العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.
الكلام على أفضل متن ينبغي أن يكون مقرونا بالأمر المعتبر في الأفضلية؛ لأنه لا يكاد يوجد شيء أفضل بإطلاق.
فمثلا لا يصح أن يقال إن المراقي أفضل من نظم الورقات؛ لأن كلا منهما موضوع لمرحلة مختلفة
وكذلك فالمتن الأطول عادة يكون أفضل من جهة الإحاطة، لكن الأقصر أفضل من جهة إمكان الحفظ
وكذلك ينبغي أن ينظر إلى اشتهار المتن عند أهل العلم وعنايتهم به من جهة الشروح ونحو ذلك؛ إذ لا معنى للاشتغال بمتن نادر لا يعرف عنه أحد شيئا والاشنغال به عن غيره
وكذلك فالمتون المنثورة أفضل من جهة دقة السبك وتحرير العبارة لكن المنظومة أفضل من جهة سهولة الحفظ والاستحضار والاستشهاد
والذي أراه أن الأفضل إجمالا بالنظر إلى معظم جهات الأفضلية هو متن مراقي السعود
ولا شك أن الكوكب الساطع أوسع من المراقي؛ لكن المراقي أقصر فيسهل أمرها بخلاف الكوكب الذي هو مظنة الانقطاع
وكذلك فالمراقي شروحها كثيرة بخلاف الكوكب
وكذلك فالمراقي عبارتها مسبوكة والتضمين فيها قليل بخلاف الكوكب