مخطوطات حنبلية بحاجة إلى تحقيق

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي(د. فؤاد بن يحيى الهاشمي) عضو موثق.]

مخطوطات حنبلية بحاجة إلى تحقيق
​

نتمنى من المعتنين بالفقه الحنبلي وبعالم المخطوطات أن يفيدونا عن المخطوطات الحنبلية التي لا تزال في عالم المخطوط، وما أحراها أن تنتقل إلى عالم المطبوع.
وبهذا يكون هذا الموضوع همزة وصل بين شكوى أهل المذاهب من قلة تحقيق كتبهم المخطوطة، وبين طلبة الدراسات العليا الذين يبحثون عن مخطوط ولو في "القمر".

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي(د. فؤاد بن يحيى الهاشمي) عضو موثق.]

ألا توجد مخطوطات حنبلية بحاجة إلى تحقيق؟

 

[مشاري بن سعد الشثري]

دعنا من المخطوطات الآن..

الروض المربع -وهو ماهو- لم يُخدم خدمة تليق به..

 

[هشام بن محمد البسام]

- المقرر على المحرر، ليوسف بن ماجد المرداوي (ت:783هـ) منه نسخة بدار الكتب المصرية برقم/ 25922.
- حاشية المحرر، لابن قندس (ت:861هـ) جردت في مجلد، منها نسخة بمكتبة الموسوعة الفقهية في الكويت/ 395.
- حاشية المنتهى، لمحمد الخلوتي (ت:1088هـ). منها نسخة بالأزهرية/47645.
- مسلك الراغب شرح دليل الطالب، لصالح بن حسن البهوتي (ت:1121هـ) منه نسخة بدار الكتب المصرية برقم/62 فقه حنبلي.

 

[مشاري بن سعد الشثري]

- شرح الهداية لأبي البركات إن كان مخطوطا متوفرا فإخراجه من الأهمية بمكان ..

 

[أحمد صلاح عمار الحنبلي]

حاشية الخلوتي على الإقناع
حواشي شمس الدين ابن مفلح على المقنع
الرعاية الكبرى لابن حمدان
حواشي بن نصر الله على الفروع

حبذا لو تعاد الفروع
حاشية البهوني على المنتهى
شرح العمدة لشيخ الإسلام

 

[عبدالله بن صالح بن عبد المعز منكابو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
​

بالنسبة لحاشية الخلوتي على المنتهى فقد حققت كاملة في رسالتين علميتين بالمعهد العالي للقضاء :
إحداهما بتحقيق شيخنا د . سامي بن محمد الصقير حفظه الله .
والأخرى بتحقيق د . محمد بن عبد الله اللحيدان حفظه الله .
وهي حاشية نفيسة للغاية ؛ فيها وتحقيق وتدقيق ، وإضافات مهمة للمعتني بالمذهب .

وأما حاشية الخلوتي على الإقناع ، فقد سجلها أحد طلاب الدراسات العليا بالرياض ، ولا أعلم هل نوقشت رسالته أم لا؟؟ وعندي صورة من المخطوط .

وأما حاشية البهوتي على المنتهى ، فقد حقِّقتْ كاملة في رسائل علمية بجامعة أم القرى ، وقد رأيتها مصورة (pdf) على الشبكة
وفي المكتبات طبعة بإشراف أ.د عبد الملك بن دهيش حفظه الله .

س / كتاب كفاية المفتي لابن عقيل ،
هل حُقق شيءٌ منه ؟؟؟؟؟​

 

[مجمول]

أفادني بعض طلاب العلم أنه لا تزال في مكتبة السعدي ببريدة مخطوطات للشيخ لم تحقق .

 

[مجمول]

ذكر شيخنا أ.د. ياسين الخطيب -حفظه الله- في مذكرته التي أعدها لطلابه في مرحلة الماجستير بأم القرى باسم (دراسة في مصادر الفقه)، بعضا من الحواشي المخطوطة على الروض المربع:

1. [حاشية الفيروز] لعبد الوهاب بن محمد بن عبد الله بن فيروز الأحسائي (ت1205هـ) وصل فيها إلى باب الشركة:

• منها نسخة في المكتبة الوطنية بعنيزة.
• وفي المكتبة العلمية الصالحية بعنيزة.
• وفي جامعة أم القرى صورة عن نسخة برنستون في أمريكا برقم(59)
• وفي المكتبة الموسوعية الكويتية.
• يوجد قطعة منها في مكتبة الشيخ عبد العزيز بن صالح المرشد رحمه الله.

