العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

دراســـةٌ نصِّـيـــة؛ في مذهــب المالكيـَّـــة

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,079
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
دراســـةٌ نصِّـيـــة
في مذهــب المالكيـَّـــة


إعــــداد:
عبدالحميد بن صالح الكراني


-----------------------
ملاحـظــــة:
هذه الدراسة جزءٌ من بحث:
(دراسات نصيَّة في المذاهب الأربعة الفقهيَّة).
وإنما أفردت المذهب المالكي هاهنا؛ لإفراده في ملتقى المذهب المالكي.
والمادة بأصلها في: ملتقى الرسائل الجامعية؛ والمنشورات البحثية.
تحت عنوان:
حمل بحثي: دراسـات نصيَّـة؛ في المذاهـب الأربعـة الفقهـيَّـة
 

المرفقات

  • دراسة نصية في مذهب المالكية.pdf
    803.8 KB · المشاهدات: 0

سيف علي العصري

:: متخصص ::
إنضم
1 مارس 2009
المشاركات
40
التخصص
الفقه
المدينة
أبو ظبي
المذهب الفقهي
الشافعي
الشيخ الكريم عبد الحميد ذكرتم في التعليق على كلام الإمام الحطاب حين ذكر قول البرزلي ((شيخنا الإمام)) فلم تبين من المراد بهذا الوصف، وذكرتم بأن المالكية يريدون بالإمام المازري وبالشيخ العدوي.

ومعلوم أن الوصفين هنا لشخص واحد، فمن المراد بهذا الوصف في النص الذي درسته ؟
 

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,079
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
الشيخ الكريم عبد الحميد ذكرتم في التعليق على كلام الإمام الحطاب حين ذكر قول البرزلي ((شيخنا الإمام)) فلم تبين من المراد بهذا الوصف، وذكرتم بأن المالكية يريدون بالإمام المازري وبالشيخ العدوي.

ومعلوم أن الوصفين هنا لشخص واحد، فمن المراد بهذا الوصف في النص الذي درسته ؟
صدقت؛ وجزاك الله خيراً، وبارك الله فيك على هذا التعقيب، وإليك ما وقفت عليه:
قال البرزلي : ومال إليه شيخنا الإمام يعني ابن عرفة.
المصدر:
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل - تنبيه قال أبيعك سلعتي بعشرة إن شئت فلم يقل أخذتها حتى انقضى المجلس-الجزء الرابع-صفحة 249 إلى 250
 

مجتهدة

:: متميز ::
إنضم
25 أبريل 2008
المشاركات
931
التخصص
فقه وأصول..
المدينة
000000
المذهب الفقهي
حنبلية على اختيارات الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-.
ماشاء الله..
 

عبد العالي

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
21 نوفمبر 2008
المشاركات
2
التخصص
الدراسات الإسلامية
المدينة
الدار البيضاء
المذهب الفقهي
مالكي
شكرا وبارك الله فيك
 
إنضم
19 مايو 2011
المشاركات
1
الكنية
أبو أحمد
التخصص
الفقه وأصوله
المدينة
المنصورة
المذهب الفقهي
شافعي
رد: دراســـةٌ نصِّـيـــة؛ في مذهــب المالكيـَّـــة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذي العزيز جهد طيب أسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتكم ولكن لي ملحظ على ما كتبته في هامش الصفحة 72 تعليقاً على كلام الشارح رحمه الله " وكلام المحكم يقتضي أنه اسم للإبل...." إلى آخر كلامه رحمه الله حيث كتبتَ في الهامش ما نصه : " المحكم : ليس له ذكر عند المالكية " . وأقول مستعيناً بالله : المحكم هذا ليس كتابا في الفقه المالكي وإنما هو محكم ابن سيده رحمه الله في اللغة حيث يقول فيه عند الكلام على لفظة (النعم) :
" والنَّعَمُ: الْإِبِل وَالشَّاء، يذكّر ويؤنث، والنَّعْمُ لُغَة فِيهِ، وَأنْشد:
وأشْطانُ النَّعامِ مُرَكَّزَاتٌ ... وحَوْمُ النَّعْمِ والحَلَقُ الحُلولُ
وَالْجمع أنْعامٌ. وأناعِيمُ جمع الْجمع. وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: النَّعَمُ: الْإِبِل خَاصَّة. والأنعام الْإِبِل وَالْبَقر وَالْغنم ..." انتهى كلامه رحمه الله .
هذا وأسأل الله أن يغفر لي ولكم الخطأ والزلل وأن يلهمنا الصواب في القول والعمل .

 

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,079
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
رد: دراســـةٌ نصِّـيـــة؛ في مذهــب المالكيـَّـــة

بارك الله فيكم جميعاً ...
وجزاكم خيراً ...
ومنكم نستفيد يا شيخ صلاح
 
إنضم
23 أبريل 2010
المشاركات
572
التخصص
علوم قانونية
المدينة
بشار
المذهب الفقهي
مالكي
رد: دراســـةٌ نصِّـيـــة؛ في مذهــب المالكيـَّـــة

جزاكم الله خيرا جميعكم
ووفقكم لما يحب ويرضى
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,242
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: دراســـةٌ نصِّـيـــة؛ في مذهــب المالكيـَّـــة

جزاكم الله خيرا على هذه الدراسة
ونهنئكم بسعة الصدر ودماثة الخلق مع طلاب العلم
 
إنضم
29 نوفمبر 2011
المشاركات
18
الكنية
أبو عبد البر النفيفي
التخصص
الدراسات الإسلامية
المدينة
الرباط
المذهب الفقهي
المالكي وغيره من المذاهب افسلامية
رد: دراســـةٌ نصِّـيـــة؛ في مذهــب المالكيـَّـــة

السلام عليكم بوركت الاخت سمية على المعلومة القيمة بخصوص درة الغواص، واردت أن اضيف: إن الكتاب حقق غير مرة وأحسنها تحقيق العلامة: أبي الأجفان رحم الله الجميع بمنه وكرمه.
 
أعلى