العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

الدرس الرابع من شرح تنبيه الفقيه (المناسك 1 / 2 )

إنضم
22 مارس 2008
المشاركات
392
الكنية
أبو صهيب
التخصص
الفقه
المدينة
طيبة
المذهب الفقهي
حنبلي
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:

فقد مر معنا أن الفقه أربعة أقسام
هي:

attachment.php

وأن القسم الأول من هو فقه العبادات ينقسم إلى أقسام هي:
attachment.php

وقد شرعنا في القسم الأول وهو الصلاة، وشرعنا في الكلام على شروط الصلاة وانتهينا من الشرط الأول من شروط الصلاة وهو الطهارة.
ونظرا لقرب الحج فسوف ننتقل إلى قسم المناسك
ثم نعود بعد الحج بإذن الله لاستكمال شروط الصلاة وما بعدها بإذن المولى -عز وجل-.
وقد آثرت التعبير بالمناسك تبعا لبعض الأصحاب لأنه أشمل لمحتويات الباب؛ لأن الأصحاب يذكرون تحته : الحج والعمرة والأضحية والعقيقة والهدي فحصرت الكلام في المناسك في ثلاثة أقسام هي:
الحج
العمرة
الذبائح: والكلام على الذبائح هنا يختص بأنواعها وأحكام كل نوع، أما الأحكام الإجمالية المتعلقة بشروط التذكية فيذكرونها في باب الذكاة:
وهذه الأقسام الثلاثة هي ما تبينها هذه الشريحة:

attachment.php

فأما النوع الأول من المناسك فهو الحج، والكلام فيه على مباحث، هي:
attachment.php
 

المرفقات

  • المناسك1.jpg
    المناسك1.jpg
    76.6 KB · المشاهدات: 0
  • الحج.jpg
    الحج.jpg
    81.4 KB · المشاهدات: 0
  • الحاج.jpg
    الحاج.jpg
    90.9 KB · المشاهدات: 0
  • حكم الحج.jpg
    حكم الحج.jpg
    87.9 KB · المشاهدات: 0
إنضم
22 مارس 2008
المشاركات
392
الكنية
أبو صهيب
التخصص
الفقه
المدينة
طيبة
المذهب الفقهي
حنبلي
فأما أولها وهو الحاج فهي بيان شروط الحاج، (صحة أو وجوب أو إجزاء)، وبيانها على النحو الآتي:
attachment.php

وهذه الشروط المذكورة هي:
الإسلام، وهو شرط صحة ووجوب وإجزاء، وعليه فلو حج الكافر لم يصح منه أصلا ولا يجزيه عن حجة الإسلام ولا يجب عليه الحج.
الشرط الثاني: العقل وهو أيضا شرط صحة وإجزاء ووجوب فلا يصح من المجنون ولايجزيه عن حجة الإسلام ولا يجب عليه.
الشرط الثالث: البلوغ، وهو شرط وجوب وإجزاء وليس شرط صحة، فلو حج الصبي صح حجه لأن البلوغ ليس بشرط للصحة وهذه العبادة (الحج والعمرة) الوحيدة التي تصح من الصبي غير المميز
لكن حج الصبي لا يجزي عن حجة الإسلام.
ولا يجب عليه الحج.
الشرط الرابع : الحرية وهو شرط وجوب وإجزاء لا صحة فلو حج صح ولم يجزه عن حجة الاسلام
الشرط الخامس القدرة وهي شرط للوجوب دون الصحة ودون الإجزاء ، وهي نوعان: بدنية، ومالية
فالبدنية شرط لوجوب الأداء والمالية شرط لوجوب الحج [ما الفرق؟ وما الذي يترتب على هذا؟ "للمشاركة" ]

فإذا توفرت هذه الشروط وجب الحج في أول سنة يتمكن فيها من الحج بعد اكتمال شروطه، والواجب مرة في العمر، إلا إذا نذر الحج وجب الوفاء بالنذر أو أفسد حجه ولو نفلا وجب القضاء.
وبهذا يتبين أنواع الحج الواجب وما سواه نفل

attachment.php

بقي معنا الكلام عن أفعال الحج، ثم العمرة والذبائح بداية الدرس المقبل بإذن الله
 
التعديل الأخير:

خالد بن سالم باوزير

:: غفر الله له ولوالديه ::
إنضم
13 أغسطس 2008
المشاركات
646
الجنس
ذكر
الكنية
أبـو مـعـاذ
التخصص
الفقه
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
الحنبلي
وهي نوعان: بدنية، ومالية
فالبدنية شرط لوجوب الأداء والمالية شرط لوجوب الحج [ما الفرق؟ وما الذي يترتب على هذا؟ "للمشاركة" ]
رب يسر بخير

إذا قلنا : إنها شرط لوجوب الأداء فمعناه أن الحج قد وجب في الذمة , ويترتب عليه أنه يخرج من تركته إذا مات ليُحج عنه .

بينما إذا قلنا : إنها شرط للوجوب فمعناه أن الحج لم يجب في الذمة حتى يصبح أهلا للوجوب , ويترتب عليه أنه لا شيء عليه إذا مات .

والله تعالى أعلى وأعلم .
 
إنضم
22 مارس 2008
المشاركات
392
الكنية
أبو صهيب
التخصص
الفقه
المدينة
طيبة
المذهب الفقهي
حنبلي
رب يسر بخير

إذا قلنا : إنها شرط لوجوب الأداء فمعناه أن الحج قد وجب في الذمة , ويترتب عليه أنه يخرج من تركته إذا مات ليُحج عنه .

بينما إذا قلنا : إنها شرط للوجوب فمعناه أن الحج لم يجب في الذمة حتى يصبح أهلا للوجوب , ويترتب عليه أنه لا شيء عليه إذا مات .

والله تعالى أعلى وأعلم .
بوركت
وهل يترتب عليه شيء آخر في حياته؟
 

خالد بن سالم باوزير

:: غفر الله له ولوالديه ::
إنضم
13 أغسطس 2008
المشاركات
646
الجنس
ذكر
الكنية
أبـو مـعـاذ
التخصص
الفقه
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
الحنبلي
بوركت
وهل يترتب عليه شيء آخر في حياته؟
نعم , فمن لزمه الأداء , ثم عجز بعد ذلك عنه لكبر أو مرض لا يرجى برؤه لزمه أن ينيب من يحج عنه مكانه , والله تعالى أعلى وأعلم .
 
إنضم
22 مارس 2008
المشاركات
392
الكنية
أبو صهيب
التخصص
الفقه
المدينة
طيبة
المذهب الفقهي
حنبلي
نعم , فمن لزمه الأداء , ثم عجز بعد ذلك عنه لكبر أو مرض لا يرجى برؤه لزمه أن ينيب من يحج عنه مكانه , والله تعالى أعلى وأعلم .
أحسنت بارك الرحمن فيك
وأشكرك على تفاعلك المميز
 

أريج العويهان

:: متابع ::
إنضم
12 يوليو 2009
المشاركات
29
التخصص
فقه مقارن وسياسة شرعية
المدينة
غير معروف
المذهب الفقهي
غير معروف
جزاكم الله ألف خيرا
 

خالد بن سالم باوزير

:: غفر الله له ولوالديه ::
إنضم
13 أغسطس 2008
المشاركات
646
الجنس
ذكر
الكنية
أبـو مـعـاذ
التخصص
الفقه
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
الحنبلي
نحن بانتظار أخينا الفاضل أبي صهيب ليكمل هذا الشرح المبارك !
 
أعلى