العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

الانتفاضة الفقهية!!

إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
الانتفاضة الفقهية!!



· هل نحن فعلاً بحاجة إلى انتفاضة فقهية؟


· ولو انتفاضة عصفورٍ بلله القطر!!


· أو لا بد من دمٍ واحتلالٍ حتى نصحو!!


· أو أن الظهور لا تحمى إلا على أصوات السياط الساخنة!.


· ما الفائدة من انتفاضة النائمين؟ فهي تفسد أكثر مما تصلح.


· أو أن الانتفاضة الفقهية مفسرة في القاموس السياسي بطالبان البشتو!!


· أو أن الانقلابات الفقهية المتتالية لخبطت الصور، فأي انتفاضة هي قلب مقلوب، فالمسألة قلبات متتالية، فما عادت تفرق!!.


· أما يصحو ذاك الفقيه؟ وأين هو؟


· الفقه كان مجموعاً في كتاب، ومرتباً في مدارس، واليوم لا خطام له ولا زمام، ولا أستاذ له ولا إمام.


· يبدو أننا بحاجة إلى بعثرة القبور للبحث عن أشلاء الأئمة حتى ينظموا الفقه المعاصر في قواعدهم!!


· لا أتوقع أن يقوى هؤلاء الأئمة الفحول على النظر في المستجدات المعاصرة؛ لأنهم سيموتون كمدا، وأصلاً ليس لديهم فقه للواقع! والقول يموت بموت قائله.


· ما الداعي للانتفاضة، والمسألة فيها قولان، والراجح القول الثالث!!.


· ثم كلمة "الانتفاضة" أصلاً غلط، فهي هزة الضعيف؟


· ومَنْ قال أنكم أقوياء أصلاً وفصلاً!!


· ألا تدرجون دواوين الحماسة في صدر المتون الفقهية، فلعلها تنتفض ذاتيا، فتتحول بقدرة قادر إلى برنامج عصري، فقد يئسنا من المؤلفين!!


· المؤلفون بدورهم سيكيِّفون "متن الرجل الآلي"، فهم ينشطون إذا استثيروا


· فهو إما "مخرَّج" على المسألة "الآلية"، أو أن الأصل فيه "الحل"، لأنه حيوان متحرك بالإرادات، أو أن فيه تفصيلاً وتلبيسا وتخييطا، وفي النهاية يخلَّق على صفة توافقية جائزة لكنها من جنس "الرجل الفضائي".


· للأسف الفرق بيننا وبين الفقهاء المتقدمين: أننا نحن العصريين نهتم بالنتيجة والحكم الأخير، ولا ننسى الردود، بينما هم يهتمون بالجوهر والمضمون، وبالشكل والصورة، وبالمأخذ والفرق، وبالقاعدة والسبب، وبالأصل والفرع، وفي كل ذلك لهم كتب خاصة ومتدرجة ومبرمجة!! فهم متطورون جداً وأصحاب مدارس ورسوم، ونحن متخلفون جداً كأننا نعيش في العصر الحجري، عسكرنا الفقه: أحكام، وإغارة، فأي انتفاضة؟؟


قبل أن ننتفض ونرتعش
نحن بحاجة إلى صحوة فقهية، فإذا صحونا من رقدتنا فلعلنا نهتز وننتفض، ونناقش حكم الرقص!!.
 
التعديل الأخير:
إنضم
22 يونيو 2008
المشاركات
1,566
التخصص
الحديث وعلومه
المدينة
أبوظبي
المذهب الفقهي
الحنبلي ابتداءا
لا فض فوك ..
ولعل البدار من قاعدة ملتقانا العسكرية !!
وأضحك الله سنك على الجملة الأخيرة ...
 

أحمد عوض النشاش

:: متابع ::
إنضم
11 مارس 2010
المشاركات
2
التخصص
لغة عربية
المدينة
لوتن
المذهب الفقهي
سلفي
السلام عليكم
نعم يا أخي اننا بحاجة الى انتفاضة فقهية تقدم للمسلمين حلولا لقضاياهم دون الدخول في متاهات الاقوال والخلاف
اننا بحاجة لانتفاضة فقهية يقول فيها الفقيه العالم رأيه دون ان يخشى سطوة السلطان أو يحاول التزلف اليه
العالم الآن أصبح قرية صغيرة ولعل جل الادوات الللازمة للفقيه موجودة على (الانترنت) وامكانية الحوار مع العلماء الآخرين متيسرة من خلال العديد من وسائل الاتصال.
 
