبشرون به من أفكار وأوهام، تبخرت مع الزمان ، و وجد ـ في الوقت ذاته ـ من بين الأساتذة من كان يذكي جذوة ذلك التمرد ، وحماس تلك الدعوات ، كما كانت الوجودية و الهيبية اختيار بعض الطلاب، الذين آثروا الانسحاب من معارك ذلك العهد وصداماته ، والاحتجاج عليه بأسلوبهم الشاذ في الحياة شكلا ومضمونا ، و انطوت قلة من الطلبة على نفسها ، صانعة لها أجواء خاصة تعيش فيها ...
ولم يكن رواد المساجد من الشباب في تلك العهود، يمثلون سوى نسبة ضئيلة جدا ، إذا قورنت بما عرفه الإقبال على بيوت الله بعد ذلك ، منذ أوائل الثمانينيات إلى الآن ... دون أن نغض الطرف – في الوقت ذاته - عما تسرب إلى بلادنا - فيما بعد - من تشدد وتطرف ديني وافد من الخارج ...
في ظل هذه الظروف تعززت الثقافة الإسلامية في المغرب ، بمؤسسات علمية و دينية ، كانت لها أحمد الآثار على البلاد و العباد ...
منها في الستينيات : إعادة تنظيم جامعة الفرويين، و تأسيس دار الحديث الحسنية ، وكذا تأسيس رابطة علماء المغرب .
و منها في السبعينيات : فتح شعب الدراسات الإسلامية بكليات الآداب بالجامعات المغربية .
و منها في أول الثمانينيات :إحداث المجلس العلمي الأعلى والمجالس العلمية الإقليمية ...
يتبع