الدرس الثامن والعشرون من دروس الفقه الشافعي مع المخططات والتمارين العملية ( كتاب الحج 1 )

[صفاء الدين العراقي]

هذا هو الدرس الثامن والعشرون وهو الدرس الأول في الحج نفع الله به.

 

[أبوبكر بن سالم باجنيد]

سمعت من بعض أشياخنا الشافعية أن الإمام الشافعي -رحمه الله- انتُقِد على جعله الحلق ركناً في الحج. فما منزلة هذا القول من المذهب؟

 

[صفاء الدين العراقي]

سمعت من بعض أشياخنا الشافعية أن الإمام الشافعي -رحمه الله- انتُقِد على جعله الحلق ركناً في الحج. فما منزلة هذا القول من المذهب؟

حياك لله أخي.
القول بركنية الحلق أو التقصير هو مما تفرد به الإمام الشافعي عن بقية الأئمة أعني أبا حنفية ومالكا وأحمد.
فإن كنت تعني أنه انتقد من مخالفيه من الأئمة أو اتباعهم فهذا وراد.
وإن كنت تعني أن الأصحاب لم يوافقوا إمامهم والمذهب خلاف ما اختاره فليس كذلك نعم نجد أن أبا شجاع اختار القول بوجوب الحلق ولكن هذا القول ضعيف بل نجد أن الإمام الجويني قال في النهاية : ( ثم إذا حكمنا بكون الحلق نسكا فهو ركن، وليس كالرمي والمبيت فاعلم ذلك فإنه متفق عليه ) قال الباجوري فنقل الإتفاق عليه كأنه لم يعتد بالخلاف.
قال: الإمام النووي في الروضة : ( فرع الحلق في وقته في الحج والعمرة فيه قولان: استباحة محظور وليس بنسك، وأظهرهما أنه نسك وهو ركن لا يجبر بالدم) .
فالحاصل أن القول بركنية الحلق هو المعتمد في المذهب.
والله أعلم.

 

[أبوبكر بن سالم باجنيد]

قصدت الأول أخي الكريم
أن النقد كان من أئمة آخرين

 

[صفاء الدين العراقي]

تنبيه مهم جدا:
ظاهر كلامي في شرح الحج يوهم أن البدء بالجمرة الكبرى ثم الوسطى ثم الصغرى ، وهذا خطأ بل البدأ بالصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى ، فأرجو التنبه له، رغم أني لم أصرح بوجوب الترتيب.