2- حاشية الشيخ إبراهيم بن محمد بن سالم بن ضويان صاحب منار السبيل ، ذكر صاحب (مشاهير علماء نجد) أنها لا تزال موجودة بخطه، ولم يذكر مكان وجودها.

3-[ المرتع المشبع في مواضع من الروض المربع] للشيخ فيصل بن عبد العزيز آل المبارك.، حاشية تكلم فيها المؤلف على (350) موضعا من الروض ، تقع في 4 مجلدات ، توجد بخط المؤلف في مكتبة الملك فهد الوطنية.

 

[هشام بن محمد البسام]

حاشية ابن فيروز على الروض مطبوعة في مجلد.

 

[هشام بن محمد البسام]

- الفصول أو كفاية المفتي: لابن عقيل (ت:513هـ) منه نسخة في شستربتي/5369.
- الغاية القصوى شرح الرعاية الكبرى: لابن حمدان (ت:695هـ) مخطوط بالظاهرية برقم/2755، وعنها بجامعة أم القرى:23، 196. وله نسخة في مكتبة الأوقاف العراقية برقم 1/23011 مجاميع في 275 ق.
- حاشية على المحرر: لابن عادل (ت:880هـ) مخطوطته في مكتبة الموسوعية الكويتية برقم/293/2.
- حاشية على شرح المنتهى لسليمان الفداغي من علماء القرن الثالث عشر، نسخته في مكتبة الموسوعة الفقهية الكويتية برقم/159.
- شرح المحرر: لابن رجب. منه قطعة مخطوطة في جامعة الإمام بالرياض برقم/4761/5.
- بغية أولي النهى شرح غاية المنتهى: لابن العماد (ت:1089هـ). وصل فيه إلى الوكالة. (مخطوط بظاهرية دمشق برقم/703 ، 8704. قال عنه ابن بدران: شرحه شرحا لطيفا دل على فقهه وجودة قلمه لكنه لم يتمه.

 

[هشام بن محمد البسام]

من الكتب التي حُقِّقت في رسائل جامعية:

- شرح الخرقي: لأبي يعلى (ت:458هـ). (حقق الموجود منه من النكاح إلى آخر العتق).
- التعليق أو الخلاف الكبير: له. (حقق كتاب الحج منه).
- الرعاية الكبرى: لابن حمدان (ت:695هـ) (حقق جزء منه).
- تحرير المقرر في شرح المحرر: لصفي الدين القطيعي (ت:739هـ).
- شرح الوجيز: للزركشي (ت:772هـ) شَرَح من العتق إلى الصداق.
- تجريد العناية في تحرير أحكام النهاية: لابن اللحام (ت:803هـ).
- حاشية على الفروع: لابن قندس (ت:861هـ). حقق قسم العبادات منها رسالة جامعية، ومنه نسخة في مكتبة الموسوعة الفقهية الكويتية برقم/240، ورقم/395. قال ابن بدران: وهذه الحاشية في مجلد وبها من التحقيق والفوائد ما لا يوجد في غيرها.

 

[رامية المعالي]

حاشية ابن قندس على الفروع مطبوع مع الفروع لابن مفلح و تصحيح الفروع للمرداوي ، بتحقيق : الشيخ : عبدالله بن عبد المحسن التركي ، ،،،

ومن أهم الكتب التي لم يتم تحقيقها الفنون لابن عقيل ،، قال الشيخ عبدالله التركي : " وحقق منه جزءان تحتوي على أخطاء فاحشة "

وكذلك كتاب " النهاية في تصحيح الفروع " لأبو المحاسن جمال الدين المرداوي

 

[ممدوح بن تركي القحطاني]

الرعاية الكبرى لابن حمدان

سيطبع قريباً , انتهى محققه من صفه .

 

[ممدوح بن تركي القحطاني]

-
- الغاية القصوى شرح الرعاية الكبرى: لابن حمدان (ت:695هـ) مخطوط بالظاهرية برقم/2755، وعنها بجامعة أم القرى:23، 196. وله نسخة في مكتبة الأوقاف العراقية برقم 1/23011 مجاميع في 275 ق.

اطلعت على نسخة جامعة أم القرى , فإذا هو نفسه الرعاية الكبرى لابن حمدان وليس الغاية القصوى.

-

- حاشية على شرح المنتهى لسليمان الفداغي من علماء القرن الثالث عشر، نسخته في مكتبة الموسوعة الفقهية الكويتية برقم/159.

