ماهو حكم تصوير الكتب سارية البيع (حديثة النشر او قديمة) بصيغة pdf ونشرها على النت؟

[جسور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعلم ان الحصول على صورة فوتغرافية للكتاب حديث الطبع والنشر بصيغة pdf او غيره من خلال الانترنت يغني غالبا عن الحاجة الى شرائه واقتنائه فهل يحل هذا شرعا.
نريد حكما شرعيا تطمئن له النفس وتتقيد به.
وشكرا

 

[زياد العراقي]

رد: ماهو حكم تصوير الكتب سارية البيع (حديثة النشر او قديمة) بصيغة pdf ونشرها على النت؟

لنضرب مثلا بكتاب : نهاية المطلب في دراية المذهب ، فقد حققه الشيخ عبد العظيم الديب رحمه الله ، وأخذ من عمره 25 عاما ، وأخرجته دار المنهاج في أبهى حلة ، ولم تمضي إلا فترة قصيرة فإذا به يرفع على الشبكة .

 

[أم طارق]

رد: ماهو حكم تصوير الكتب سارية البيع (حديثة النشر او قديمة) بصيغة pdf ونشرها على النت؟

لنضرب مثلا بكتاب : نهاية المطلب في دراية المذهب ، فقد حققه الشيخ عبد العظيم الديب رحمه الله ، وأخذ من عمره 25 عاما ، وأخرجته دار المنهاج في أبهى حلة ، ولم تمضي إلا فترة قصيرة فإذا به يرفع على الشبكة .

أين قاعدة
لا ضرر ولا ضرار؟
ومن سيعوض دور النشر عن خسارتها؟
ومستقبلاً عندما تعلن الدور الجيدة عن إفلاسها من الذي سينشر لنا الكتب؟
الأمر يستحق إلى بحث جدي واقعي عملي، وإصدار فتاوى من مجمعات البحوث، كما يحتاج إلى سن قوانين
وإن كنا نعلم بأن قوانين حقوق الملكية موجودة في أغلب البلاد

 

[محمد بن عبدالله بن محمد]

رد: ماهو حكم تصوير الكتب سارية البيع (حديثة النشر او قديمة) بصيغة pdf ونشرها على النت؟

الأشباه والنظائر:
حَكَى الْقَاضِي أَبُو سَعِيدٍ الْهَرَوِيُّ : أَنَّ بَعْض أَئِمَّة الْحَنَفِيَّة بِهَرَاةَ بَلَغَهُ أَنَّ الْإِمَام أَبَا طَاهِرٍ الدَّبَّاسَ إمَام الْحَنَفِيَّة بِمَا وَرَاءَ النَّهْرِ , رَدَّ جَمِيع مَذْهَب أَبِي حَنِيفَة إلَى سَبْع عَشْرَة قَاعِدَة , فَسَافَرَ إلَيْهِ . وَكَانَ أَبُو طَاهِرٍ , ضَرِيرًا وَكَانَ يُكَرِّرُ كُلَّ لَيْلَةٍ تِلْكَ الْقَوَاعِدِ بِمَسْجِدِهِ بَعْدَ أَنْ يَخْرُجَ النَّاسُ مِنْهُ فَالْتَفَّ الْهَرَوِيُّ بِحَصِيرٍ , وَخَرَجَ النَّاسُ , وَأَغْلَقَ أَبُو طَاهِرٍ الْمَسْجِدَ وَسَرَدَ مِنْ تِلْكَ الْقَوَاعِدِ سَبْعًا , فَحَصَلَتْ لِلْهَرَوِيِّ سَعْلَةٌ فَأَحَسَّ بِهِ أَبُو طَاهِرٍ فَضَرَبَهُ وَأَخْرَجَهُ مَنْ الْمَسْجِد , ثُمَّ لَمْ يُكَرِّرْهَا فِيهِ بَعْد ذَلِكَ , فَرَجَعَ الْهَرَوِيُّ إلَى أَصْحَابه , وَتَلَا عَلَيْهِمْ تِلْكَ السَّبْع . قَالَ الْقَاضِي أَبُو سَعِيدٍ : فَلَمَّا بَلَغَ الْقَاضِي حُسَيْنًا ذَلِكَ رَدَّ جَمِيع مَذْهَب الشَّافِعِيِّ إلَى أَرْبَع قَوَاعِد : الْأُولَى : الْيَقِين لَا يُزَال بِالشَّكِّ . وَأَصْل ذَلِكَ قَوْله صلى الله عليه وسلم { إنَّ الشَّيْطَانَ لَيَأْتِي أَحَدَكُمْ وَهُوَ فِي صَلَاته , فَيَقُولُ لَهُ : أَحْدَثْتَ فَلَا يَنْصَرِفْ , حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا } . وَالثَّانِيَة : الْمَشَقَّة تَجْلِب التَّيْسِير قَالَ تَعَالَى { وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ } وَقَالَ صلى الله عليه وسلم { بُعِثْتُ بِالْحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ } . الثَّالِثَة : الضَّرَر يُزَال . وَأَصْلُهَا قَوْله صلى الله عليه وسلم { لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ } . الرَّابِعَة : الْعَادَة مُحَكَّمَةٌ , لِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم { مَا رَآهُ الْمُسْلِمُونَ حَسَنًا فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ حَسَنٌ } انْتَهَى .
رحم الله أبا سعيد الهروي، لم يراع حق اجتهاد أبي الطاهر الدباس رحمه الله، فاسترق منه بعض علمه

