خطبة الجمعة بـ البوربوينت! ما رأيكم؟

[د. عبدالحميد بن صالح الكراني]

ذكر لي أحد الفضلاء أنه لما سافر إلى ماليزيا وقصد مسجداً لأداء الجمعة تفاجأ بأن الإمام يخطب بطريقة غير المعتادة؛ عن طريق برنامج البوربوينت وجهاز العرض المرئي المكبر للصورة!
وهذا يذكِّرني بحادثةٍ جرت في إحدى المحافظات؛ إذ لم يسعف إمام الجمعة الحظ في إعداد خطبته؛ والناس لها قدراتها وملكاتها فلم يجد إلا أن أخذ جهازه المحمول؛ ليعتلي به منبر الجمعة؛ بديلاً عن الورق!
فلم يرعه إلا استدعاء من الجهة الإدارية بالأوقاف؛ ليستجوب ثم بعدعها يخرج قرار فصله!

الموضوع للمدارسة؛ عن مدى صلاحية خطبة الجمعة بطريقة غير الطريقة التي كان يخطب بها النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم؟.
وهل تفوت هذه الطريقة هيبة الخطبة وجلالها؟

 

[ابتسام]

رد: خطبة الجمعة بـ البوربوينت! ما رأيكم؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكر الله لك يا شيخ عبد الحميد، ولكل المشاركين.
كلمة أقولها أسأل الله أن تكون لي لا علي:
علينا أن نحافظ على شعائر الدين كما أرادها الله، ومن شعائره الخطبة، والله أرادها كما نقلت لنا عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، إن ديننا دين كامل لا نقص فيه ولا انثلام، فلا نحتاج إلى إضافة شيء، بل كل مانحتاجه هو: التطبيق السليم، فلا تُسلَّم منابر الخطباء إلا لأهلها الذين يقومون بها حق القيام فالخطبة عندهم شعيرة واجبة ودعوة قائمة شاء الله لها العلو لتبقى رايات الدعوة إلى سبيله عالية لا تخفضها خافضة.
والحمد لله رب العالمين.
​

 

[عبدالله عبدالرحمن الأسلمي]

رد: خطبة الجمعة بـ البوربوينت! ما رأيكم؟

ذكر لي أحد الفضلاء أنه لما سافر إلى ماليزيا وقصد مسجداً لأداء الجمعة تفاجأ بأن الإمام يخطب بطريقة غير المعتادة؛ عن طريق برنامج البوربوينت وجهاز العرض المرئي المكبر للصورة!

الله أكبر .
لله درُّ عمر ما أنفع درته !

 

[مساعد أحمد الصبحي]

رد: خطبة الجمعة بـ البوربوينت! ما رأيكم؟

الأصل كفاية الخطاب الشفوي لهذه الأمة المجرد عن أي محسوسات مصاحبة له ... ومعجزتنا الخالدة لم تكن إلا كلاما لا أكثر !

ولكننا في زمن يكفينا من أهله مواظبتهم على صلاة الجمعة ... ولهم علينا بهذا كل المنة والفضل !

والله المستعان

 

[د. علي بن عيسى الزهراني]

رد: خطبة الجمعة بـ البوربوينت! ما رأيكم؟

نضع اسئلة كي نصل الى المراد

ما الهدف من خطبة الجمعة؟
هل هو كلام يتخلص منه الخطيب ويقوله للناس ويُعتبر ادى الذي عليه وبرئت ذمته سواء وصل ام لم يصل ؟
هل هو وقت محدد تحبس الناس انفاسها فلا تقول صه ولا تنكر منكرا ولا ولا ولا ،من اجل واحد يتحدث فقط ويتحدث مع نفسه فاذا انتهى من قراءة ما لديه من اوراق عندها يتولى ايقاظ المصلين من نومهم لتادية الصلاة؟
هل هو روتين اسبوعي لا يقاس أثره؟

اليست الغاية ايصال معلومة واضحة مطلوب انها تتحول الى سلوك؟!!

