يوسف بن علي بن حسن
:: متخصص ::
- إنضم
- 21 سبتمبر 2009
- المشاركات
- 188
- الكنية
- أبو عبدالله
- التخصص
- أنشد الفائدة
- المدينة
- وسط البحرين
- المذهب الفقهي
- حنبلي
عن عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو طَالِبٍ أَتَيْتُ النَّبِيَّ عصل فَقُلْتُ: إِنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ قَدْ مَاتَ، قَالَ: ((اذْهَبْ فَوَارِهِ وَلَا تُحْدِثْ مِنْ أَمْرِهِ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنِي))، فَوَارَيْتُهُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ، فَقَالَ ((اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ وَلَا تُحْدِثْ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنِي))، فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ، فَدَعَا لِي بِدَعَوَاتٍ مَا يَسُرُّنِي بِهِنَّ حُمْرُ النَّعَمِ وَسُودُهَا.
و قَالَ ابْنُ بَكَّارٍ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ السُّدِّىُّ: وَكَانَ عَلِيٌّ رضي الله عنه إِذَا غَسَلَ مَيِّتًا اغْتَسَلَ. رواه أحمد
وورد في بعض ألفاظه عند البيهقي: " اذهب فاغسله وكفنه وجننه". وعلى القول بضعف هذا اللفظ، هل يستدل بأمر النبي صلى الله عليه وسلم له بالاغتسال، وما جاء عنه أنه كان إذا غسل ميتاً اغتسل، أم أن ذلك ليس بظاهر.
فإن كان تغسيله ليس مشروعاً، فهل يتجه القول بجوازه لا على أنه عبادة، بل تنظيفاً له على قول بعض العلماء؟
أم يمنع لأجل أن في ذلك نوع إكرام؟
و قَالَ ابْنُ بَكَّارٍ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ السُّدِّىُّ: وَكَانَ عَلِيٌّ رضي الله عنه إِذَا غَسَلَ مَيِّتًا اغْتَسَلَ. رواه أحمد
وورد في بعض ألفاظه عند البيهقي: " اذهب فاغسله وكفنه وجننه". وعلى القول بضعف هذا اللفظ، هل يستدل بأمر النبي صلى الله عليه وسلم له بالاغتسال، وما جاء عنه أنه كان إذا غسل ميتاً اغتسل، أم أن ذلك ليس بظاهر.
فإن كان تغسيله ليس مشروعاً، فهل يتجه القول بجوازه لا على أنه عبادة، بل تنظيفاً له على قول بعض العلماء؟
أم يمنع لأجل أن في ذلك نوع إكرام؟