رضي الله عنهم أجمعين

وأسأل الله أن يعين الأخيار الأغنياء من هذه الأمة لينشروا هذه العلوم، ويوقفها لله، ولمن انتفع بها، ولمن أراد نشرها، وألا يغالوا فيها، فأكثر من هو في أمس الحاجة لها لا يستطيع ثمنها، أو لا تصل لبلده، ويفرح فرحا شديدا حينما يراها في النت.
وقف أحد كتاب الملتقى الفقهي على مخطوط مغربي، لعالم من المغرب لم يقف على اسمه، وهو من تلامذة الشيخ إبراهيم الميموني (ت 1079)، وفيه هذا النص: (حدثني شيخنا الشيخ إبراهيم الميموني، قال: سمعت من شيخنا الشنواني (ت 1019 هـ)، قال: كنتُ جالساً مع ابن حجر الهيتمي تجاه الكعبة، فجاء إنسان فقال له: إن الشيخ محمد الرملي انتحل شرحك على المنهاج، ونسبه لنفسه. قال: فسجد الشيخ ابن حجر شكرا لله، وقال: والله لقد كنت أردت ألا ينسب لي من هذا العلم شيء، فإن مرادي أن أبذله من عندي (!)، وما حصلته من هذه العلوم للناس، لينتفعوا بها، وإذ حصل ذلك فلا أبالي بمن انتحله). انتهى النص

 

[زياد العراقي]

رد: ماهو حكم تصوير الكتب سارية البيع (حديثة النشر او قديمة) بصيغة pdf ونشرها على النت؟

شيخنا حفظكم الله
ألا تتفق معي ، أن فعل الهروي أفضل من فعل الدباس ، لأن الهروي نشره ولم يكتمه ، ونسبه الى صاحبه ، أما الدباس فكان كاتما له .
والآن بعض دور النشر تسرق مؤلفات ، وتنسبها الى غير أصحابها ، ولعل نهاية المطلب الذي ضربنا به المثل السابق ، يصلح هنا أيضاً ، حيث قامت دار الكتب العلمية باختصار الهوامش التي في تحقيق عبد العظيم الديب رحمه الله ، ونسبت التحقيق الى غير صاحبه ، لتتمكن من طباعته ، لتتسلق على حقوق أصحابه في هذا الكتاب وفي غيره .
أما ابن حجر رحمه الله ، فإنه حر في ما يريد ، وكذلك مؤلف الكتاب ودار النشر ، فهناك من يجيز اعادة طباعة الكتاب .
( لكن جميع الكتب الصادرة حديثاً ، مكتوب فيها عدم السماح في اعادة طباعة الكتاب أو تصويره إلا بإذن من الناشر أو المؤلف )
سؤالي هل لهم ذلك أم لا
علما أنهم يغرمون أموال طائلة ، سواء في التحقيق أو الطباعة ، وليس كقواعد الدباس أو مؤلفات ابن حجر التي هي فتح من الله ، يرزق من يشاء العلم .
والله أعلم

