العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

بحث ( القواعد الأصولية للحتم والإلزام بعد التخيير)

أ

أم عبد العزيز التميمية

:: متابع ::
إنضم
6 ديسمبر 2009
المشاركات
36
التخصص
أصول الفقه
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
لا أتبع مذهبا محددا
موضوع ( القواعد الأصولية للحتم والإلزام بعد التخيير)
طلب أحد الأساتذة بحثه من خلال ذكر بعض القواعد الأصولية أو المسائل الفرعية التي ورد فيها تخيير المكلف ثم الإلزام بها
مثل / النذر ، الحج ، العمرة
فهل لأحد أن يفيدينا في مراجع حول هذه المسألة أو أمثلة
شكر الله تعاونكم
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى