العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. ص

    كتاب مآخذ الشرائع لأبي منصور الماتريدي..هل يعرفه أحد!!

    نسبه لابي منصور الماتريدي غير واحد وقالوا إنه مصنف له في أصول الفقه..
  2. ص

    ألم..

    ليخمد عن مسامعنا النذيرُ ******************************* فلا خيلٌ تغير ولا نصيرُ....(1) أستر المسلمات غدا رخيصاً *************************** يعيث به القساوس والمغيرُ!!!!...(2) كماة الحي لو كانوا غيارى ****************************** لثار النقع واشتعل النفيرُ....(3) أنعدمُ...
  3. ص

    استشارة أصولية...

    إختلفت كلمة الأصوليين في كون الأسباب معرفات للأحكام كما هو مذهب المتأخرين من الأشاعرة أو باعثة علىها وهو رأي الآمدي أو مؤثرة بذاتها وهو مذهب المعتزلة أو مؤثرة بجعل الله تعالى اياها مؤثرة وهو قول جل الحنفية والغزالي وشيخه الجويني وطلبي هو اني قد بحثت في كتب الجويني المتوفرة لدي ولم أحصل على مذهبه...
  4. ص

    هل من كتب تعرف مصطلح الفصل والباب

    يقال: فصل كذا وباب كذا فهل من تعريفات لهذين المصطلحين وهل من كتب معنية بي هكذا عبارات ؟
  5. ص

    معالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان: الحساب عمل بشري يخطئ ويصيب

    معالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان: الحساب عمل بشري يخطئ ويصيب الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد: ففي كل سنة يحصل عند دخول شهر رمضان وخروجه لغطٌ من بعض الكتَّاب في الصحف حول دخول الشهر وخروجه، ويقدمون هذا اللغط قبل دخول الشهر أو خروجه بأن...
  6. ص

    أهذا من اضطرابات الرازي أم من أوهام القارء؟

    بسم الله الرحمن الرحيم . الناظر في باب الأمر عند الرازي خصوصا تعريفه له واشتراطه الاستعلاء فيه ثم بعد ذلك يرد على القائلين باشتراط الاستعلاء في الآمر يشعر بالتباس لا مناص منه وإليكم النصوص . ( الثالث أنا سنبين إن شاء الله تعالى أن الرتبة غير معتبرة وإذا ثبت فساد هذين الحدين فنقول الصحيح...
  7. ص

    هذه نقطة ضعف فتنبه !!

    الحمد لله وبعد كنت قريبا بمناقشة أحد الإخوان للماجستير ووجدت شيء لم يروقني حقيقة هو كلما إستشكل المناقش شيء في الرسالة يرد الطالب بحاضر وطيب ونعم وسأغير !!! وهل كل ما يستشكل في البحث من المناقشين مسلّم !!وألا يعتقد الباحث أن عدم توضيح رأيه ولما صارا إلى ما صار إليه نقطة ضعف وإن حسبها في صالحه...
  8. ص

    قلتم:زواجه بأكثر من أربع خصوصية .قلنا:أين الدليل..

    للمدارسة ..
  9. ص

    مسألة ..أعياني البحث عنها في كتبكم هل من مساعد؟؟

    حلف لا يأكل حراما فأكل ميتة ...مضطرا طبعا!! ما حكمها عندكم؟؟ جزاكم الله خيرا.
  10. ص

    عزو المذاهب عند الأقدمين ومشكلاته!!!

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم . وبعد فأنا يشغلني حقيقة موضوع لاحظته كثيرا من خلال العمل برسالتي . وهو الخطء في نسبة المذاهب فتجد الشافعي ينسب إلى الحنفي ما لم يقله !وكذا العكس ولو قلنا هذا من المحدثين لهان الخطب لما درجوا عليه من العجلة في التحصيل ورغبة الظهور...
  11. ص

    لمن هذا الكتاب.شرح التءويلات؟

    بسم الله والحمد لله وبعد ذكر البزدوي كتاب بحثت عنه ولم أجده فلو كان لحضراتكم علم به فأفتونا مأجورين . هو شرح التءويلات قال ( وذكر في شرح التأويلات أن المسافر أو المريض إذا أكره على الإفطار فامتنع حتى قتل ينبغي أن لا يكون آثما بل يكون شهيدا لكونه مقيما حق الله تعالى إذ حقه لم يسقط ولهذا وجب...
  12. ص

    الأستاذ الدكتور تنبه سيرتك أصبحت على كل لسان!!

