العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

حكم تقليد المجتهد لغيره من المجتهدين

إنضم
13 أغسطس 2009
المشاركات
56
التخصص
الفقه وأصوله / الصيرفة الإسلامية/الأوراق المالية ( الصكوك) فقها وقانونا
المدينة
الطفيلة
المذهب الفقهي
الشافعي
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا بحث بينت فيها حكم تقليد المجتهد لغيره من المجتهدين
[font=&quot]والمسألة لها فروع ويمكن حصرها في أميرين [/font][font=&quot]
الأول لا خلاف بين الفقهاء في أن المجتهد إذا اجتهد في مسألة ما ، وتوصل إلى حكم شرعي فيها ، فإنه لا يجوز له أن يقلد غيره من المجتهدين في هذه المسألة ، بل الواجب عليه إتباع ما توصل إليه باجتهاده
[/font][font=&quot]
[/font]
[font=&quot]والثاني : إذا عرضت للمجتهد واقعة ولم يجتهد فيها لبيان حكمها ، ولم يكن له فيها رأي ، فهل يُباح له أن يُقلد غيره فيها ؟ وهذا هو تحرير محل النزاع وموطن الخلاف في هذا البحث ، وقداختلف الفقهاء في هذه المسألة وتعددت أقوالهم وآراؤهم ، وسوف أقتصر في هذا البحث على أهم قولين فيها ، والله الموفق
[/font]​


 

المرفقات

  • حكم تقليد المجتهد لغيره.doc
    60 KB · المشاهدات: 1
إنضم
16 أغسطس 2008
المشاركات
18
التخصص
أصول الفقه
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
المالكي
الإمام أحمد كان يقلد الإمام الشافعي ، وبدون معرفة الدليل ، ثقة منه في علم الإمام الشافعي ، وأنه من المحال أن يقول رأيا بغير دليل ... شكرا لك على بحثك ، سأقرؤه إن شاء الله .
 

رشيد سعيد طاهر

:: متابع ::
إنضم
25 سبتمبر 2009
المشاركات
9
التخصص
إرضاء الله
المدينة
ولاية تيبازة
المذهب الفقهي
نبوي
الإمام أحمد كان يقلد الإمام الشافعي ، وبدون معرفة الدليل ، ثقة منه في علم الإمام الشافعي ، وأنه من المحال أن يقول رأيا بغير دليل ... شكرا لك على بحثك ، سأقرؤه إن شاء الله .

ولعل كلامك هذا أيضاً يحتاج إلى توضيح وتفصيل
فكيف استقل بمذهب عنه مع كونه يقلده دون معرفة دليله
وهل تفضلت بإحالتنا إلى المصدر الذي نقلت منه هذه الفائدة
وجزاك الله خيراً
 
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
133
الجنس
ذكر
التخصص
الشريعة
الدولة
بريطانيا
المدينة
لندن
المذهب الفقهي
حنفي
المسألة مفصلة في كتب الأصول في باب الاجتهاد.

تحرير محل النزاع هو فيما إذا اجتهد المجتهد بنفسه واطلع على قول مجتهد آخر مخالف لاجتهاده لكن لم يتبين للمجتهد الأول خطأ المجتهد الثاني من حيث الدليل.

وفي الجملة فذهب الإمام أبو حنيفة إلى الجواز، وخالفه صاحباه والثلاثة حيث ذهبوا إلى المنع.

والله أعلم
 
إنضم
30 يونيو 2009
المشاركات
112
التخصص
فقه مالكي
المدينة
اوترخت
المذهب الفقهي
مالكي
الإمام أحمد كان يقلد الإمام الشافعي ، وبدون معرفة الدليل ، ثقة منه في علم الإمام الشافعي ، وأنه من المحال أن يقول رأيا بغير دليل ... شكرا لك على بحثك ، سأقرؤه إن شاء الله .


ممكن ان تدلنا على هذه الفائدة لعلي احتاجها لبعض الاخوة الحنابلة.
 
أعلى