العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. ر

    هل يجري الماء على جميع الأرض إذا خفيت مواضع النجاسة؟

    طفل بال على نفسه حتى وصل البول إلى بطون قدميه ثم جرى في الغرفة هنا وهناك حتى أمسكه الوالد وحمله. ثم نظر الوالد ولم يتبين له أين جرى الطفل بالضبط فخفي عليه موضع النجاسة. والأرض أملس ليس عليها بساط. هل يلزمنا في هذه الصورة إجراء الماء على أرض الغرفة كلها (لأننا نعرف أن النجاسة الحكمية موجودة في...
  2. ر

    هل ترك التثليث في الوضوء مكروه أو خلاف الأولى وهل يأخذ ماء جديدًا لكل مسحة؟

    السؤال الأول: قال البيجوري في حاشيته على ابن قاسم عن سنة التثليث في الوضوء: (وتكره الزيادة على الثلاث والنقص عنها لأنه صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثًا ثلاثًا). هل يريد بالكراهة خلاف الأولى أو الكراهة فعلًا؟ السؤال الثاني: هل يأخذ ماء جديدًا لكل مسحة عندما يمسح رأسه وأذنيه ثلاثًا؟
  3. ر

    هل يأخذ البناء المستأجر الذي ليس موقوفًا حكم المسجد في بلاد غير المسلمين؟

    هل يأخذ البناء المستأجر حكم المسجد في بلاد غير المسلمين التي ليس فيها مسجد موقوف إذا اتخذوه مسجدًا لهم؟ وإذا لم يأخذ حكم المسجد فما القول في تحية المسجد فيه والاعتكاف وما إلى ذلك من العبادات التي تؤدى في المسجد؟ وهل يأخذ حكم المسجد البناء الذي اشتراه المسلمون في أرض ليست لهم واتخذوه مسجدًا؟
  4. ر

    إذا صلى المأموم خارج المسجد ورأى مأمومًا آخر لكن لا يرى ذلك المأموم الإمام

    المذهب أنه إذا كان الإمام في المسجد والمأموم خارجه يشترط لصحة صلاة المأموم أن يرى الإمام أو يرى مأمومًا آخر يرى الإمام. هل نفهم من ذلك أن المأموم لا تصح صلاته إن رأى مأمومًا لكن لا يرى الإمامَ ذلك المأموم أيضًا؟ كما هو الحال إذا لم يتسع المسجد لجميع المصلين فيضطر كثير منهم إلى أن يصلوا خارج...
  5. ر

    كيف يتم سد الفُرَجِ في صلاة الجماعة؟

    كيف يتم سد الفُرَجِ في صلاة الجماعة؟ هل يستحب إلصاق قدم بقدم؟ الله يبارك فيكم.
  6. ر

    صورة الإناء المضبب

    لمن لا يعرف شكل الإناء المضبب:
  7. ر

    رأت القصة البيضاء ثم رجع الدم قبل انتهاء خمسة عشر يومًا

    السلام عليكم. إذا رأت المرأة الدم لمدة سبعة أيام ثم انقطع ورأت القصة البيضاء ثم رأت الدم في اليوم الرابع عشر من بداية الحيض فهل يعتبر هذا الدم الأخير حيضًا؟ الذي فهمته هو أن الدم ما دام ينزل خلال الخمسة عشر يومًا ولا يتجاوزها فهو حيض ولو كانت عادة المرأة أن لا يرجع الدم بعد انقطاعه. وكذا فهمت...
  8. ر

    حكاية إجماع السلف على مسائل عقدية ورأي المتكلمين فيها

    السلام عليكم إخوتي الكرام والأخوات الكريمات. أسأل الله أن يتقبل منكم الصيام والقيام وأن يجعلكم مباركين أينما كنتم. كثيرًا ما نسمع من علماء كرام أن السلف أجمعوا على مسألة عقدية فلا يجوز لمن جاء بعدهم أن يفصلوا الكلام فيها ويزيدوا عليها ما لم يتكلم عنه السلف (كما فعل المتكلمون). هل يرون أن...
  9. ر

    توجيه كلام الشيخ تقي الدين في ترك العامي مذهبه لقوة الدليل

    نقل صاحب الكوكب المنير عن الشيخ تقي الدين قوله في مخالفة العامي مذهبه: (إن خالفه لقوة دليل أو زيادة علم أو تقوى فقد أحسن ولم يقدح في عدالته بلا نزاع). معلوم أن العامي ليس أهلًا للترجيح فهل يعني الشيخ أن للعامي أن يترك العمل بمذهبه إذا شعر بقوة دليل غيره وإن لم يكن أهلًا للنظر حقيقة؟ وإن كان...
  10. ر

    عدم التحذير من التلفيق

    السلام عليكم. إخوتي الكرام والأخوات الكريمات: هل نستطيع أن نقول إن كثيرًا من المعاصرين لا يرون منع التلفيق في العبادة الواحدة لأنهم يعلمون أن المستفتين يسألون أكثر من عالم عن أحكام عبادة واحدة وقد يقعون في التلفيق ومع ذلك لا يحذرونهم؟ فهل هذا يدل على أنهم يرون جواز التلفيق في العبادة الواحدة؟...
  11. ر