يقوم على تحقيقه أحد الإخوة.

-

- بغية أولي النهى شرح غاية المنتهى: لابن العماد (ت:1089هـ). وصل فيه إلى الوكالة. (مخطوط بظاهرية دمشق برقم/703 ، 8704. قال عنه ابن بدران: شرحه شرحا لطيفا دل على فقهه وجودة قلمه لكنه لم يتمه.

محقق في رسائل علمية بالمعهد العالي للقضاء.

 

[أحمد بن نجيب السويلم]

وأما حاشية الخلوتي على الإقناع ، فقد سجلها أحد طلاب الدراسات العليا بالرياض ، ولا أعلم هل نوقشت رسالته أم لا؟؟ وعندي صورة من المخطوط .​

​

حققت ونوقشت قبل شهرين تقريبا

 

[مصطفي بن محمد صلاح الدين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحمد الله لكم حمداُ كثيراُ طيباُ فيه
ثم أما بعد
فإني أقوم الآن على عمل معجم لكتب الفقه الحنبلي وأصوله المخطوطة والمفقودة
والحمد الله لقد أنتهيت من ربع البحث
وخطة بحثي كما يلي /
1 - أذكر الإسم الصحيح للكتاب
2 - ذكر مخطوطاته بتفاصيل كاملة ومصوراتها فى مكتبات العالم
3 - ذكر لو كان الكتاب قد حقق فى رسائل جامعية بتفاصيل كاملة عن الرسالة وأى المخطوطات أعتمد عليها مما ذكرته من مخطوطات الكتاب من قبل
4 - ذكر طبعات الكتاب لو كان قد طبع بتفاصيل كاملة وأبين عمل كل محقق وأى من المخطوطات السابقة الذكر أعتمد عليها فى تحقيقه
5 - ذكر أفضل طبعات الكتاب
6 - إجمال المخطوطات التي لم يخرج عليها الكتاب حتي إنه لو أراد أحد تحقيق الكتاب مرة أخرى عرف ما هى المخطوطات التي لم يحقق عليها الكتاب

ذكرت فصل فى كيفية البحث عن كتب الحنابلة المفقودة
ذكرت فصل فى ذكر كتب الفقه الحنبلي التى لم يعرف مؤلفوها أو أسمها وأجتهد فى تحديدها ، وإنى على يقين- إن شاء الله - أني سوف أكتشف الكثير من الكتب المفقودة فى هذه الكتب المجهولة

أما عن الكتب التي بحاجة إلى تحقيق فكثيرة /
1 / جمع الجوامع وله مخطوطات كثيرة
2 / المنهج الصحيح للجمع بين المقنع والتنقيح
وغيرها وغيرها الكثير

أنبه أخوانى أن كتاب ( كفاية المفتي ) الموجود فى المكتبة الإزهرية هو جزء من كتاب المغني لإبن قدامة كما نبه على ذلك الدكتور التركي فى مقدمة طبعته للمغني
والله تعالي أعلى وأعلم

 

[أحمد بن عبدالوهاب بن ابراهيم]

يا أخي الكريم اريد الاستفسار عن المنهج الصحيح كم لوح وأين موجود بالضبط

 

[أحمد بن عبدالوهاب بن ابراهيم]

وفقك الله

 

[مصطفي بن محمد صلاح الدين]

جزاكم الله خيراُ
هناك نسخة من كتاب ( المنهج الصحيح فى الجمع بين ما في المقنع والتنقيح )
المؤلف / أحمد بن شهاب الدين العسكرى / شيخ الشويكى صاحب ( التوضيح )
وهى نسخة المكتبة الأحمدية / حلب
رقمها / 684
عدد الأوراق / 230
عدد الأسطر / 24 سطرا 20.5 × 15 سم
الناسخ / محمد بن جمال الدين العسكري
تاريخ النسخ / 1040 هـ
نوع الخط / نسخ
بدايتها / الحمد لله محرك الهمم لنيل المآرب ....
آخرها / إجازة المريض فى مرضه ، معتبرة من الثلث ولو قض بعض غرمائه وبقي بقيته دينه صح ونصر مطلقاُ ، وهذا آخر ما وجد بخط المصنف
ملاحظات /
- نسخة مصححة ومقابلة
- النسخة منسوخة عن نسخة كتبها المؤلف

النسخة لها صورة فى مكتبة الأسد تحت رقم 13974