العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

ضع سؤالك هنا عن الكتب في المذهب الحنفي

إنضم
14 نوفمبر 2009
المشاركات
350
التخصص
الفقه والأصول والبحث القرآني
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
الحنفي
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافئ مزيده، لك الحمد ربنا كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك، نحمدك ربنا لا نحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك، وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

وبعد..

فيقول المولى المعبود الذي لا يطاع إلا إياه، وما يحكم فينا أحد سواه :

{ وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاء إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ }

والعلم هو من رزق الله تعالى، وينزل الله منه بقدر ما يشاء..

فمن حكمته تعالى هذ التوزيع في الأروزاق من المعرفة..

وبالنظر والتأمل تلحظ أنه لا تخلو طبقة أو مرتبة من العلم ولو دقت من تفاوت في أرزاق الناس فيها.

فإذا قلنا العلوم الشرعية والدنيوية.. تفاوتت فيها أرزاق الناس فكان العلماء أو المختصون الشرعيون وكان عوام الناس..

ثم إن قلنا العلوم الشرعية تفاوتت فيها أرزاق الناس.. فكان الفقهاء واللغويون والمفسرون..

وإن نزلنا درجة وقلنا الفقه.. كان الحنفية والشافعية والمالكية والحنابلة..

وإن نزلنا درجة وقلنا الفقه الحنفي.. كان أهله على درجات ومراتب..

وهكذا كلما تنزلنا .. ستختلف أرزاق الناس.. ولن يكونوا على مرتبة واحدة، ولا يمكن أن نقف بأنظارنا إلى مرتبة نساوي فيها بين الأرزاق، ونعمم فيها التوزيع، فهذا مخالف لسنة الله في التوزيع والتفاوت.. كما أنه مخالف لواقع الأمر.

وانطلاقا من هذا التقعيد أقول :

يكثر السؤال على المنتدى عن الكتب في المذهب الحنفي ، ويكون متوقعا - ابتداء - أني سأتجاوب معها بحكم كوني حنفيا، ولكني لا أتجاوب في أكثر المواضع أو في كلها، مع اطلاعي على المشاركات. والعلة في ذلك في حقيقة الأمر أني لا أتقن هذا الباب.

إن الله تعالى ينزل بقدر ما يشاء، وما شاء الله أن ينزل لي بكبير مقدار في هذه المعرفة، وإنما رزقها - بقدر عظيم - الشيخ الحنفي الفاضل / لؤي الخليلي الحنفي. فإنه لم يقع مني كبير اهتمام بمعرفة المصنفات في المذهب والعناية بالمخطوط منها والعمل على طبعه وتحقيقه.. إلخ، وإنما عنيت بالدراسة والجرد والتأمل في الاختيار والهداية بحاشيتها لابن الهمام وحاشية ابن عابدين على الدر المختار، عاكفا على ذلك، وربما طالعت مصنفات هنا وهناك بحسب ما يتفق وما تدفع إليه الحاجة أو التحقيق.

بينما الشيخ لؤي الخليلي قد عني بما لم أعن به عناية عظيمة، فتكون لديه فيه معارف تجعل منه مرجعا في هذا الباب، إضافة إلى تمكنه في معرفة المذهب فيما رأيت منه، وليس مثلي من يحكم عليه.

وقد رزق اتصالا وتعاونا مع الأخ الشيخ الحبيب محمد يعقوب حسين (أبي محمد الإفريقي) والذي يجوب البلاد جمعا لكل حرف كتب في المذهب الحنفي، والذي قابلته منذ عدة سنوات بمعرض الكتاب بالقاهرة فألفيته شيخا مؤدبا متعففا عن ذكر الناس بسوء، فكان أكثر ما أوقع في قلبي محبته، وأهدى إليّ نسخة ثمينة من مصورة (ضخمة عجيبة جميلة) لمتن كنز الدقائق للنسفي - لعلي اصور لكم منه على المنتدى لتشاهدوا عجبه وجماله، وأهدى إليّ كذلك نسخة من مصورة الفتاوى السراجية. فكانا - الشيخ لؤي الخليلي والشيخ أبو محمد الإفريقي) إليهما المرجع في هذا الباب. فأغنيانا عن التطرق إلى ما تطرقا إليه، ووفرا على كثير من الراغبين جهدهم.