اليست الغاية هي بمجة الناس وتعديل وتصحيح المسار؟!!

اليست الغاية هي طرح قضايا معاصرة وتجديد معلومات وتحديث معارف والاستعداد للنوازل ؟!!

اليست الغاية هذه اولى باستخدام افضل الوسائل؟

 

[د. محمد علي شفيق الندوي]

رد: خطبة الجمعة بـ البوربوينت! ما رأيكم؟

نضع اسئلة كي نصل الى المراد
ما الهدف من خطبة الجمعة؟
هل هو كلام يتخلص منه الخطيب ويقوله للناس ويُعتبر ادى الذي عليه وبرئت ذمته سواء وصل ام لم يصل ؟
هل هو وقت محدد ... هل هو روتين اسبوعي لا يقاس أثره؟ ..
اليست الغاية ايصال معلومة واضحة مطلوب انها تتحول الى سلوك؟!! اليست الغاية هي بمجة الناس وتعديل وتصحيح المسار؟!!
اليست الغاية هي طرح قضايا معاصرة وتجديد معلومات وتحديث معارف والاستعداد للنوازل ؟!!
اليست الغاية هذه اولى باستخدام افضل الوسائل؟

بل الغاية الكبرى هي اتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم والاقتداء بهديه.
وأن ما جاء به من عند الله كاف وواف وشاف لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.
وأنه قد تحققت هذه الغايات حتى نشأ جيل هم أعز الناس دينا ودنيا. وذلك من خلال خطبه العادية،
لكن الفرق كان في القلب والإيمان والصدق والإخلاص، لا في المظاهر والآلات ..
للأسف لا نعالج الناس وعدم إقبالهم على خطبة الجمعة وعدم خشوعهم بما عالج به الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة،
وإنما نهرب من السنة إلى الابتداع وطلب الآلات وما إلى ذلك ونجد فيها تحقيقا لأهداف وغايات.
والله من تأمل أحاديث الصور الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم لما تجرأ إلى مثل هذه البدع، وعلى أقل تقدير راعى المتمسكين بدينهم
البعيدين عن مثل هذه المظاهر بقدر المستطاع.
ولو كان الصحابة بيننا لردوا علينا كما أخذ ذلك بيد الأمير الذي يهز يديه ويجلجل ... وذلك يؤخر الخطبة بعد الصلاة في العيد ...
والله المستعان.. إنها الحضارة الجوفاء .. والتطور الخداع الذي غرر بالكثيرين ..
فلنجتنب مثل هذه التطورات في العبادات ...
وليس ببعيد أن يخطب غدا إمام من بيته أو تقام خطبة واحدة في مسجد ما وتبث عبر الشاشات التفزيونية في باقي المساجد لمن أراد الحضور في المسجد، ولمن لا يريد الحضور فليستمع للخطبة من بيته ثم يقتدي بذلك الإمام في الصلاة من خلال الشاشة ، وإن أحب حضر المسجد ...
وغير ذلك من التطورات القادمة ، والدليل هو التطور وأنه في البيت مع الشاي على الكنب في غرفة صامتة هادئة أدعى إلى فهم الخطبة ، كما أن فيه حلا لمشكلة عدم التمكن من الحضور لا سيما لمن ليس عندهم إجازة يوم الجمعة، وغير ذلك من الغايات ... لماذا لأن الدين تابع وليس الأصل .
وصدق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم : "بدأ الدين غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء"

 

[صالح جرمان الرويلي]

رد: خطبة الجمعة بـ البوربوينت! ما رأيكم؟

وهل الخطبة من الطول بمكان حتى نحضر لها أجهزة وشاشات وعروض ..
حضرت خطبة لأحد مشائخ جماعة التبليغ في بلاد العجم بالهند فلم تتجاوز الأولى 5 دقائق والثانية لم تتجاوز ال 3 دقائق ، وقرأ الإمام بالجمعة والمنافقون بترتيل وخشوع ..!!
وفي الخطبة الثانية التي لم تتجاوز ال3 دقائق صلى على النبي وترضى عن الخلفاء الراشدين وبقية العشرة المشهود لهم بالجنة وعن أصحاب الشجرة أهل بيعة الرضوان وعن أمهات المؤمنين زوجات رسول الله وعن فاطمة الزهراء وعن سيدا شباب أهل الجنة الحسن والحسين رضي الله عنهما وعن بقية الصحابة رضي الله عنهم أجمعين وعن التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، ثم دعا بدعائين أحدهما قال فيه اللهم أعز الاسلام وأهله وأذل الكفر وأهله والثاني لم يحضرني ثم نزل وصلى بالناس ..

 

[خالد بن فيصل خالد بن فيصل رمضان]

رد: خطبة الجمعة بـ البوربوينت! ما رأيكم؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أقول - وبالله التوفيق -: أن الله - عز جلاله - أوحى إلى نبيه محمد - صلى الله عليه وسلم -من غير استخدام أي وسيلة من الوسائل التي ذكرت في هذه المناقشة, بل بقي الأمر شفويا, ولكنه أثر كلام الله في روح النبي - عليه الصلاة والسلام - أشد تأثير, لأنه - صلى الله عليه وسلم - هيئ قلبه على قبول كلمات الله - جل وعلا - لتمازج شاشة قلبه, وهكذا الصحابة الكرام - رضوان الله عليهم -, بل وقد أثر القران الكريم في نفوس المشركين المعاندين المستكبرين, حتى وصلت بهم الحالة إلى أن سجدت أجسامهم وقلوبهم خاضعين, متذللين, مخلصين لله لما تلى عليهم النبي الأكرم - عليه الصلاة والسلام- قول الحق - سبحانه -: (فاسجدوا لله واعبدوا)

ذكر ابن كثير - رحمه الله - في تفسيره: "قال البخاري: حدثنا معمر, حدثنا عبد الوارث, حدثنا أيوب, عن عكرمة, عن ابن عباس قال: سجد النبي - صلى الله عليه وسلم - بالنجم, وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والإنس."

وفي هذه الآية دليل - وأي دليل وتوكيد - على أن القران الكريم يكفي الناس, فإن الشافعي - رحمه الله - قال: (لو ما أنزل الله حجة على خلقه إلا هذه السورة - أي: سورة العصر - لكفتهم.) يعني: كموعظة. قال مسلم في صحيحه: (أخبرنا جرير, عن محمد بن إسحاق, عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم, عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة, عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان, قالت: "لقد مكثنا سنة أو سنتين, وإن تنورنا تنور رسول الله صلى الله عليه وسلم لواحد, وما تعلمت (ق, والقران المجيد) إلا من فيّ رسول الله صلى الله عليه وسلم, كان يعلم الناس, يقرأها كل جمعة على المنبر.)

إذن, لا حاجة لنا إلى أي برنامج أو جهاز, بل الأمر لا يخلو من حالتين :

أولا: إن الخطيب هـــو المحرك المجذب الذي من خلال تفاعلاته قد يتأثر السامعين, وسبب هذا أنه يعيش مع الآيات القرانية والسنية النبوية والحياة المصطفوية, حتى يؤثر هذا في أقواله وأفعاله, فتصدر منه قوة إيمانية وهيبة ربانية (انظر كلام ابن قيم الجوزية في الطب النبوي عن العين), التي تؤثر في نفوس السامعين لخطابه, وهذا مشاهد في خطب الشيخ صالح المغامسي وعلي القرني مثلا. فمن آفة الخطيب أن يخطب وهو لا يعيش مع تلك الآيات, بل إن بعض الخطباء لا يفقهون ما يقولون, خاصة إذا قرؤوا من ورق.

ثانيا: إن كثيرا من السامعين - إلا أنهم ليسوا مستمعين - لا يأتون الجمعة إلا وهم منشغلون - خاصة في بلاد الغرب - عن العبادة وأي انشغال, فلا تؤثر الخطب في نفوسهم إلا قليلا, وقد يكون السامع متأثرا إثر الخطبة, ثم يخرج من المسجد وقد عاد إلى حالته الأولى.

وفي كلام ابن الجوزي - رحمه الله - في صيد الخاطر كلاما نفيسا عن هذه المسألة. فالواجب على الخطيب أن يربي نفسه على أن يعيش مع القران وفي ظلاله, حتى يمكن له أن يؤثر في نفوس المستمعين تأثيرا جيدا, وعلى كل مأموم أيضا أن يهيئ نفسه على ما سيأتي في الخطبة وأن يستحضر الآيات في نفسه وأن يعمل بما علم, وهذا هو العزم, ثم يتوكل على الله.

فمن ظن أن تلك الوسائل هي خلاص المأمومين من غفلتهم - وربما غيبوبتهم -, فقد أخطأ, لأنه لم يعالج أصل المرض, كمن حاول مكافحة الفصام بالأدوية, والهرم أو الشيخوخة بالعمليات التجميلية. ومن خلال هذا الكلام يتبين للقارئ الفاضل أن هذه الطرق والوسائل ليست معينة, بل هي مسببة لارتكاب أفعال, نهى الشارع عنها.

الله أعلم

 

[رمضان محمد عبد المعطي]

رد: خطبة الجمعة بـ البوربوينت! ما رأيكم؟

السلام عليكم
قرأت التعليقات على الموضوع ورغم أن الموضوع جديد وجدت الناس فريقين فريقا منع مطلقا وفريقا أجاز مطلقا
وأنا أقول المسألة تحتاج إلى عدة أصول منها : تعليل أحكام العبادات ، والقياس عليها ، ومقاصد الخطبة والهدف منها، وكذلك تأصيل فقه الواقع
فهل كل المساجد تطبق فيها أم لا؟ ، وهل كل البلاد تطبق فيها أم لا؟ ، وهل تطبق مع كل خطيب أ م لا؟
وما هي ضوابط تطبيق هذه الوسيلة من ناحية نوع العرض وطبيعته والضرورة إليه وتعين هذه الوسيلة لنقله ، وكذلك االمادة المعروضة وكيفية عرضها والوقت المحدد للعرض ، وهل يدخل هذا في نطاق السياسة الشرعية للأئمة وولاة الأمور؟ ، وما هي المحظورات الشرعية لاستخدامها ؟ ، كل هذه الأسئلة تحتاج المدارسة والبحث حتى نحكم على هذه المسألة.
والله الموفق والمستعان

 

[سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد]

رد: خطبة الجمعة بـ البوربوينت! ما رأيكم؟

أليس جهاز العرض مما يشغل عن الإنصات واستقبال الخطيب ؟؟
ثم المقصود الأعظم من الخطبة هو الاتعاظ بما يقوله الخطيب - لا جهاز العرض ولا الربوت ....- وليس هناك حاجة إلى جهاز عرض ونحوه
فجهاز العرض هذا يعتبر وسيلة تثقيفية جيدة ولكن ينبغي أن يغلق أثناء الخطبة ولو كان لا يحتوي على غير كلام الله إذا كان يشغل الناس بالنظر إليه عن الخطيب وهذا وحده كاف في إبعاده عما نحن فيه
فأمر هذا واضح ولكن إن سيست المسألة فهي الطامة لأنها ستجد من يستخرج لها شيئا يستدل به صالحا للاستدلال أو غير صالح .....

والله تعالى أعلم

 

[رشيد لزهاري حفوضة]

