العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

مسألة العموم : بين الذهبي وابن حزم والصنعاني

ع

عبد الرحمن بن عمر آل زعتري

:: متخصص ::
إنضم
25 يونيو 2008
المشاركات
1,762
الإقامة
ألمانيا
الجنس
ذكر
التخصص
أصول الفقه
الدولة
ألمانيا
المدينة
مونستر
المذهب الفقهي
لا مذهب بعينه
أنشد الذهبي لابن حزم في ترجمته له في النبلاء :

أشهد الله والملائك أني **** لا أرى الرأي والمقاييس دينا
حاش لله أن أقول سوى ما ** جاء في النص والهدى تبيينا

قال الذهبي : فقلتُ مجيبا عليه :
لو سلمتم من العموم الذي تع***لم قطعا تخصيصه ويقينا
وترهبتم فكم قد يبستم **** لرأينا لكم شفوفا مبينا

قال مولانا البدر : فقلت أنا :

ما أنصف الذهبي فيما قاله *** كم من عموم خصصوا فيما أتى
وانظر إلى كتب ابن حزم تلقه ** ما مال عن سنن الهدى ولا أبى


(ديوان الأمير الصنعاني)​
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى