العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. س

    كتاب الجواهر الثمينة "رسالة دكتوراه"

    وجدت كتاب الجواهر الثمينة في المسائل التي استدل فيها الإمام مالك بعمل أهل المدينة رسالة دكتوراه لعبدالسلام ميلود أحمد بدوي ط مكتبة أولاد الشيخ للتراث ط 2005 وعدد صفحات هذا الكتاب 631 صفحة ورتبه المؤلف على خمسة أبواب كل باب يشمل عدة فصول أو مباحث كالتالي : الباب الأول : التعريف بالإمام مالك...
  2. س

    آداب الحسبة والمحتسب لابن عبد الرؤوف

    لقد أعجبني هذا الكتاب عندما اقتنيته ووجدته أحسن الكتب المصنفة في هذا الباب ومما يميز الكتاب أنه تماشى مع أبواب الفقه وذكر كثيرا من الصناعات الموجودة في زمانه وما ينبغي فعله فيها وما ينبغي تركه وكونه كان رئس المظالم فقد كان له اطلاع واسع على أحوال المجتمع في عصره والكتاب مطبوع لدار ابن حزم...
  3. س

    صدقة الشريف للشريف

    محمد عالي بن عدود فائدة من أظرف الظريف == صدقة الشريف للشريف أحلها النبي دون باس == على سؤال عمه العباس يستند المفتي بذا والحاكم == لما رواه في العلوم الحاكم بسند ما فيه أي هاشم == كل رجاله من آل هاشم سمعتها من الددو في أحد الأشرطة والله أعلم
  4. س

    آل النبي صلى الله عليه وسلم

    : قال سيدي بن عبد الله آل النبي سيد الأنام == مختلف بحسب المقام مؤمن هاشم عنوا بالآل == في منع إعطاء زكاة المال وإن إلى نهج الدعاء تذهب == فالمؤمنون كلهم آل النبي وفي مقام المدح هم أهل العبا == ءة الذين الرجس عنهم ذهبا وطهروا لما دعا تطهيرا == طوبى لهم دعاءه الشهيرا طه وبنت المصطفى سبطاها ==...
  5. س

    كتاب البغية ألفية في القضاء لابن العتيق الشنقيطي

    هذا الكتاب عبارة عن ألفية الأحكام المتعلقة بالقضاء على معتمد مذهب مالك والكتاب الأصل أعني ملخص الأحكام الشرعية للشيخ محمد بن عامر المتوفى سنة 1381 هـ أما النظم فهو للشيخ ماء العينين بن العتيق المتوفى سنة 1376هـ وأول هذا النظم : حمدا لمن في الخلق حكمه مضى == ولا مرد للذي به قضى سبحانه منه العطاء...
  6. س

    الصيغة في النكاح

    قال ابن عاصم : والمهر والصيغة والزوجان == ثم الولي جملة الأركان فالصيغة النطق بما كأنكحا == من مقتض تأبدا مستوضحا فعدها من الأركان ولكن ذلك لم يرق لصاحب المراقي الذي قال : والركن جزء الذات والشرط خرج == وصيغة دليلها في المنتهج حيث جعلها دليلا ولم يعدها ركنا لخروجها عن ماهية العقد على كل...
  7. س

    نظم لابن أحمد يور

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا بعض من أنظام العلامة محمد بن أحمد يوره الشنقيطي من باب الطهارة وما من الجثمان تقصر اليد == عنه سقوط دلكه مؤيد فاصبب عليه مطلق الماء فقط == فالشيء كلما تعذر سقط ومن باب الصلاة قد أذن النبي وهو راكب == تأذينه سمعه المواكب صلى المهيمن عليه وعلى...
  8. س

    من أعلام المالكية في الشام

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه ترجمة لبعض أعلام الفقه المالكي في بلاد الشام والذين تقل الكتابات عنهم وهو محمد بن يوسف التونسي مولدا الدمشقي توطنا ولد سنة 1278هـ بتونس وتوفي سنة 1380هـ بدمشق عن عمر 102 من السنين رحمه الله تعالى يتصل نسبه بعلي كرم الله وجهه ورضي عنه حفظ القرآن الكريم وهو...
  9. س

    الإضافة

    نعني بالإضافة هنا أن الإنسان يضاف لمن يصاحب ويرافق ومن أدل دليل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم : (المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل )أو كما قال صلى الله عليه وسلم ويعجبني ما أنشده بعض من النحويين في هذا الموضوع كقول صفي الدين الحلي على ما أظن : عليك بأرباب الصدور فمن غدا ==...
  10. س

