العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

كيف أرتِّب ذكر المصادر والمراجع في الحاشية؟

إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
كيف أرتِّب ذكر المصادر والمراجع في الحاشية؟

هل ألتزم التسلسل التاريخي لوفاة المؤلفين؟
أو أرتب بحسب الاستفادة منها؟
أو أفرق فإذا كانت كتب المذاهب، فأبدأ أولاً بكتب المذهب الحنفي، ثم كتب المذهب المالكي، ثم كتب المذهب الشافعي، ثم كتب المذهب الظاهري، ثم غيرها؟
أو أنه ليس لها قانون خاص، وفي كل موضع للباحث نظرته في الترتيب!

آمل من الإخوة المساهمة في تغذية الموضوع بما عليه العمل، وبما ينبغي أن يكون عليه العمل، فنحن هنا يعجبنا أن نلتزم في قوانين ورسوم الباحثين المعهودة، ونستوحش من الإغراب.
لكن لسنا أيضاً عجزة عن تجشم ركوب ما ظهر لنا أنه الأصلح ولن تثنينا عنه حينئذٍ كلاليب المعوِّقين من محبي الدعة وما يألفون.
فالإصلاح له ضريبة يدفعها المصلحون وتتذوق حلاوتها أجيالهم.
 
التعديل الأخير:
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
قد يكون من المناسب إذا كان كناك مرجع أصيل، ومراجع ثانوية أن تكون الإحالة كالتالي:

(1) فتح الباري (5/47)، وينظر: معالم السنن (5/84)، المحلى (9/77).

فنحن هنا حافظنا على تقديم المرجع الأهم للمعلومة، ثم أشرنا إلى بقية المراجع بحسب الترتيب الزمني لها.
وهذه الطريقة تحافظ على تقديم المرجع الأهم مع المحافظة على الترتيب التاريخي.
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
ما رأيكم فيما ذكره بعض المعاصرين أن التعبير بحرف (ينظر) أولى من التعبير بـ (انظر) لأن الثاني فيه أمر والأول فيه التماس، وهو بالخيار، وهو أكثر مراعاة للأدب؟
أم أن الأمر واسع، وقد جرى عرف المصنفين بالعتبير بمثله ولم يحترسوا عن مثل هذا التكلف؟
 
إنضم
29 يناير 2014
المشاركات
16
الإقامة
الرياض
الجنس
ذكر
التخصص
فقه
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
رد: كيف أرتِّب ذكر المصادر والمراجع في الحاشية؟

قد عملت هذه الطريقة إلا أنها عند التنسيق متعبة ؛ لأن الحاشية الثانية تنتقل إلى الصفحة التي تليها؛ فيصبح المنظر غير جميل. لكن أظن أن هناك طريقة، وهي بأن تضع هامش توثيق النقل قبل هامش التخريج ...والله اعلم

هناك حل لجعل الحاشيتين مرتبطتين، وذلك عن طريق:
1- تظليلهما
2- نقر زر الفأرة الأيمن، واختيار: فقرة
3- من علامة التبويب نختار:فواصل صفحات وأسطر.
4- نضع علامة (صح) على إبقاء مع التالية أو الأسطر مع بعضها.

وهذا يصلح أيضاً مع أي فقرات تريدين أن تجعليها في صفحة واحدة.
 
أعلى