د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
:: مشرف سابق ::
- إنضم
- 29 أكتوبر 2007
- المشاركات
- 9,059
- الكنية
- أبو فراس
- التخصص
- فقه
- المدينة
- جدة
- المذهب الفقهي
- مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
اكتب ما تعرفه عن المؤلفات والأبحاث في باب المقاصد:
وسأبدأ بذكر بعضها:
مقاصد الصلاة للحكيم الترمذي
الموافقات للشاطبي
مقاصد الشريعة للطاهر بن عاشور
مقاصد الشريعة لـ د. يوسف حمد العالم
مقاصد الشريعة عند ابن تيمية لـ د. يوسف البدوي
نظرية المقاصد عند الإمام الشاطبي لـ د. أحمد الريسوني.
مقاصد الشريعة لـ د. محمد سعد اليوبي.
مقاصد الشريعة عند العز بن عبد السلام لـ د. عمر بن صالح بن عمر
علم المقاصد الشرعية لـ د. نور الدين الخادمي.
المقاصد الشرعية المتعلقة بالأسرة للطاهر بن الأزهر الخذيري
مقاصد الشريعة الإسلامية في العقوبات لمحمد بن طايس الجميلي.
مقاصد الشريعة الإسلامية في الشهادات لـ بركات أحمد بني ملحم.([1])
([1]) ومنه نقلت غالب أسماء هذه الكتب ورسالته هذه والرسالتين التي قبلها قدمت كرسائل ماجستير في الجامعات الأردنية، وهو منحىً حسن في العناية بالمقاصد الخاصة ، وبه يمكن درء ما يقع من الإفراط في اعتبار المقاصد.
وسأبدأ بذكر بعضها:
مقاصد الصلاة للحكيم الترمذي
الموافقات للشاطبي
مقاصد الشريعة للطاهر بن عاشور
مقاصد الشريعة لـ د. يوسف حمد العالم
مقاصد الشريعة عند ابن تيمية لـ د. يوسف البدوي
نظرية المقاصد عند الإمام الشاطبي لـ د. أحمد الريسوني.
مقاصد الشريعة لـ د. محمد سعد اليوبي.
مقاصد الشريعة عند العز بن عبد السلام لـ د. عمر بن صالح بن عمر
علم المقاصد الشرعية لـ د. نور الدين الخادمي.
المقاصد الشرعية المتعلقة بالأسرة للطاهر بن الأزهر الخذيري
مقاصد الشريعة الإسلامية في العقوبات لمحمد بن طايس الجميلي.
مقاصد الشريعة الإسلامية في الشهادات لـ بركات أحمد بني ملحم.([1])
([1]) ومنه نقلت غالب أسماء هذه الكتب ورسالته هذه والرسالتين التي قبلها قدمت كرسائل ماجستير في الجامعات الأردنية، وهو منحىً حسن في العناية بالمقاصد الخاصة ، وبه يمكن درء ما يقع من الإفراط في اعتبار المقاصد.