دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

[صفاء الدين العراقي]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن الاه .
أما بعد ....
فهذه دروس في الفقه الشافعي أكفل لمن هضمها أن يتقن أصلا كبيرا في المذهب يرتقي به إلى المطولات ولمّا تجمع في كتاب بعد راجيا التفاعل معها بالأسئلة والاعتراضات لكي تطور.
ملاحظة: استمرار هذه الدروس رهن بالاستفادة منها .
يرجى فحص الملف .
الحمد لله تم الانتهاء من شرح الكتاب كاملا بتاريخ 8-7- 2011 في سبعين درسا تجدها في هذا المنتدى كاملة.

هنا تجد رابط الدروس تم جمعها في ملف pdf واحد من قبل الأخت الفاضلة/ أم إبراهيم:
http://www.feqhup.com/do.php?id=6306

 

[محمد علي يوسف الهواملة]

تحقيق قول عمر رضي الله عنه فيمن أفطر قبل الغروب ثم تبين له بقاء النهار

تحقيق قول عمر رضي الله عنه فيمن أفطر قبل الغروب ثم تبين له بقاء النهار

بسم الله الرحمن الرحيم

[font=&quot]تحقيق قول عمر رضي الله عنه فيمن أفطر قبل الغروب ثم تبين له بقاء النهار[/font]​

​

 

[محمد علي يوسف الهواملة]

حجية قول الصحابي

حجية قول الصحابي

بسم الله الرحمن الرحيم
حجية قول الصحابي
هذا بحث بينت فيه حجية قول الصحابي ، وأسال الله القبول
​

 

[محمد علي يوسف الهواملة]

المكانة التي تبوّأها العرب بسبب الرسول صلى الله عليه وسلم

المكانة التي تبوّأها العرب بسبب الرسول صلى الله عليه وسلم

المكانة التي تبوّأها العرب بسبب الرسول صلى الله عليه وسلم

 

[محمد علي يوسف الهواملة]

متن صَـفْـوَةُ الـزبــَدِ

متن صَـفْـوَةُ الـزبــَدِ

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا متن صفوة الزبد ، فلعلي بهذا اسهّل على الأخوة عناء البحث عنه
​

 

[محمد علي يوسف الهواملة]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا متن الغاية والتدريب ، فلعلي بهذا اسهّل على الأخوة عناء البحث عنه

​

​

 

[محمد علي يوسف الهواملة]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا نظم متن الغاية والتدريب المسمى بـ (نهاية التدريب في نظم الغاية والتقريب ) للعمريطي رحمه الله ،وهو أسهل للحفظ من المتن ، فلعلي بهذا اسهّل على الأخوة عناء البحث عنه


​

 

[محمد علي يوسف الهواملة]

معجم لغة الفقهاء

معجم لغة الفقهاء

بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب ( معجم لغة الفقهاء)هو حقيقة كتاب لا غنى لطالب العلم عنه ، فهو يزيل الاشكال والخفاء عن المصطلحات التي يتناولها الفقهاء ، وكذلك يتناول الموازين والمقادير القديمة وما يعادلها بالموازيين الحديثة ، وهو من تأليف الدكتور محمد رواس قلعة جي حفظه الله ، وجزاه الله خيرا وجعله في ميزان حسناته
وقال مؤلفه عنه : فأننا نضم إلى المكتبة العربية ونضع بين يدي القارئ معجمنا هذا الذي أسميناه ًمعجم لغة الفقهاءً جمعنا مادته من خلال رحلة استمرت أكثر من خمسة وعرين عاما - لا أحلى منها ولا أجمل - بين رياحين الفكر ، ودوحات العلوم التي غرسها لنا رجال عظام وفقهاء إعلام من لدن رائدهم الأول سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عصرنا الحاضر ، ولا ندعي ، ولا يحق لنا أن ندعي ، أننا أو فينا على النهاية ، ولكن حسبنا أننا جمعنا من باقات الورد ما لم يجمعه غيرنا ، وقدمناها في سلة من البهاء والجمال ما لم يسبقنا إليه غيرنا ، فأن وجدت حشيشة غريبة أو وردة ذابلة في باقات الورد الجميلة ، فذلك لأننا بشر ، ومن شأن البشر أن يفوته الكمال المطلق ، والفضل لمن استلها فأبعدها ي أو رعاها فأصلحها .

