العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

آخر محتوى من قبل صلاح الفيتوري التمتام

  1. ص

    مسألة في السهو

    هناك صورة من صور السهو في الصلاة استشكلت علي ولم أجد لها إجابة عندي وصورتها كالتالي : ( شخص نسي السجود من الركعة الأولى ولم يتذكر إلا وهو راكع للثانية ) كما هو معلوم للجميع أن هذه الصورة لم يفت فيها التدارك لأن فوات التدارك للسجود يكون بالرفع من ركوع الركعة التي تليها وهنا لم يرفع من الركوع ،...
  2. ص

    هل هو القاضي أبو بكر بن الطيب

    قال أبو حيان التوحيدي في كتابه (الإمتاع والمؤانسة )في آخر الليلة الثامنة ما نصه:" قال: فما تقول في ابن الباقلاني ؟ قلت: فما شر الثلاثة أم عمرو ....... بصاحبك الذي لا تصبحينا يزعم أنه ينصر السنة ويفحم المعتزلة وينشر الرواية...
  3. ص

    أبيات في حُرمة العلم

    هذه أبيات جليلة حري بطالب العلم أن يحفظها ويجعلها نصب عينيه لتكون منهجا له في تعامله مع الآخرين خاصة العوام منهم وذلك حفاظا على هيبة العلم وأهله فطالب العلم العلم عندما يرض نفسه لمواقف لا تلق به فهو في هذه الحالة لا يهين نفسه فقط بل يهين العلم وأهله معه فعلى طالب العلم أن يتنبه لهذا الأمر فإنه...
  4. ص

    عبارة ينبغي أن تصحح

    هناك عبارة كثير منا يستعملها في غير موضعها الذي يريده من حيث لا يدري وهي قولنا( إن دل هذا على شيئ فإنما يدل على كذا ) فهذه العبارة نستعملها في سياق المدح ونحن نظن أنها في غاية المدح وهي بعكس ذلك فإذا أردنا مثلا أن نمدح عالما أو فقهيا مثلا بعد أن ألقى محاضرة قيمة نقول ( إن دل هذا الكلام على شئ...
  5. ص

    استفسار حول الرخصة

    المسألة التي استشكلت علي و أود أن أفتح النقاش فيها هي مسألة حكم المسح على الخفين فالذي يذكره الفقهاء هو أنه رخصة وبناء على تعريف الأصوليين للرخصة بأنها ماشرع لعذر شاق وبناء على تحديدهم للمشقة بأنها ليست المشقة العادية التي هي من طبيعة التكليف بل يجب أن تكون مشقة معتبرة بحيث يشق على النفس تحملها...
  6. ص

    إلى الشافعية: ما حكم من طاف طواف إفاضة فاسد

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو من السادة الشافعية أن يبينوا لي حكم المسألة التالية عندهم والمسألة هي : شخص طاف طواف إفاضة فاسد لكنه لا يعلم بأن كان يواجه الكعبة بصدره أو كان على غير طهارة مثلا ثم رجع إلى بلده ظانا أنه تحلل من حجه فوطئ امرأته ثم في شهر محرم علم أن طوافه غير صحيح...
  7. ص

    مسألة ضرب الأجل في القرض

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أريد أن أعرض مسألة استشكلت علي و تضاربت علي النقول فيها وأتمنى أن أجد الإجابة عندكم والمسألة في باب القرض فيما يتعلق بالأجل فإني قد وجدت الشيخ الحبيب بن طاهر في كتابه فقه المالكي وأدلته يقول إن التأجيل واجب في القرض فقال بعد ذكره آية الدين ما نصه "وأفادت وجوب...
أعلى