العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

آخر محتوى من قبل جميل مبارك أمير

  1. ج

    مدى صحة حكاية الخلاف في حسم المؤنة من زكاة الزروع

    حكى ابن العربي خلاف علماء المالكية في حسم النفقات قبل تزكية الزروع والثمار هل هذا صحيح؟ وأين أجد الأقوال؟ قال رحمه الله: "وكذلك اختلف قول علمائنا هل تحط المؤنة من المال المزكى وحينئذ تجب الزكاة، أو تكون مؤنة المال وخدمته -حتى يصير حاصلاً- في حصة رب المال وتؤخذ الزكاة من الرأس. والصحيح أنها...
  2. ج

    دور النسخ التراكمي في تسهيل البحث العلمي

    هناك ميزة في المكتبة الشاملة مهمة جدا للباحث يستطيع من خلالها أن ينسخ القدر الذي يريده بدون الرجوع إلى الوورد للصق .. وبعد الانتهاء من النسخ في موضوع ما يستطيع أن ينسخ المحفوظ في ذاكرة الشاملة ويلصقه في الوورد بضغطة زر .. شرح هذه الخاصية باختصار: ادخل على ايقونة (مذكرات) >>> (النسخ التراكمي)...
  3. ج

    فوائد أصولية مستنبطة من حديث (رب مبلغ أوعى من سامع)

    قال النبي صلى الله عليه وسلم: (نضر الله امرأ سمع منا شيئا فبلغه كما سمع، فرب مبلغ أوعى من سامع). هذا حديث شريف ينبغي أن يعيه ويتدبره كل من تصدى للاجتهاد أو الكلام فيه. فيه فوائد أصولية كثيرة, أذكر بعضها ملتمسا تصويب الخطأ, حاثا على استنباط المزيد. وقد أخرجه الأئمة من طرق كثيرة, وهو مشهور بهذا...
  4. ج

    لم سميت الرسائل الأكاديمية بهذا الاسم

    ما سبب تسمية الأطروحة الجامعية بـ (الرسالة)؟؟
  5. ج

    مقولة في أدب الخلاف عند السلطة وعدمها من حنبلي منصف

    قال ابن عقيل رحمه الله: "رأيت الناس لا يعصمهم من الظلم إلا العجز, ولا أقول العوام، بل العلماء، كانت أيدي الحنابلة مبسوطة في أيام ابن يوسف، فكانوا يتسلطون بالبغي على أصحاب الشافعي في الفروع، حتى لا يمكنوهم من الجهر والقنوت، وهي مسألة اجتهادية، فلما جاءت أيام النظام ومات ابن يوسف وزالت شوكة...
أعلى