    هل يعفى عن يسير دم إذا خرج بفعله ولم يتعمده

    السلام عليكم أساتذنا الكرام. هل يعفى عن قليل الدم إذا كان بفعل المرء نفسه لكن لم يتعمده كما إذا حك بشرته وخرج الدم؟ الله يجزيكم خيرًا.
  12. ر

    ضابط المشقة التي تبيح الفطر

    السلام عليكم ورحمة الله أيها الإخوة الكرام والأخوات الكريمات. نفع الله بكم. أفيدونا بما لديكم: ما هو ضابط المشقة المبيحة للفطر في نهار رمضان؟ هل هو كل ما يسبب المرض أو يزيده أو يؤخر البرء أو هو غير ذلك؟ وماذا نقول في من لا يمرض من أجل الصوم لكنه يصبح ضعيفًا جدًا بحيث يصعب عليه التعامل مع...
  13. ر

    المراد بخروج الشعرة بالمد عن حد الرأس

    السلام عليكم أساتذنا الكرام. المذهب أنه يكفي في الوضوء أن يمسح المتوضئ شعرة أو بعضها بشرط أن لا تخرج بالمد عن حد الرأس من جهة نزولها. هل المراد بالرأس المنطقة التي تبدأ من مقدمة الرأس من منابت الشعر المعتاد وتنتهي إلى الرقبة عند منابت الشعر المعتاد أو المراد بحد الرأس أوسع من ذلك؟ إذا كان...
  14. ر

    عدد الكلمات في تفسير الجلالين وجواز مسه للمحدث

    السلام عليكم. يقال إن الجلالين في تفسيرهما جعلا عدد كلمات التفسير يفوق عدد كلمات المصحف حتى يجوز مسه بدون وضوء. لكن هل يعني ذلك أن الطبعات المشهورة اليوم يفوق عدد كلمات التفسير فيها عدد كلمات المصحف؟ فهذه الطبعات فيها نص المصحف مجردًا عن التفسير وفي الهامش نص المصحف مكررًا مع التفسير. فتكون...
  15. ر

    معنى زوال أوصاف بول الصبي بالنضح

    السلام عليكم إخواني الأحباء. المذهب أنه يكفي في تطهير بول الصبي الذي لم يبلغ سنتين من عمره ولم يأكل الطعام تغذيًا النضح وهو تعميم المحل بالماء دون سيلان. لكن بعضهم يقول بعد ذلك: لا بد مع النضح من زوال أوصاف البول كبقية النجاسات وإنما سكت الأصحاب عن ذلك لأن الغالب زوالها مع النضح. فسؤالي...
  16. ر

    كيف يُعرف أن طعم النجاسة قد زال عن الموضع المتنجس؟

    السلام عليكم. سؤال عن تطهير المحل المتنجس: كيف يُعرف أن طعم النجاسة قد زال وإدخال النجاسة الفمَ حرام؟ الله يبارك فيكم.
  17. ر

    كيف توصل فقهاء الشافعية إلى أن التلفظ بالنية مندوب؟

    السلام عليكم ورحمة الله. أولًا وقبل كل شيء أود أن أنبه القارئ الكريم على أن السؤال عن المذهب الشافعي وما وصل إليه فقهاء المذهب. وليس السؤال عما ترجح عند القارئ أو غير فقهاء المذهب فأرجو أن لا نخوض هنا في ترجيحات الآخرين وتخطئة الناس. فالدقة في الإجابة مطلوبة وكثيرًا ما نجيب بأجوبة طويلة ومفصلة...
  18. ر

    ستر المرأة ما تحت الذقن

    السلام عليكم. هل هناك قول بجواز كشف المرأة جزءًا مما بين أعلى عنقها وأسفل الذقن؟ فأكثر المتحجبات اليوم اللاتي لا يسترن وجوههن لا يسترن هذا الجزء من البدن كاملًا إلى أسفل الذقن بل يبقى جزء منه مكشوفًا. فالخمار الذي يدار تحت الحلق لا يستره. جزاكم الله خيرًا.
  19. ر

    ستر المرأة ما تحت الذقن

    السلام عليكم. هل هناك قول بجواز كشف المرأة جزءًا مما بين أعلى عنقها وأسفل الذقن؟ فأكثر المتحجبات اليوم اللاتي لا يسترن وجوههن لا يسترن هذا الجزء من البدن كاملًا إلى أسفل الذقن بل يبقى جزء منه مكشوفًا. فالخمار الذي يدار تحت الحلق لا يستره. جزاكم الله خيرًا.
  20. ر

    ستر المرأة ما تحت الذقن

    السلام عليكم. هل هناك قول بجواز كشف المرأة جزءًا مما بين أعلى عنقها وأسفل الذقن؟ فأكثر المتحجبات اليوم اللاتي لا يسترن وجوههن لا يسترن هذا الجزء من البدن كاملًا إلى أسفل الذقن بل يبقى جزء منه مكشوفًا. فالخمار الذي يدار تحت الحلق لا يستره. جزاكم الله خيرًا.
أعلى