 

[محمد بن عبدالله بن محمد]

رد: ماهو حكم تصوير الكتب سارية البيع (حديثة النشر او قديمة) بصيغة pdf ونشرها على النت؟

أتفق معك أن فعل دار الكتب الحرامية من سرقة جهد الغير وإعادة طبعة لا يجوز، وهذه صورة واحدة فقط من مسائل عدة وليست موطن سؤال السائل

هناك البرامج الموجودة على جهاز الكمبيوتر الخاص بك جلها لم يأذن صاحبها بوضعها في جهازك.
هناك كتب البي دي إف التي توضع على الشبكة والمخطوطات الخاصة والعامة التي لا يأذن ملاكها وريما اشتروها بأغالي الأثمان، لم يرضوا أن توضع على النت، ومنها نهاية المطلب وغيره كثير، فهل تحميلك لها محرم؟!

وصيغة السؤال الذي أورد هو:

نعلم ان الحصول على صورة فوتغرافية للكتاب حديث الطبع والنشر بصيغة pdf او غيره من خلال الانترنت يغني غالبا عن الحاجة الى شرائه واقتنائه فهل يحل هذا شرعا.
نريد حكما شرعيا تطمئن له النفس وتتقيد به.

ولو افترضت أخي أن نهاية المطلب له علقة بدراستك مثلا، لوم يتيسر لك تحصيله من مكتبة لأي سبب من الأسباب، إما لعدم توفره وندرته، وإما لغلاء سعره ولا تستطيعها، وإما لعدم إمكان وصوله إلى بلدك وعدم استطاعتك حضور معارض الكتب، وإما... لأي سبب كان، هل تجيز تصويره، أو تحميله عن طريق البي دي إف؟

أنا متوقف لم أجد ما يشفي غليلي من عبارات الأئمة المقاربة لمثل صورة السؤال، نظرا لأن الجهد المبذول سابقا في الكتابة كبير جدا، أما تصويره اليوم ففيه سهولة ويسر، علما بأن السابقين كان لهم المنع من إمكان الغير نسخ الكتاب، أما اليوم فينسخ المحقق نسخا كثيرة ثم يمنع المشتريَ من نسخها؟
وعليه: لو أعاد المشتري كتابتَها وتعب في كتابتها فهل يجوز له ذلك؟.
حقق أحدهم كتاب، فوقع في أخطاء كثيرة، فأخذت نسخته، فأعدت كتابتها، وصححت ما بلغه اجتهادك، وأخرجت النسخة معتمدا كل الاعتماد على تلك النسخة، فهل هذا محرم؟.
الكتب القديمة غير المتوفرة في الأسواق، وتوفي محققوها، ولم يهتم الورثة بإعادة تصويرها، فهل يجوز تصويرها، أو إعادة صفها وطباعتها؟

تساؤلات وتفريعات، إذا جمعت مع نصوصهم، وحررت ثم بحثت كل مذهب على حدة، بأصوله ونظائره وأشباهه، وفروعه، قد يتوصل إلى حكم، أو أوجه، وقد يجوز بعض الصور، وقد تحرم، وقد...
ولا تستغرب أن تصل إلى رأي كقول بعضهم:
إن كان البرنامج من كافر فلا بأس.
إن كان للاستعمال الشخصي دون التجاري فلا بأس -وهذا سؤال السائلة-
إن كان ...

