د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
:: مشرف سابق ::
- إنضم
- 29 أكتوبر 2007
- المشاركات
- 9,059
- الكنية
- أبو فراس
- التخصص
- فقه
- المدينة
- جدة
- المذهب الفقهي
- مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
ملكة
التحليل العلمي
التحليل العلمي
يقول د. عبد الوهاب أبو سليمان في كتابه "منهج البحث في الفقه الإسلامي" في مبحث " الخطوات العملية للاجتهاد:
رابعاً: تحليل تلك الأدلة تحليلا علميا يبين أبعاد النص وتفسيراته، ومفهوماته، وفرضياته بتجرد وموضوعية كاملة، دون حجر أو تضييق، أوتحيز ؛ إذ من المبادئ العلمية المقررة بين علماء الإسلام "أن لا نحصر المعنى فيما فهمناه نحن من الكتاب أو السنة دون ما فهمه غيرنا، وذلك ليكون باب الفهم مفتوحا لغيرنا، وإذا كنا نجهل كثيرا من معاني كلام جنسنا من البشر فكيف بكلام رب العالمين..."([1])
التحليل العلمي بحاجة إلى ملكة قوية قادرة على تفسير النصوص وإدراك أبعادها ومفاهيمها الظاهرة والباطنة، ليس الحفظ منها بشيء فـ " فمن كان حافظا للمشروعات من غير إتقان في المعرفة فهو من جملة الرواة"([2])
ملكة التحليل العلمي: تكتسب بعد طول ممارسة؛ إذ "ليس يكفي في حصول الملكة على شيء تعرفه ، بل لا بد مع ذلك من الارتياض في مباشرته ، فلذلك إنما تصير للفقيه ملكة الاحتجاج واستنباط المسائل أن يرتاض في أقوال العلماء وما أتوا به في كتبهم .
وربما أغناه ذلك عن العناء في مسائل كثيرة وإنما ينتفع بذلك إذا تمكن من معرفة الصحيح من تلك الأقوال من فاسدها .
ومما يعينه على ذلك:
أن تكون له قوة على تحليل ما في الكتاب ورده إلى الحجج ، فما وافق منها التأليف الصواب فهو صواب ، وما خرج عن ذلك فهو فاسد ، وما أشكل أمره توقف فيه."([3])
"وعلى هذا لا بد في كل مسألة يراد تحصيل علمها على أكمل الوجوه أن يلتفت إلى أصلها في القرآن فإن وجدت منصوصا على عينها أو ذكر نوعها أو جنسها فذاك وإلا فمراتب النظر فيها متعددة، وقد تقدم ... أن كل دليل شرعي فإما مقطوع به أو راجع إلى مقطوع به وأعلى مراجع المقطوع به القرآن الكريم فهو أول مرجوع إليه أما إذا لم يرد من المسألة إلا العمل خاصة فيكفي الرجوع فيها إلى السنة المنقولة بالآحاد كما يكفي الرجوع فيها إلى قول المجتهد وهو أضعف وإنما يرجع فيها إلى أصلها في الكتاب لافتقاره إلى ذلك في جعلها أصلا يرجع إليه أو دينا يدان الله به فلا يكتفي بمجرد تلقيها من أخبار الآحاد."([4])
([1]) البحر المورود في المواثيق والعهود لعبد الوهاب الشعراني، وبهامشه لوائح الأنوار القدسية.
([2]) أصول السرخسي.
([3]) البحر المحيط للزركشي.
([4]) الموافقات - (ج 3 / ص 375)