فكان من المناسب هنا أن نخصص ونثبت هذا الموضوع - لا سيما وقد كثرت الاسئلة فعلا في هذا الباب - ليجتمع فيه شتات الأسئلة عن الكتب في المذهب الحنفي، ليكون مظنة للمستفيدين، ومانعا من التكرار وإضاعة الأوقات فيما وقعت الإفادة فيه.

ويجيب عليه إن شاء الله من هو أهل للجواب .

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
 

راجى يوسف ابراهيم

:: مطـًـلع ::
إنضم
2 ديسمبر 2008
المشاركات
125
التخصص
محاسبة
المدينة
الاسكندرية
المذهب الفقهي
الشافعى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله شيخنا محمد رشيد


أظن أن أول ما يسأل عنه السائلون عن الكتب المعتمدة فى المذهب لضمان عدم تضييع الأوقات فيما لا يجدى

فجدير بشيوخ ملتقانا أن يذكروا الكتب المعتمدة فى المذهب مع الترتيب من حيث الأهمية

ويلى ذلك وضع منهجية للمبتدأ تترقى به الى درجة التخصص

وحبذا لو أضفتم منهجا لأصول فقه الأحناف كذلك

وحياكم الله على تواضعكم وشجاعتكم الأدبية

ونفع الله بكم

راجى يوسف
 
إنضم
3 نوفمبر 2008
المشاركات
195
التخصص
الفقه
المدينة
غزة
المذهب الفقهي
شافعي
بارك الله فيكم ونفع بكم
موضوع مهم

كم (محيط) عندكم وما أشهرها وكيف نستفيد من (البرهاني)؟
 

حسين يعقوب محمد

:: متابع ::
إنضم
18 ديسمبر 2009
المشاركات
26
التخصص
الفقه الحنفي
المدينة
دربن
المذهب الفقهي
الحنفي
بارك الله فيكم ونفع بكم
موضوع مهم

كم (محيط) عندكم وما أشهرها وكيف نستفيد من (البرهاني)؟

السلام عليكم

هذا اقتباس مما كتبت في الموضوع:

[FONT=&quot]تنبيه مهم:[/FONT][FONT=&quot] اعلم أنه قد اشتهر أن السرخسي صنّف «المحيط» أربعة مصنَّفات، كبير في أربعين مجلدا، ومتوسط في اثني عشر مجلدا، وصغير في مجلدات، ومختصر في مجلدين. فهذا كلام غير صحيح! والتحقيق أن «المحيط» اثنان:[/FONT]

[FONT=&quot]الاول:[/FONT][FONT=&quot] الكبير وهو «المحيط البرهاني»، لبرهان الدين محمود بن أحمد البخاري، وهو المقصود بقولهم «أنه في أربعين مجلدا» ولكن نسبته إلى رضي الدين السرخسي خطأ.[/FONT]