رد: خطبة الجمعة بـ البوربوينت! ما رأيكم؟

الأصل أن خطبة الجمعة عبادة و لكنها ليست صلاة و الكلام يجوز فيها عند جلوس الإمام بين الخطبتين و أن الذي لا يسمع الإمام لصمم أو بُعد يجوز له الانشغال بالذكر...فالهدف منها هو الموعظة.. ما يزود به الخطيب إخوانه من تذكير بالله تعالى و تجديد لإيمانهم و علاج لمشكلاتهم التي تعترض حياتهم...و لا شك أن ما يستعمل للوصول إلى ذلك الهدف وسائل و الوسيلة قد تتغير دون المساس بالهدف فمثلاً إستعمال مكبرات الصوت أو نقل الصوت إلى مساحات شاسعة تابعة للمسجد و ربما النقل المباشر خارج المسجد فيرى المصلون الإمام و يسمعونه...و ربما خطب على المنبر أو على الأرض و ربما حمل عصاً في يده و ربما لم يحمل..و كذلك قد يستعين بورقة أو لوح أو جهاز لابتوب أو شاشة لتحقيق هدف ما أو توضيح فكرة أو حصر عناصر الخطبة و خاصة إذا كان يعلم الناس فقهاً أو عقيدة ...فهذا يسهل عليهم الاستيعاب و ليس هناك دليل يمنع من هذا لكن لا ينبغي أن يتوسع في ذلك حتى تذهب هيبة الخطبة و هيبة الخطيب و دوره كما يفعل البعض بالأذان من (cd) أو الشريط بدل المؤذن...و الله أعلم.

 

[وليد محمود شريف]

رد: خطبة الجمعة بـ البوربوينت! ما رأيكم؟

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أحبابي في الله
أنا أحد من خطب الجمعة من خلال اللاب توب (الكمبيوتر) من خلال برنامج البور بوينت .
وكنت أتمنى أن يكون لدي إمكانية شاشة العرض الكبيرة ولكن ما باليد حيلة.
والحمد لله لها أثرها الطيب فقد نفعني الله بها وكانت فكرة عملت بها منذ حوالي ثلاث سنوات
ولكن المشكلة كانت عندي في بعض الحاضرين - فلم يتقبلها بعضهم على الرغم أنهم إستفادوا من هذه الطريقة كثيرأ ولله الحمد .
أحبابي في الله :-
الله عز وجل أعطانا نعم فلا بد علينا أن نسخرها في طاعة الله عز وجل .
أخوكم/
وليد محمود شريف

 

[بنت الفهد]

رد: خطبة الجمعة بـ البوربوينت! ما رأيكم؟

بورك الجمع ... وليس لي رأي فقهي في هذا الموضوع فلست أهل لذلك
ولكن أقول هنا ما دار في نفسي ....
حينما ابتعد الناس عن أمر الله قست القلوب ... فبدل أن يبادرون إلى الاستغفار و التوبه والعودة بادروا اليوم إلى البحث عن ما ينزل الدمع لمجرد الإنزال فقط ... فكان لا بد لهم من استخدام وسائل مساعدة ... وربما كلمة (الناس مظاهر ) وسير بعض الناس على هذا القول أيضاً من الأسباب المؤدية لاستخدام هذه الوسائل المساعدة ... المعذرة ربما شطحت بعيداً....
شكر الله لكم دكتورنا عبدالحميد بن صالح الكراني

 

[عبد الرحمان بن محمد بن بلقاسم]

رد: خطبة الجمعة بـ البوربوينت! ما رأيكم؟

جزاكم الله خير الجزاء ونفعنا بعلمه .

 

[صادبرك يحي نور]

رد: خطبة الجمعة بـ البوربوينت! ما رأيكم؟

أولا اسم النازلة هي حادثة جديدة غير منصوص على حكهما وقعت نحتاج فيها إلى حكم شرعي، والاصل في خطبة الجمعة أنها عبادة الاصل فيها التعبد، قال عليه السلام صلوا كما رأيتموني أصلي، والامام يستطيع أن يخطب بالطريقة المنقولة عنه عليه السلام دون حرج و لا ضيق، فحتى و إن أردنا أن نعمل المقاصد، فأي مصلحة نحصلها، فأعجب لمن يجيز هذا النوع من الخطب للافهام و ابلاغ المقصود من الخطبة، مسألة عويصة هي خطبة الجمعة، أو مسألة رياضية، عجبا. الخطبة سجعتان على ما عهدته العرب، أو هي حمد لله و صلاة على نبيه وووصية بالتقوى و قراءة آية و دعاء للمؤمنين، يستحب فيها الايجاز، وقصرها من مئة فقه الامام .