والله أعلم

 

[أم طارق]

رد: ماهو حكم تصوير الكتب سارية البيع (حديثة النشر او قديمة) بصيغة pdf ونشرها على النت؟

تساؤلات وتفريعات، إذا جمعت مع نصوصهم، وحررت ثم بحثت كل مذهب على حدة، بأصوله ونظائره وأشباهه، وفروعه، قد يتوصل إلى حكم، أو أوجه، وقد يجوز بعض الصور، وقد تحرم، وقد...

بارك الله فيك شيخنا الفاضل
نتمنى أن نجد من يبحث في هذه المسألة كما تفضلتم
فالأمر خطير قد يدخلنا في المحرم ونحن لا ندري
ولا حول ولا قوة إلا بالله

 

[زياد العراقي]

رد: ماهو حكم تصوير الكتب سارية البيع (حديثة النشر او قديمة) بصيغة pdf ونشرها على النت؟

أتفق معك أن فعل دار الكتب الحرامية من سرقة جهد الغير وإعادة طبعة لا يجوز، وهذه صورة واحدة فقط من مسائل عدة وليست موطن سؤال السائل

هناك البرامج الموجودة على جهاز الكمبيوتر الخاص بك جلها لم يأذن صاحبها بوضعها في جهازك.
هناك كتب البي دي إف التي توضع على الشبكة والمخطوطات الخاصة والعامة التي لا يأذن ملاكها وريما اشتروها بأغالي الأثمان، لم يرضوا أن توضع على النت، ومنها نهاية المطلب وغيره كثير، فهل تحميلك لها محرم؟!

وصيغة السؤال الذي أورد هو:

ولو افترضت أخي أن نهاية المطلب له علقة بدراستك مثلا، لوم يتيسر لك تحصيله من مكتبة لأي سبب من الأسباب، إما لعدم توفره وندرته، وإما لغلاء سعره ولا تستطيعها، وإما لعدم إمكان وصوله إلى بلدك وعدم استطاعتك حضور معارض الكتب، وإما... لأي سبب كان، هل تجيز تصويره، أو تحميله عن طريق البي دي إف؟

أنا متوقف لم أجد ما يشفي غليلي من عبارات الأئمة المقاربة لمثل صورة السؤال، نظرا لأن الجهد المبذول سابقا في الكتابة كبير جدا، أما تصويره اليوم ففيه سهولة ويسر، علما بأن السابقين كان لهم المنع من إمكان الغير نسخ الكتاب، أما اليوم فينسخ المحقق نسخا كثيرة ثم يمنع المشتريَ من نسخها؟
وعليه: لو أعاد المشتري كتابتَها وتعب في كتابتها فهل يجوز له ذلك؟.
حقق أحدهم كتاب، فوقع في أخطاء كثيرة، فأخذت نسخته، فأعدت كتابتها، وصححت ما بلغه اجتهادك، وأخرجت النسخة معتمدا كل الاعتماد على تلك النسخة، فهل هذا محرم؟.
الكتب القديمة غير المتوفرة في الأسواق، وتوفي محققوها، ولم يهتم الورثة بإعادة تصويرها، فهل يجوز تصويرها، أو إعادة صفها وطباعتها؟

تساؤلات وتفريعات، إذا جمعت مع نصوصهم، وحررت ثم بحثت كل مذهب على حدة، بأصوله ونظائره وأشباهه، وفروعه، قد يتوصل إلى حكم، أو أوجه، وقد يجوز بعض الصور، وقد تحرم، وقد...
ولا تستغرب أن تصل إلى رأي كقول بعضهم:
إن كان البرنامج من كافر فلا بأس.
إن كان للاستعمال الشخصي دون التجاري فلا بأس -وهذا سؤال السائلة-
إن كان ...

والله أعلم

قطعا أتفق معكم شيخنا
وأعتذر إن خرجت عن موضوع السائل أو السائلة
لكن : ألا تتفق معي شيخي حفظكم الله ، أنه أصبح هناك هوس في تصوير الكتب ، بعض الكتب فور ظهورها تصور وترفع ، أليس في هذا ضرر .