[FONT=&quot]الثاني:[/FONT][FONT=&quot] «المحيط الرضوي» وحجمه يقارب ربع حجم «المحيط البرهاني»، وهو الذي ذكروا "أنه في عشر مجلدا."[/FONT]
[FONT=&quot]ومن الجدير بالذكر أن هذا التحديد بمجلداتٍ متعينةٍ غير لازم، فإن عددها تختلف باختلاف الخط وقطع الورق وغيرها، فقد اطلعت على نسخة منه في مجلدين كبيرين ونسخ أخر في مجلدات! وكذلك «المحيط البرهاني» له نسخ في حوالي عشر مجلدات وغالب نسخه في أربع مجلدات![/FONT]
[FONT=&quot]أما ما نسبوا إلى السرخسي من محيط صغير ومختصر فهما في الحقيقة كتابان آخران له:[/FONT]
[FONT=&quot]الأول اسمه «الوسيط» وهو مخطوط في مكتبة الفاتح باستانبول (رقم 2212) بخط المؤلف.[/FONT]
[FONT=&quot]الثاني: «الوجيز» وهو مخطوط فيها أيضا.[FONT=&quot]([FONT=&quot][1][/FONT])[/FONT][/FONT]
[FONT=&quot]هذا، وبقي أمر وهو: «ما هو المراد بـ «المحيط» عندما يطلق؟فالجواب هو "المحيط البرهاني"[/FONT]
[FONT=&quot]كما صرح به ابن أمير حاج[FONT=&quot]([FONT=&quot][2][/FONT])[/FONT] والعلامة عبد الحي اللكنوي[FONT=&quot]([FONT=&quot][3][/FONT])[/FONT] وشيخنا عبد الجليل عطا[FONT=&quot]([FONT=&quot][4][/FONT])[/FONT] ومولانا أطهر حسين[FONT=&quot]([FONT=&quot][5][/FONT])[/FONT].[/FONT]


[FONT=&quot]([FONT=&quot][FONT=&quot][1][/FONT][/FONT]) أنظر «الأعلام» 7/25 وفيه صورة خط المؤلف من «الوسيط».[/FONT]

[FONT=&quot]([FONT=&quot][FONT=&quot][2][/FONT][/FONT]) «حلبة المجلي» 1/ق6/ب.[/FONT]

[FONT=&quot]([FONT=&quot][FONT=&quot][3][/FONT][/FONT]) «الفوائد البهية» ص334.[/FONT]

[FONT=&quot]([FONT=&quot][FONT=&quot][4][/FONT][/FONT]) «الوشاح» ص210.[/FONT]

[FONT=&quot]([FONT=&quot][FONT=&quot][5][/FONT][/FONT]) «عطر الورود» ص54.[/FONT]




 
إنضم
22 مارس 2008
المشاركات
392
الكنية
أبو صهيب
التخصص
الفقه
المدينة
طيبة
المذهب الفقهي
حنبلي
ما هي أفضل طبعة للكتب التالية:
-حاشية ابن عابدين.
-المبسوط للسرخسي
-بدائع الصنائع
-البحر الرائق
-شرح فتح القدير
جزيت خيرا
 
إنضم
3 نوفمبر 2008
المشاركات
195
التخصص
الفقه
المدينة
غزة
المذهب الفقهي
شافعي
بارك الله فيكم
كيف نستفيد من المحيط البرهاني للبخاري ؟
أقصد ما هي أوجه الاستفادة منه بما يتعلق بالمذهب؟
فقد قرأت أنه لا يفتى منه أو لا يؤخذ المعتمد في المذهب منه؟ وهل هذه الأخير صحيح؟
 
ل

لؤي الخليلي الحنفي

زائر

كيف نستفيد من المحيط البرهاني للبخاري ؟
أقصد ما هي أوجه الاستفادة منه بما يتعلق بالمذهب؟

المحيط البرهاني من أجمع كتب المذهب لما اشتمل عليه من مسائل كتب متعددة في المذهب
وتمام الاستفادة منه تكون بالحصول على النسخة الكاملة منه تقريبا، والتي سأشير إليها لاحقا.


فقد قرأت أنه لا يفتى منه أو لا يؤخذ المعتمد في المذهب منه؟ وهل هذه الأخير صحيح؟
هذا الكلام غير صحيح، فالكتاب من الكتب العظيمة عندنا، وهو من الكتب المعتمدة، ويتبين لك من خلال ما يأتي:


المُحيط البرهـاني :
للشيخ الإمام العلامة محمود بن تاج الدين أحمد بن الصدر الشهيد برهان الأئمة عبد العزيز بن عمر بن مازه البخاري الحنفي ، المتوفى رحمه الله سنة 616 .
وهو ابن أخِ الصدر الشهيد حسام الدين ، ثم اختصره وسمَّـاه : الذخيرة .
وكثيراً ما يغلط فيه الطلبة فيظنون أنَّ صاحب المحيط البرهاني الكبير أيضا رضي الدين محمد بن محمد السرخسي وليس كذلك .
قال اللكنوي في الفوائد : نقل صاحب البحر الرائق عنه أنَّه مفقود في ديارنا ، ثم حكم أنه لايجوز الإفتاء منه ، واستند إلى ماذكره ابن الهمام أنَّه لا يحل النقل من الكتب الغريبة .
وظنَّ بعضهم أنَّ حكمه بعدم جواز الإفتاء منه لكونه جامعاً للرطب واليابس وبناء عليه ذكرته في رسالتي النافع الكبير في عداد الكتب غير المعتبرة ، ثم لما منحني الله مطالعته رأيته كتاباً نفيساً مشتملاً على مسائل معتمدة ، متجنباً على المسائل الغريبة غير المعتبرة إلا في مواضع قليلة ، ومثله واقع في كتب كثيرة ، فوضح لي أنَّ حكمه بعدم جواز الإفتاء منه إلا لكونه من الكتب الغريبة المفقودة غير المتداولة ، لا لأمر في نفسه ولا لأمر مؤلفه ، وهو أمر يختلف باختلاف الأعصار ويتبدَّل بتبدّل الاقطار .
فكم من كتابٍ يصير مفقوداً في إقليم وهو موجود في إقليم آخر . . . فالمحيط البرهاني لمَّا كان مفقوداً في بلاده وأعصاره ، عده من الكتب التي لا يُفتى منها لعدم تداولها وغرابتها ، فإن وجد تداوله وانتشاره في عصر أو في إقليم يرتفع حكمه هذا ، فإنه لا شبهة في كونه معتمداً في نفسه ، قد اعتمد عليه من جاء بعده من أرباب الاعتماد وافتوا بنقله .
وقال في الكشف في حرف الذال :
الذخيرة البرهانية للإمام برهان الدين محمود بن أحمد بن عبد العزيز بن عمر بن مازه البخاري اختصرها من كتابه المشهور المحيط البرهاني وكلاهما مقبول عند العلماء .
قلت :
وقد طُبع الكتاب حديثاً في الباكستان في إدارة القرآن، بنسخة محققة في 25 مجلداً بتحقيق نعيم أشرف نور وهي جيدة إلى حدّ ما، وفيها بعض النقص وخاصة في المجلد18 كتاب المضاربة وغيره، بالإضافة إلى ضعف المحقق في اللغة مما أوقعه في كثير من الأخطاء الإملائية والنحوية من أول الكتاب إلى آخره.
والنسخة التي طبعتها دار الكتب العلمية وإحياء التراث ، فكلاهما ناقصتان كتباً وأبواباً كاملة ، وإحداهما مسروقة عن الأخرى ، عدا ما تضمنته من الكلام غير العربي بأحرف عربية ، ولله في خلقه شؤون .
 

فاتن حداد

:: متخصص ::
إنضم
14 يوليو 2009
المشاركات
553
الجنس
أنثى
الكنية
أصولية حنفية
التخصص
الفقه وأصوله
الدولة
الأردن
المدينة
إربد
المذهب الفقهي
المذهب الحنفي
عنوان الكتاب: المحرر في أصول الفقه
المؤلف: السرخسي/أبو بكر محمد بن أحمد
المحقق: صلاح محمد عويضة
عدد الصفحات: 544

هذه بيانات الكتاب من موقع دار الكتب العلمية

هل هو كتاب آخر غير أصول السرخسي؟
 
إنضم
3 نوفمبر 2008
المشاركات
195
التخصص
الفقه
المدينة
غزة
المذهب الفقهي
شافعي
بارك الله فيكم

