العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

آخر محتوى من قبل نصرالدين عبد الله أجدير

  1. ن

    المحبة

    بعد حمد الله على مجموع آلائه والصلاة والسلام على خير أنبيائه، وآله وصحبه وأوليائه، أما بعـــــــــــــــــــد: فإن المحبة مقصود الشارع من تشريع الأحكام، ومن بعثه للرسل الكرام .... ألا ترى أن كل العبادات مردها إلى مكرمة من مكارم الأخلاق .... وماذاك إلا لإزالة معوقات الود والصفاء ... وحتى مقصود...
  2. ن

    مقاصد التأليف

    قيــــل : ألا فاعلمن أن التآليفَ سبعـــــةٌ لكل لبيبٍ في النصيحة خالصِ فشرحٌ لإغلاقٍ وتصحيحُ مخطئٍ وإبداعُ حبرٍ مقدمٍ غير ناكصِ وترتيبُ منثورٍ وجمعُ مُفرقٍ وتقصيرُ تطويلٍ وتتميمُ ناقص
  3. ن

    حصري الشّــعر والشـــرع

    الحمد لله الذي جعل اللسان العربي أقوم لسان، واصطفاه ليكون وعاء لمحكم التبيان، والصلاة والسلام على سيد أهل الجنان وآله وصحابته الدرر الحسان وبعـد: فلقد كان للشعر مكانة راقيـة عند العرب في الجاهلية ... إذ كان منتهى علممهم وبه مفاخرتهم ومعيار تقدمهم ، بل به جرت المناظرات والمطاردات ، ولا أدل على...
  4. ن

    ضوابط الألقاب

    ما هي الضوابط العلمية التي اشترطها اهل العلم في الألقاب التالية في جميع الفنون على مستوى واحد : ـــ شيخ الإســلام ـــ الحجــة ـــ محدث العصر ................ وغيرها من الألقاب
  5. ن

    هام جــرم وإجرام

    لا يخفى على ذهن ثاقب ولا ذي عقل لازب القيمة العلمية الرفيعة لمتن المرشد المعين على الضروري من علوم الدين ، فإن مادته عميقة غزيرة، ومصادره أصيلة وفيرة، حوى نقولاتٍ نادرةً كثيرة، بعضها في غياهب النسيان، كما امتاز بحسن التبويب والترتيب، والتقسيم والتنظيم، والتفنن في إيراد المسائل في أحسن مقال ،...
  6. ن

    شرح مقدمات الموافقات

    استهل الشيخ ااخضري هذا الاسبوع شرح مقدمات الموافقات للشاطبي رحمه الله بكلية العوم الانسانية والحضارة الاسلامية بوهران المحروسة بالجزائـــــــــــــــــــــــــــر
  7. ن

    حصري الوزان والشاعر

    سمّي الشاعر بالشاعر لشعوره بما لا يشعر به غيـــره لأنه يهتدي إلى مواقع الهجـاء والمدح ويتقلب في أفانين الكــــلام، فمن لم يهتــد إلى تلك المعاني مع علمــه بالعــروض وأوزان الكلاااااام فهـــو وزّان لا شاعـــر ....
  8. ن

    فليمدد بسبب الى السماء

    من رام حزّ رأس الرقطاء أو بتر ذنبـها إن فترت همته .... ليسمل عين الاعصار، أوليمنع مد البحر و جزره ، أوليحكم تكميم فوهة البركان لحظة الثوران. .... ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيــظ....
  9. ن

    حصري هذه مدرسة الفرقان والبيان والنور ... من عين الأربعاء فوهران ثم تلمسان .... من بدع الأخضري

    الحمد لله الذي خلق واصطفى، وصلى الله على انبي المصطفى وآله وصحبه من اقتفى : أما بعــد: فإن الأمة لا ترقى رقي البيان القرآني حتى ترقى به لسانيا وفهما، ولتكون في مستوى السحر البياني الذي قصده الباري عز وجل وخص به العرب دون غيرهم، ولتنمية ذلك انقدحت جملة من المناهج في الأذهان وترجمت في الأعيان...
  10. ن

    هام الأخضري زينة موقع المذاهب

    الحمد لله رب العالمين حمد عبد صحَّ وصلُه فسلسل عبرات الندم في مقام الشهود، ووصل طرق ظعن النزول بأنين تألم مراقي الصعود، وقام بمقطوع الرجاء حتى وصل للمقام المقصود وحال دون العقبة الكؤود، فابتهج بتواتر صحة عزمه المحمود وانتعش بما سن طرق الحسن الثابتة الورود، فسلم من قطيعة المقطوع والمردود، ومن...
أعلى