 

[هود بن علي العبيدلي]

رد: ماهو حكم تصوير الكتب سارية البيع (حديثة النشر او قديمة) بصيغة pdf ونشرها على النت؟

السلام عليكم .. استفدت كثيراً من قراءتي للحوار في هذا الموضوع ..
وأذكر أني قرأت في كتاب أحكام الكتب لزميلي في الدراسة الشيخ خالد الشنو .. رسالته في الماجستير ..
وقد تطرق فيها إلى بحث هذه المسألة ..

http://dorar.net/article/513
وفقكم الله

 

[عصام صبحي صالح]

رد: ماهو حكم تصوير الكتب سارية البيع (حديثة النشر او قديمة) بصيغة pdf ونشرها على النت؟

شكر الله لكم

 

[كريم بن محمد بن لحسن]

رد: ماهو حكم تصوير الكتب سارية البيع (حديثة النشر او قديمة) بصيغة pdf ونشرها على النت؟

هل يجوز بيع حق المرور وحق الطريق أو إجارته؟
هل لمثل هذه في قديم الزمان قيمة؟
أليست تشبه حقوق الملكية؟
الطائرة تطير في جو بلادي، هل لهم الأحقية، لهم الأحقية في منع المرور، لكن هل لهم أحقية في أخذ أجرة؟ّ
تخاصم ولدان في بر أبيهما، فطلب أحدهما من أخيه إسقاط حقه بمال فهل يجوز؟
رجل لديه عدة زوجات، فنزلت إحداهن للأخرى بمبلغ مالي فهل هذا جائز؟
النزول عن الإمامة أو الخطابة أو الخلافة، فهل يجوز؟
حق إسقاط حد القذف هل يمكن أخذ العوض عنه؟

أخي الفاضل ما هكذا تأكل الكتف. أستشف من لهجتك حنقا على فتوى منع تصوير الكتب.
لكن لو قست المسألة على على بيع المصحف وأخذ الأجرة على تحفيظ الصبيان للقرآن لكان أولى من ثورتك الغضبية المكروهة شرعا.
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( الناس شركاء في ثلاث الماء والكلأ والنار ). هب أن شخصا سبق إلى نبع وجعل يمنع العطشى من الماء إلا بأجر بحجة الأسبقية وبأنه هو من وجدها فهذا ليس من حقه. لكن لنفرض أن شخصا يستقي ماء من مكان بعيد وينقله إلى مكان قفر ليبيعه بدعوى المشقة والتنقل والحمل الثقيل فهذا من حقه. وكذلك العلم وإن كان من حق الجميع الوصول إلى المعلومة مجانا. إلا أنه مقيد بصور لا باطلاق. لكن حق العلم ان يكون بالمجان. وهناك مثلا مكتبة هنداوي تطبع الكتب وتبيعها وتوفر نسخا بجميع الصيغ مجانا. افلا تربح هذه المكتبة ولما لم تغلق أبوابها كدار المنهاج المذكورة أعلاه؟ كما أن الغرب الذين نقتدي بيهم في المحرمات فقط دور النشر عندهم ترسل الكتب بالبريد الى القراء مجانا وتطلب منهم بعد شهر ان يدفع ثمن الكتاب اذا اراد اقتناءه أو ارجاعه عبر البريد. والنفقة على الدار فيا سبحان الله.
أخي إن كتب الثرات حقوقها محفوظة للجميع ولك فيها متسع. أما كتب الدكاترة المعاصرين ففي المسألة خلاف فقهي. بينما يوجد اجماع قانوني باعتبار الحقوق الفكرية. اما عن نفسي فأنا أرى بأن العلم حق للجميع ولهذا لا أتعامل مع دور النشر وأسعى لنشر كتبي على النت مجانا و أوقفا في سبيل الله رغم الجهذ المبذول فيها ورغم الفاقة ولكن الحمد لله على كل حال إذ أن زكاة العلم نشره.