هذا ما أثار سؤالي:
"قال اللكنوي في النافع الكبير: ومن هذا القسم (أي الكتب غير المعتمدة) : المحيط البرهاني فإن مؤلفه وإن كان فقيها جليلا معدودا في طبقة المجتهدين في المسائل كما مر وستأتي ترجمته في الفصل الرابع لكنهم نصوا على أنه لا يجوز الإفتاء منه لكونه مجموعا للرطب واليابس قال زين العابدين بن نجيم المصري في رسالته المصنفة في بعض صور الوقف ردا على بعض معاصريه نقله عن المحيط البرهاني: كذب لأن المحيط البرهاني مفقود كما صرح به ابن أمير الحاج الحلبي في شرح منية المصلي وعلى تقدير أنه ظفر به دون أهل عصره لم يجز الإفتاء منه ولا النقل منه كما صرح في فتح القدير من كتاب القضاء انتهى
 
إنضم
22 يونيو 2008
المشاركات
1,566
التخصص
الحديث وعلومه
المدينة
أبوظبي
المذهب الفقهي
الحنبلي ابتداءا
جوزيتم خيرا ...
هل يوجد نظم في الفقه الحنفي مطبوع ؟ أو حتى في الأصول ؟؟
 
إنضم
22 يونيو 2008
المشاركات
1,566
التخصص
الحديث وعلومه
المدينة
أبوظبي
المذهب الفقهي
الحنبلي ابتداءا
إنضم
1 يناير 2008
المشاركات
76
التخصص
باحث شرعى
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
حنفى
أخى الكريم زايد بن عيدروس

هناك منظومة فى الفقة تسمى( عقد الفرائد فى ترتيب الشرائع المعروفة بمنظومة بن وهبان بشرح بن شحنة )

اما فى الاصول منظومة الكواكبى فى الاصول وهناك منظومة أخرى فى الفقة للكواكبى ايضا وهى نادرة ولعلك تجدها فى مدينة كويتية بباكستان

ودمتم بخير وعافية

ودمتم بخير وعافية
 
ل

لؤي الخليلي الحنفي

زائر
نظرت فيه ... جزاك الله خيرا
أفهم من هذا أنه لا يوجد منها ما هو مطبوع إلا الفتاوى المطبوعة قديما صحيح ؟

معظم ما ذكرت من المنظومات الفقهية أو الأصولية مطبوع، ولكن طبعاته قديمة، وعندي بفضل الله تعالى جلها، ومنها ما أشار إليه أخونا ابن عابدين من شرح ابن الشحنة على منظومة ابن وهبان، وكذا منظومتي الكواكبي في الفقه والأصول.
وتجد على هذا الرابط أيها المكرم طبعات كتب الأحناف التي عندي، ومن ضمنها المنظومات، ولعل الله يبارك لي في وقتي فأزيد عليه أهم كتب الأحناف النادر والقديم منها- والتي هي بحوزتي- مع ذكر طبعاتها، فقد تضاعف العدد الذي ذكرت في الرابط الآتي.
فادع الله لي أن ييسر أمري ويبارك في وقتي فأصف كل ما هو جديد مما لم أذكره.
علما أن جميع ما يشير إليه الإخوة في الرابط موجود في مكتبتي والحمد لله.
انظر هنا تكرما:
التعريف بكتب المذهب القديمة والجديدة

من أراد شيئا منها لتصويرها فما عليه إلا أن يتواجد في الأردن، ومكتبتي تحت تصرفه
 
إنضم
22 يونيو 2008
المشاركات
1,566
التخصص
الحديث وعلومه
المدينة
أبوظبي
المذهب الفقهي
الحنبلي ابتداءا
معظم ما ذكرت من المنظومات الفقهية أو الأصولية مطبوع، ولكن طبعاته قديمة، وعندي بفضل الله تعالى جلها، ومنها ما أشار إليه أخونا ابن عابدين من شرح ابن الشحنة على منظومة ابن وهبان، وكذا منظومتي الكواكبي في الفقه والأصول.
وتجد على هذا الرابط أيها المكرم طبعات كتب الأحناف التي عندي، ومن ضمنها المنظومات، ولعل الله يبارك لي في وقتي فأزيد عليه أهم كتب الأحناف النادر والقديم منها- والتي هي بحوزتي- مع ذكر طبعاتها، فقد تضاعف العدد الذي ذكرت في الرابط الآتي.
فادع الله لي أن ييسر أمري ويبارك في وقتي فأصف كل ما هو جديد مما لم أذكره.
علما أن جميع ما يشير إليه الإخوة في الرابط موجود في مكتبتي والحمد لله.
انظر هنا تكرما:
التعريف بكتب المذهب القديمة والجديدة

