العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

قوة الماء

إنضم
29 مايو 2010
المشاركات
57
التخصص
هندسة البرمجيات
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
الشافعي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

ذكر الأخ صفاء الدين العراقي جزاه الله خيرا في "كتاب الطهارة" على هذا المنتدى العبارة التالية بما يخص "الماء المستعمل":
والسبب في عدم كونه مطهرا لغيره أنه لما رفع به الحدث أو أزيل به النجس ذهبت قوته فلم يعد صالحا للوضوء والغسل وازالة النجاسة
ماذا نقصد هنا بـــــ "قوة الماء"؟ كيف تذهب قوة الماء؟
جزاكم الله خيرا.
 

متولى أمين حلوة

:: مشارك ::
إنضم
31 مايو 2010
المشاركات
248
الجنس
ذكر
التخصص
طب الأطفال
الدولة
saudia
المدينة
الأحساء - الهفوف
المذهب الفقهي
غير متمذهب
رد: قوة الماء

القوة في الماء عند أهل الفقه على أنواع:-

قوة التطهير لغيره

و قوة التطهير لنفسه بالمكاثرة

و قوة دفع النجاسة عن نفسه

و قوة الجريان

و قوة عدم التغير

و هذا يذكره الفقهاء في مسألة ملاقاة الماء للنجاسة ، و هل المائعات مثل الماء ؟

و لعلك تضع رابط كلام الأخ الفاضل ، جزاكما الله خيراً

--------

(و قوة الماء عند أهل الفيزياء على أنواع أيضاً:-
منها قوة دفع الأجسام و طفوها )
 
إنضم
29 مايو 2010
المشاركات
57
التخصص
هندسة البرمجيات
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: قوة الماء

القوة في الماء عند أهل الفقه على أنواع:-

قوة التطهير لغيره

و قوة التطهير لنفسه بالمكاثرة

و قوة دفع النجاسة عن نفسه

و قوة الجريان

و قوة عدم التغير

و هذا يذكره الفقهاء في مسألة ملاقاة الماء للنجاسة ، و هل المائعات مثل الماء ؟

و لعلك تضع رابط كلام الأخ الفاضل ، جزاكما الله خيراً

--------

(و قوة الماء عند أهل الفيزياء على أنواع أيضاً:-
منها قوة دفع الأجسام و طفوها )

جزاك الله خيرا على اجابتك. وتستطيع تحميل كتاب الطهارة نسخة منقحة من هنا: http://www.feqhweb.com/vb/t3365
ومسألة قوة الماء تجدها ان شاء الله في الصفحة التاسعة تحت الماء المستعمل.
عندما تقول: و هذا يذكره الفقهاء في مسألة ملاقاة الماء للنجاسة، فهل هذا يعني أن قوة الماء تفقد بملاقاة الماء بالنجاسة؟ فكيف اذا يمكننا هنا الربط بين هذه المسألة ومسألة قوة الماء على دفع النجاسة عن نفسه؟
زهل بالامكان توضيح هذه القوى أكثر أو اقتراح مرجع للتعمق في هذه المسألة بشكل أوسع؟
جزاك الله خيرا.
 

صفاء الدين العراقي

::مشرف ملتقى المذهب الشافعي::
إنضم
8 يونيو 2009
المشاركات
1,667
الجنس
ذكر
التخصص
.....
الدولة
العراق
المدينة
بغداد
المذهب الفقهي
شافعي
رد: قوة الماء

المراد بقولي ( ذهبت قوته ) أي قوة التطهير.
فالماء المستعمل لم يعد صالحا للاستعمال مرة ثانية للوضوء أو لإزالة النجاسة، بمعنى أن الماء فقد تلك القوة الموجودة في الماء المطلق غير المستعمل والذي أزال منه تلك القوة هو الاستعمال.
مثال: فتح زيد الحنفية فنزل الماء في إناء فهذا ماء مطلق يحتفظ بقوته ويمكن أن نتوضأ به أو أن نزيل به النجاسة، فلما توضأ منه وتساقط الماء من أعضائه وتجمع في إناء فذلك الماء المتجمع زائلة قوته فلم يعد صالحا للوضوء به.
فإن قيل لم زالت قوته قلنا زالت بسبب الاستعمال.
 
إنضم
29 مايو 2010
المشاركات
57
التخصص
هندسة البرمجيات
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: قوة الماء

المراد بقولي ( ذهبت قوته ) أي قوة التطهير.
فالماء المستعمل لم يعد صالحا للاستعمال مرة ثانية للوضوء أو لإزالة النجاسة، بمعنى أن الماء فقد تلك القوة الموجودة في الماء المطلق غير المستعمل والذي أزال منه تلك القوة هو الاستعمال.
مثال: فتح زيد الحنفية فنزل الماء في إناء فهذا ماء مطلق يحتفظ بقوته ويمكن أن نتوضأ به أو أن نزيل به النجاسة، فلما توضأ منه وتساقط الماء من أعضائه وتجمع في إناء فذلك الماء المتجمع زائلة قوته فلم يعد صالحا للوضوء به.
فإن قيل لم زالت قوته قلنا زالت بسبب الاستعمال.
جزاك الله خيرا على ردك الجميل. أصبح الأمر واضحا.
 
أعلى