 

[عبدالله عبدالرحمن الأسلمي]

رد: ماهو حكم تصوير الكتب سارية البيع (حديثة النشر او قديمة) بصيغة pdf ونشرها على النت؟

أنا لا أجيز ولا أمنع، ولكني أنبه إلى طريقة تأصيل المسألة، فأقول: الأصل في العلم الشرعي أنه لله وأنه لا يؤخذ على تبليغ الدين أجر، {قل ما أسألكم عليه من أجر}، ونحوها من الآيات، ومن خالف فأجاز ما تقدم فليأت بدليل شرعي يجيز أخذ "أجرة" على تبليغ دين الله، أو جواز المتاجرة بدين الله، ولا يصح أن يكون هذا الدليل قياسا، لأن النص لا يعارض بقياس، بل ينبغي أن يقابل الدليل بدليل والله أعلم.

 

[أم طارق]

رد: ماهو حكم تصوير الكتب سارية البيع (حديثة النشر او قديمة) بصيغة pdf ونشرها على النت؟

ومن خالف فأجاز ما تقدم فليأت بدليل شرعي يجيز أخذ "أجرة" على تبليغ دين الله

وماذا عن إجازة العلماء أخذ الأجر على تعليم الصبيان القرآن؟

أو جواز المتاجرة بدين الله،

هذه ليست متاجرة في دين الله

ولكنها أجور مقابل خدمات تقوم بها دور النشر

ولو طبعت مئات وآلاف النسخ ولم يشترها أحد فمن أين ستأتي تلك الدور بتكاليف نشر وطباعة الكتب بعد ذلك؟

 

[عبدالله عبدالرحمن الأسلمي]

رد: ماهو حكم تصوير الكتب سارية البيع (حديثة النشر او قديمة) بصيغة pdf ونشرها على النت؟

وماذا عن إجازة العلماء أخذ الأجر على تعليم الصبيان القرآن؟



هذه ليست متاجرة في دين الله

ولكنها أجور مقابل خدمات تقوم بها دور النشر

ولو طبعت مئات وآلاف النسخ ولم يشترها أحد فمن أين ستأتي تلك الدور بتكاليف نشر وطباعة الكتب بعد ذلك؟

أختي، أسلفت أني لا أجيز ولا أحرم، ولكن وضحت أن المسألة فيها نص مضمونه أن النبي لا يسأل أجرا على تبليغ الرسالة، فمن أراد أن يخالف فليأت بنص يقابل ذلك النص أو يقيده، لا أن يعارض النص بأقيسة أو أقوال غير معصومين. وما ذكرتِه تعليل والتعليل لا يقاوم الدليل والله أعلم.
أعني أني أنبه إلى أن المطلوب هو الدليل فقط.

 

[عبدالله عبدالرحمن الأسلمي]

رد: ماهو حكم تصوير الكتب سارية البيع (حديثة النشر او قديمة) بصيغة pdf ونشرها على النت؟

ثم بالنسبة لما تفضلت به، من أخذ الأجرة على تعليم القرآن، فليس كل أهل العلم يجيزه، بل من أهل القرآن من يمنعه، ولقد التقيت قبل فترة بشيخ مصري من كبار القراء في محاضرة في الكويت، فأثار هذه المسألة وذكر أنه يعرف شيخا بالقراءات العشر، يعمل في محل ذبح دواجن، يطلب الرزق لأنه لا يستجيز أخذ أجرة على تعليم القرآن !