ومبلغ علمنا أن أوسع جمع لمصطلحات الفقه قد قام به معاصرنا المفتي السيد محمد عميم الإحسان المجددي البركتي رئيس الأستاذة بالمدرسة العالية بدكه ، ضمن مجموعته قواعد الفقه ، وقد التزم فيها المذهب الحنفي ، وقد بلغ ما جمعه ( 3277 ) مصطلحا بينما بلغ ما جمعناه ( 4390 ) مصطلحا عربيا و ( 4370 ) مصطلحا انجليزيا .​

هذا وقد وردنا هذه الكلمات الاصطلاحية إلى أصولها اللغوية ، وأثبتناه تعريفها اللغوي ، ثم اردفناه بمراد الفقهاء اصطلاحا ، ثم حاولنا إثبات ما يقابل هذه المصطلحات قديمها وحديثها باللغة الانجليزية أولا فأن أعيانا المراد الانكليزي لجأنا إلى ما توفر لدينا من المصطلح الفرنسي .​

[font=&quot]والذي حدانا لأن نسلك هذا السبيل أن اللغة العربية باتت لغة دولية في القانون الدولي ، وأن المؤتمرات الدولية قد أفسحت مكانا أوسع للشريعة الإسلامية وصار الفقه الإسلامي معتمدا في الدراسات القانونية المقارنة [/font] . .
​

 

[صفاء الدين العراقي]

الدرس السابع والعشرون.
كتاب الصيام كاملا.
​

 

[أيمن بن محمد الشافعي]

سهو قلم (من ص1-ص10)

سهو قلم (من ص1-ص10)

1) ص7 س20 :تيصل=تصل
2)ص8 س12 و 16 :دواءا =دواء
3) ص8 س21 :إو = أو
4)ص8 س24 :اصبعه = إصبعه
5)ص9 س19 : اصبح= أصبح
6)ص10 س11 :كن= كمن
7)ص10 س14 و 16: الإختيار= الاختيار

 

[أيمن بن محمد الشافعي]

سهو قلم(من ص11- ص21)

سهو قلم(من ص11- ص21)


1) ص14 س11 :أيم = أيام
2) ص15 س4: غداءا أو عشاءا = غداء أو عشاء
3)ص19س20 :والإختيار = والاختيار
4)ص20 س6 : الثلاين = الثلاثين
5)ص20 س قبل الأخير : واكفارة = والكفارة

 

[صفاء الدين العراقي]

جزاك الله خيرا على التصحيح والمتابعة.

 

[أيمن بن محمد الشافعي]

جزاك الله خيرا على التصحيح والمتابعة.

وإياكم
ولي عودة إن شاء الله
​

 

[أيمن بن محمد الشافعي]

سهو قلم

سهو قلم

1)ص23 س قبل الأخير: بدون بماشرة= بدون مباشرة
2)ص23 س الأخير: انثى= أنثى
3)ص26 س8: إمرأة= امرأة
4)ص29 س6 + ص32 س7 : اعتكف= أعتكف
5)ص30 س10:الافطار= الإفطار
6)ص30 س19: الاحرام= الإحرام
7)ص32 س9: اعادته= إعادته

 

[أيمن بن محمد الشافعي]

شخص كان مجنونا في شهر رمضان ثم عاد عقله بعد ذلك, هل عليه قضاء ما تركه وقت جنونه من صيام رمضان؟

 

[أيمن بن محمد الشافعي]

(سهو قلم): ص7 س12 : الشي = الشيء

 

[أيمن بن محمد الشافعي]

السؤال الثاني) في ص7:"ولا يضر وجود فتحات المسام..." ما معنى فتحات المسام؟
وأعتذر منكم على على هذا السؤال وأمثاله,فإني مبتدئ ولست عربيا أيضا لذلكم قد تخفى علي معاني بعض المصطلحات التي هي واضحة عندكم
وجزاكم الله خيرا

 

[أيمن بن محمد الشافعي]

3) هل المراد بالوريد هو العرق؟(ص8)
ثم أليس العرق جوفا فإنه يجري فيه الدم؟

 

[أيمن بن محمد الشافعي]

4) قلتم: يفطر الصائم بسبب
1: الجنون ولو للحظة
2:الإغماء إذا عم حميع النهار
*وأما النوم فلا يفطر ولو استغرق جميع النهار...
والسؤال: لماذا يفرق بين هذه الثلاثة مع أن الجميع مشتركة في كونها ذهاب العقل؟

 

[صفاء الدين العراقي]

شخص كان مجنونا في شهر رمضان ثم عاد عقله بعد ذلك, هل عليه قضاء ما تركه وقت جنونه من صيام رمضان؟

لا قضاء على المجنون إلا إذا تعدى بأن يرتكب ما يسبب له الجنون كشربه لدواء معين يعلم أنه يسببه.

 

[صفاء الدين العراقي]

السؤال الثاني) في ص7:"ولا يضر وجود فتحات المسام..." ما معنى فتحات المسام؟
وأعتذر منكم على على هذا السؤال وأمثاله,فإني مبتدئ ولست عربيا أيضا لذلكم قد تخفى علي معاني بعض المصطلحات التي هي واضحة عندكم
وجزاكم الله خيرا

يا أخي إذا أمسكت يدك ستنظر فيها فتحات صغيرة جدا تتضح لو رأيتها بالمجهر هذه الفتحات منتشرة في الجسم بدليل خروج العرق من تحت الجلد إلى الظاهر فلو لم يكن هناك منفذ لما خرج وهذه الفتحات هي المسام.