 

[زياد العراقي]

رد: خطبة الجمعة بـ البوربوينت! ما رأيكم؟

وهل الخطبة من الطول بمكان حتى نحضر لها أجهزة وشاشات وعروض ..
حضرت خطبة لأحد مشائخ جماعة التبليغ في بلاد العجم بالهند فلم تتجاوز الأولى 5 دقائق والثانية لم تتجاوز ال 3 دقائق ، وقرأ الإمام بالجمعة والمنافقون بترتيل وخشوع ..!!
وفي الخطبة الثانية التي لم تتجاوز ال3 دقائق صلى على النبي وترضى عن الخلفاء الراشدين وبقية العشرة المشهود لهم بالجنة وعن أصحاب الشجرة أهل بيعة الرضوان وعن أمهات المؤمنين زوجات رسول الله وعن فاطمة الزهراء وعن سيدا شباب أهل الجنة الحسن والحسين رضي الله عنهما وعن بقية الصحابة رضي الله عنهم أجمعين وعن التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، ثم دعا بدعائين أحدهما قال فيه اللهم أعز الاسلام وأهله وأذل الكفر وأهله والثاني لم يحضرني ثم نزل وصلى بالناس ..

لم أرَ في حياتي مثل هذا الخطيب

 

[زياد العراقي]

رد: خطبة الجمعة بـ البوربوينت! ما رأيكم؟

السلام عليكم
قرأت التعليقات على الموضوع ورغم أن الموضوع جديد وجدت الناس فريقين فريقا منع مطلقا وفريقا أجاز مطلقا
وأنا أقول المسألة تحتاج إلى عدة أصول منها : تعليل أحكام العبادات ، والقياس عليها ، ومقاصد الخطبة والهدف منها، وكذلك تأصيل فقه الواقع
فهل كل المساجد تطبق فيها أم لا؟ ، وهل كل البلاد تطبق فيها أم لا؟ ، وهل تطبق مع كل خطيب أ م لا؟
وما هي ضوابط تطبيق هذه الوسيلة من ناحية نوع العرض وطبيعته والضرورة إليه وتعين هذه الوسيلة لنقله ، وكذلك االمادة المعروضة وكيفية عرضها والوقت المحدد للعرض ، وهل يدخل هذا في نطاق السياسة الشرعية للأئمة وولاة الأمور؟ ، وما هي المحظورات الشرعية لاستخدامها ؟ ، كل هذه الأسئلة تحتاج المدارسة والبحث حتى نحكم على هذه المسألة.
والله الموفق والمستعان

...

 

[عبد الهادي محمد عمر]

رد: خطبة الجمعة بـ البوربوينت! ما رأيكم؟

فوجود الاجماع السكوتي اليوم على الخطبة من الورق إنما دعت اليه الضرورة - أو الأصح الحاجة العامة التي تقوم مقام الضرورة لإنتشارها -

بارك الله فيك اخي الكريم
لكن هناك الكثير ممن ينكر على الامام رفعه الورقة وقت الخطبة فمثلا مشايخ الشناقطة و الائمة في صحراء الجزائر و غيرها ينكرون هذا الامر فبيس هناك رضى بهذه البدعة فضلا عن ادعاء الاجماع فيها
والقول بان الخطيب يلزمه ارتجال الخطبة مغالطة فالكثير من العلماء و الحفاظ صرحوا بتحضيرهم للخطب و حفظها او حفظ جلها حتى تلقى على احسن وجه امام الناس ومن لا اهلية له في الخطابة و الالقاء فغيره موجود ولا ضرورة داعية هنا
ولو لم يكن لنا إلا نهي الامام مالك ادخال المراوح للمسجد النبوي لكفى و اعتبرها بدعة قبيحة ، فماذا لو شهد رحمه الله مساجد عصر المكبرات والمبردات و المزخرفات و المشربات والثريات و.....
والله المستعان