 

[أم طارق]

رد: ماهو حكم تصوير الكتب سارية البيع (حديثة النشر او قديمة) بصيغة pdf ونشرها على النت؟

المطلوب هو الدليل فقط

الأصل في المعاملات الجواز

والدليل مطلوب ممن يحرم

 

[أم طارق]

رد: ماهو حكم تصوير الكتب سارية البيع (حديثة النشر او قديمة) بصيغة pdf ونشرها على النت؟

فليس كل أهل العلم يجيزه، بل من أهل القرآن من يمنعه

وهناك من يجيزه

فالأمر فيه خلاف قديم،،

وليس كل المعلمين عندهم مصدر دخل آخر

ولو منعناهم من أخذ الأجرة لأغلقت المدارس ودور التحفيظ،،،

وهذا ما حدا بعض العلماء إلى إجازة الأجرة على تعليم الصبيان ويقاس عليها كل تعليم ديني

هذا لو كان التعليم دون أي تكاليف . فما بالك لو أسس دارا للنشر وبها أدوات وموظفين وخلافه،،، من أين سيشغلها؟؟

أو ترك أعماله ليؤلف أو يصنف كتباً وأصبح هذا مصدر دخله،،،

 

[أحمد سلامة الغرياني]

رد: ماهو حكم تصوير الكتب سارية البيع (حديثة النشر او قديمة) بصيغة pdf ونشرها على النت؟

حق المؤلف في عدم نشر كتابه إلا بإذنه هو حق استثنائي ثبت على خلاف الأصل بقانون يصدره ولي الأمر تحقيقا للمصلحة العامة ، من باب حق ولي الأمر في تقييد المباح للمصلحة العامة ، وقوانين الدول العربية المشرعة لهذا الحق تخضع لاتفاقيات دولية محدةة في حماية هذه الحقوق ، وهي اتفاقيات المقصود منها التشجيع على الابتكار والتجديد ، ولكن روعيت فيها مصالح الدول المتقدمة دون دون دول العالم النامي ، ولذلك فالفقهاء الكبار كالشيخ عطية صقر رحمه الله وكذلك كبار الباحثين القانونيين في مجال حقوق الابتكار يدعون لإعادة صياغة هذه الاتفاقيات بما يضمن حقوق الدول والطبقات الفقيرة في المشاركة في الإنتاج والتطوير ، ولذلك فحرمة النسخ والتصوير متوقفة على إعادة النظر في مدى مراعاة قوانين الملكية الفكرية لمصلحة الدول الإسلامية ورعاياها في هذا الشأن

 

[ظلال أم الخير كعيد]

رد: ماهو حكم تصوير الكتب سارية البيع (حديثة النشر او قديمة) بصيغة pdf ونشرها على النت؟

يوجد في هذا الموضوع اطروحة دكتوراه حديثة جدا طبع دار ابن حزم لبنان بعنوان " فتح الذراءع في مجال الاعتداء الالكتروني" للدكتور د. معاذ عبد اللطيف النايف . جامعة الشارقة.

 

[طارق علي حبيب]

رد: ماهو حكم تصوير الكتب سارية البيع (حديثة النشر او قديمة) بصيغة pdf ونشرها على النت؟

وأما طباعة الكتب وخاصة لعلمائنا الافاضل الا أن نتعلم ونتفقه لطلب العلم لقول النبي محمد صلى الله وعليه وسلم من يرد الله به خيراً يفقه بالدين واما من اراد طباعة الكتب لغرض دنيوي فهذا لا خير فيه

 

[زياد العراقي]

رد: ماهو حكم تصوير الكتب سارية البيع (حديثة النشر او قديمة) بصيغة pdf ونشرها على النت؟

وأما طباعة الكتب وخاصة لعلمائنا الافاضل الا أن نتعلم ونتفقه لطلب العلم لقول النبي محمد صلى الله وعليه وسلم من يرد الله به خيراً يفقه بالدين واما من اراد طباعة الكتب لغرض دنيوي فهذا لا خير فيه

مازال هناك الآلاف من المخطوطات لم تطبع الى الآن
ومنها ضاعت بالفعل ، بفعل الحروب والتلف بسبب سوء الحفظ
ودور النشر والمحققون يبذلون جهود كبيرة وينفقون أموال طائلة لتحقيق هذه الكنوز وإخراجها الى القارئ
أليس من حقهم تعويض هذه الخسائر