    الحمد لله على ما تفضل على عباده والصلاة والسلام على مُخرجنا من الضلال . قد يستغرب مستغرب من العنوان المصدّر لكن وبكل أسف هذه الحقيقة. فأستاذنا هذا ما أكثر تشدقه وما أشمخ أنفه لكن ليس لسعة علمه ولا وافر تفقهه لكن لأنه أستاذ جامعي أخذ الدكتوراة وظنها مسك الختام!! درس في الجامعة وحسب نفسه...
  13. ص

    معذرة ابا محمد فقد رواه مسلم بهذا اللفظ!!

    بسم الله الرحمن الرحيم. وأنا ابحث بموضوع حكم صوم رمضان للمسافر لتعلقه برسالتي وجدت في المحلى هذا الكلام حول هذه المسألة قال رحمه الله (وأما حديث أبي سعيد, وأبي الدرداء, وجابر; فلا حجة لهم في شيء منها لوجهين: أحدهما: ليس في شيء منها أنه عليه الصلاة والسلام كان صائما لرمضان, وإذ ليس ذلك فيها...
  14. ص

    إعلام الاخوان بالإعتذار للشيخ عبد الرحمن

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد يجمل بي هنا ان أقرر إعتذاري لي اخي الشيخ عبد الرحمن حفظه الله على ما صدر مني من أقوال قد سيء فهمها " وإذا وقع الاستفسار والتفصيل تبين الحق من الباطل " الطحاوية " وكم يزول بالاستفسار والتفصيل من الأضاليل والأباطيل " المصدر السابق :207 فعذراً...
  15. ص

    رسائل جامعية في الاصول...

    بسم الله والحمد لله وبعد هذه رسائل أصولية أنقلها لكم لتعم الفاءدة وهي من مرفوعات الشيخ ابي يوسف السلفي بالمجلس العلمي. وأسألكم الدعاء بالتوفيق والهداية مفهوم المخالفة وأثره في الأحكام في قسم العبادات. تأليف: سامي محمود أحمد أبو شمعه. رابط مباشر للرسالة...
  16. ص

    العام في الأشخاص مطلق في الأحوال.....

    العام في الأشخاص مطلق في الأحوال قاعدة يستدل بها الفقهاء فما حدها وما ضوابطها ولما تم إستسناءها من كونها عامة وأسوق لها مثال. قال في التاج والاكليل. واستحب ابن الماجشون وابن حنبل الإفطار لقوله & في أبي داوود ليس من البر الصيام في السفر وجوابه أنه & رأى رجلا يظلل عليه والزحام عليه...
  17. ص

    ما المذهب عندكم؟؟

    بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله. وبعد إستشكلت قول ابن قدامة في مسألة صوم المسافر وشعرت بتردده أو بسقيم فهمي لنصه فلو بينتم في أي الامرين وقعت ولكم الأجر. قال ابن قدامة في المغني. ( 2094 ) مسألة : قال : ( وكذلك المسافر ) يعني أن المسافر يباح له الفطر ، فإن صام كره له ذلك ،...
  18. ص

    قال الشيخ:هذا دليل مثبت لحجية إجماع أهل المدينة...

    الحمد لله وبعد. قال ابن الحاجب:مستدلا على حجية إجماع أهل المدينة لنا أن العادة تقضي بأن مثل هذا الجمع المنحصر من العلماء الأحقين بالاجتهاد لا يجمعون إلا عن راجح اه قال: أحد الفضلاء وهذا عندي دليل مثبت لحجية إجماع أهل المدينة وإن كان عندي لا يقدم على خبر الواحد عند التعارض وهذا ما أدين...
  19. ص

    حاشية الرهاوي أين أجدها في مصر؟....

    راجي المساعدة بارك الله فيكم...
  20. ص

    هل نسخ الإرشاد كل ما سبقه

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وبعد كنت مع شيخي أمس ودار الحديث حول الشوكاني ومخالفته في فروعه ما قرره في أصوله وقال الشيخ:إنه متوقف في أمر الشوكاني فقد خالف ما قرره في الاصول من رفض القياس إلا منصوص العلة منه.. وهو في الفروع مضطر ومستدل بل ومناقش به!!! وكذا الحال في الإجماع!! فقال...
أعلى