من أراد شيئا منها لتصويرها فما عليه إلا أن يتواجد في الأردن، ومكتبتي تحت تصرفه

اللهم زد لؤيا من فضلك وعطائك ...
اللهم بارك له في وقته وجهده وماله ..
وفي الحقيقة ..
أنا لا أخفي إعجابي باطلاعكم الواسع في المذهب الحنفي
 
إنضم
22 يونيو 2008
المشاركات
1,566
التخصص
الحديث وعلومه
المدينة
أبوظبي
المذهب الفقهي
الحنبلي ابتداءا
أخى الكريم زايد بن عيدروس

هناك منظومة فى الفقة تسمى( عقد الفرائد فى ترتيب الشرائع المعروفة بمنظومة بن وهبان بشرح بن شحنة )

اما فى الاصول منظومة الكواكبى فى الاصول وهناك منظومة أخرى فى الفقة للكواكبى ايضا وهى نادرة ولعلك تجدها فى مدينة كويتية بباكستان

ودمتم بخير وعافية

ودمتم بخير وعافية

جوزيت خيرا أخي المفضال ...
 
ل

لؤي الخليلي الحنفي

زائر
اللهم زد لؤيا من فضلك وعطائك ...
اللهم بارك له في وقته وجهده وماله ..
وفي الحقيقة ..
أنا لا أخفي إعجابي باطلاعكم الواسع في المذهب الحنفي

جزاكم الله خيرا أخي زايد، ونفع بكم
وأسأل الله أن يبارك لكم في وقتكم وجهدكم ومالكم

أما الإطلاع الواسع فربما هو من تهويلات أبي رشيد سامحه الله وعفا عنه، وإني لأتمثل دائما ما أصبو إليه قول المتنبي
واقفاً تحت أخمصي قدر نفسي......
فأسأل الله تعالى أن يعينني وإخواني على نشر كتب المذهب، وإخراج ما لم ينشر منه بعد، وطال انتظاره وهو في عداد المخطوطات.
وأنا أبشر الإخوة الأحناف: بأني قد عرضت على بعض دور النشر إعادة طباعة كتب الأحناف القديمة تحت عنايتي واهتمامي، فأسأل الله تعالى أن ييسر ويبارك.
وهناك أيضا ما يسرهم سنظهره في حينه إن شاء الله.
 

مجمول

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
2 ديسمبر 2008
المشاركات
777
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
حنبلي
أسألكم أستاذي الكريم عن كتب المتأخرين من السادة الحنفية، التي اهتمت بالمذهب الحنفي تصحيحاً وتعقيباً وتحريراً وتنكيتاً وتنقيحاً، بارك الله فيكم.
 
إنضم
3 نوفمبر 2008
المشاركات
195
التخصص
الفقه
المدينة
غزة
المذهب الفقهي
شافعي
بارك الله فيكم

كتب الفتاوى عندكم كثيرة جدا بالنسبة لباقي المذاهب
وتحتاج أن تفرد بموضوع
لكن أسأل الآن عن:
أشهرها؟
أعلاها مرتبة؟
وهل كلها معتمدة أم فيها ما لا يعتمد عليه سواء كان في معرفة المعتمد في المذهب أو في الفتوى؟

وأيها المراد عند الإطلاق فقد وجدتهم في الفتح والجوهرة يطلقون فيقولون :"وفي الفتاوى"


ـــــــــــــــــ
ابن أبي عمران شيخ الطحاوي هل له أقوال تنقل في كتب المذهب وهل تعد وجوها أم لا؟ وما منزلته بين علماء المذهب؟


ــــــــــــ
ما المراد بـ (الخزانة إذا أطلقت)؟
وخزانة الأكمل لمن هي على الصحيح؟
 
أعلى