إنضم
11 أبريل 2010
المشاركات
32
التخصص
أصول الفقه
المدينة
دمشق
المذهب الفقهي
شافغي
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا
الفقه هو انعكاس شرعي للواقع بمعنى ان مستجدات الواقع تلزم الفقهاء باستجداد احكام له
والانتفاضة على حد تعبيركم هي حاصلة بحكم الاضطرار والمجاراة
ولكن المطلوب هو التأصيل وصنع النظام الفقهي العام
الذي يضم منهجيات وقواعد التعامل مع الواقع والعلوم المعاصرة (على سبيل المثال احدى جامعات الغرب فيها اكثر من الفي اختصاص ) فالعلوم تتوالد في واقعنا بشكل مستمر
واذا لم نمتلك ادوات التعامل معها والاستفادة منها والتقييم لمحتواها والتاصيل لمبادئها
اضطررنا الى اخذها بعجرها وبجرها والى متابعة اهلها بما وصلوا اليه
وهذا نوع من اقبح انواع التقليد والتبعية وضياع الهوية الدينية والحضارية.
لذا ارى والله اعلم ان الفقيه المعاصر مطالب بفهم ودرس كل آيات الكتاب لا مجرد آيات الاحكام لنؤصل ونستنبط الاحكام (اذا صح التعبير) الفكرية والاقتصادية والاجتماعية والفردية والتربوية والنفسية والسياسية والفلسفية والانتربولوجية ...الى آخر القائمة .
وينسحب الكلام طبعا على السنة النبوية المكنوزة بالعلوم والقواعد والنظريات.
ولايتحقق هذا الفهم للوحيين الا بالآلات المناسبة وقديما كانت النحو والبلاغة والمنطق....واليوم ربما ينبغي ان نضيف ايضا: علم المناهج العامة للعلوم، مع مبادئ العلوم الاجتماعية المختلفة (سياسة اقتصاد اجتماع..) وانا لست بصدد الحديث عن شروط المجتهد ولا الحذف منها ابدا ولكن مشاركة الاستاذ جزاه الله خيرا اثارت عندي هذه الكلمات والموضوع واسع جدا . والله تعالى اعلم
 

د. ميادة الحسن

:: متخصص ::
إنضم
30 أكتوبر 2009
المشاركات
17
التخصص
فقه وأصوله
المدينة
الهفوف
المذهب الفقهي
حنبلي
طرح موفق
لكن عذرا ....ظهرت النقاط الأربع الأخيرة بلغة مرمزة ,,,, فما المشكلة؟
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
طرح موفق
لكن عذرا ....ظهرت النقاط الأربع الأخيرة بلغة مرمزة ,,,, فما المشكلة؟
الصورة عندي واضحة من غير رموز، ولا أدري أين سبب الخلل
 

تمارا محمد علي

:: متابع ::
إنضم
17 مارس 2010
المشاركات
34
التخصص
تربية إسلامية
المدينة
نابلس
المذهب الفقهي
الحنفي
بارك الله فيكم لروعة الطرح ....وفقتم لكل خير
 

أبو يحي الطيبي

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
26 يناير 2008
المشاركات
9
التخصص
الفقه وأصوله
المدينة
الطيبة
المذهب الفقهي
حنفي
بارك الله فيك .
نحن بحاجة إلى ثورة فقهية ، بحاجة ماسة . لا بد من التجديد الفقهي في الكتابة والتدوين والطرح والعرض.
ابن الأقليات يدرس فقه الأقليات ،فقه المستجدات يدرس على أنه فقه العصر على أنه فقه المستجدات . ومباحث الفقه التاريخية لا حاجة من التركيز عليها كأنها فقه الواقع .
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
هذه رسالة وصلت إلى بريد الموقع من أخينا الكريم أبي إبراهيم كمال إمام أحمد:

السلام عليكم أحبتي الكرام.

الإنتفاضة الفقهية بدأت منذ صيحة الإمام محمد عبدة وجمال الدين الأفغاني وحسن البنا وابن عاشور والمودودي والندوي والألباني وعلماء نجد والحجازثم السنهوري ومصطفى الزرقا ومصطفى السباعي وأصحابهم وتلاميذهم، وتجلت أبهى صورها في بحوث علم المقاصد والناداة بضرورة تميزه عن علم الأصول وأخيرا الجهد المبارك الذي تقوم به هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الإسلامية ومقرها البحرين. ولا زلنا كل يوم تطل علينا إنتفاضة فقهية في شكل موقع إلكتروني ومنها هذا الموقع الماثل أمامكم وغضبة الأخ الكريم على القاعدين.
 
أعلى