    وحصّل العلم وزنه بالتقى = وسائر الأوقات فيه استغرق

    هذه أبيات مفيدة من الشمقمقية محفزة لطلاب العلم إن شاء الله تعالى قال رحمه الله : وكن خميص البطن من زاد الربا == وخَمرةََ التقوى اصطبحْ واغتبقِ وحصِّل العلمَ وزِنْه بالتقى == وسائرَ الأوقاتِ فيه استغرقِ ولْيَكُ قلبُك له أفرغَ منْ == حجَّام ساباطَ ومن لم يعشَقِ ولا تكن من قوم موسى واصطبرْ ==...
  11. س

    خطبة النكاح وما يتعلق بها

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه نبذة عما يتعلق بالخطبة في النكاح وفيها إشارة لبعض الأحكام الأخرى أفتتح بها الموضوع لعل الإخوان يشاركونني فيه فيعم نفعه بإذن الله تعالى : قال ابن جزي في القوانين الفقهية ص 168: الخِطبة بكسر الخاء وهي مستحبة ويجوز النظر إلى المخطوبة قبل نكاحها وفاقا لهم ولا...
  12. س

    الخشوع في الصلاة

    إليكم حكم الخشوع في الصلاة عند المالكية قال صاحب الكفاف : والخوف باستشعارك الوقوفا == بين يدي خالقك الرؤوفا به ابن رشد الخشوعَ عرّفا == وأي الاركان به كان كفى وهو فضيلة لدى عياض == وعنه أيضا أنْه ذو افتراض وبعض أهل الصوفة الهداة == شرطه في صحة الصلاة وواجب بتركه لا تبطلُ == لدى ابن رشد وعليه...
  13. س

    منشأ الفروق والمدارك

    منشأ الفروق والمدارك هو تصرفات المكلفين قال ابن بون : ومنشأ الفروق والمدارك == من التصرفات فادر ذلك بنقل إسقاط وإقباض يرام == أو قبض أو خلط او إذن والتزام أو زجر او تأديب او إتلاف او == إنشاء ملك واختصاص قد حكوا وسوف نشرحها إن شاء الله
  14. س

    النذر

    النذر هو الالتزام بالنطق وقال فيه صاحب الكفاف : النذر الالتزام نطقا ويجب == وفاء ما منه يخص بالقرب ولو جرى حال لجاج او عبد == من مشمعطٍّ أو وفاؤه صعَد أو بحرام او مباح علقا == كإن كذبت أو نطقت منطقا نذر المحرم محرم وهل == كذاك أو تبع الكره وحل وندب المطلق وهو ما التزم == شكرا له جل على بذل...
  15. س

    مالك , أبو حنيفة , الشافعي ( الصغير )

    مالك الصغير : ابن أبي زيد القيرواني المتوفى سنة 386هـ الشافعي الصغير : الرملي المتوفى سنة 1004 هـ أبو حنيفة الصغير : الزرنجري فهل هناك أحمد الصغير ؟ أرجو المشاركة والإفادة
  16. س

    شروح مراقي السعود

    أيها الإخوة الكرام هذه هي شروح الكتاب المشهور في أصول الفقه وهو مراقي السعود حسب ما اطلعت عليه ولا شك هناك شروح لم أطلع عليها : نشر البنود للناظم طبع سنة 1988م دار الكتب العلمية وطبع بتحقيق القاضي محمد الأمين ولد محمد بيب العلوي سنة 2005م وهي أجود طبعاته وأقلها أخطاء حسب علمي وقد خرج المحقق...
  17. س

    ليس هذا موضعك !

    في الفهرست لابن النديم أن المتوكل لما أراد أن يتخذ مؤدبا لولديه المنتصر والمعتز ولك ذلك إلى أتياخ فأحضر الأدباء في مجلسه فقعد أحمد بن عبيد في آخر الناس فقال له من قرب لو ارتفعت فقال حيث انتهى بي المجلس فلما اجتمعوا قال لهم الكاتب لو تذاكرتم وقفنا على موضعكم من العلم فأخترنا فألقوا بيتا لابن...
  18. س

    العقود التي يمتنع جمع اثنين منها في عقد

    قال بعض الفقهاء المالكية : عقود منعنا اثنين منها بعقدة == لكون معانيها معا تتفرق فجعل وصرف والمساقاة شركة == نكاح قراض قرض بيع محقق يعني العقود التالية : الجعل لا يجوز جمعه مع أحد المذكورات في عقد واحد الصرف لا يجوز جمعه مع أحد المذكورات في عقد واحد المساقاة لا يجوز جمعها مع أحد المذكورات في عقد...
  19. س

    صاحب هذه الأبيات أي الونشريسيين ؟

    في حاشية ابن الحاج على ميارة أن أبا الحسن بن عطية الونشريسي قال في اللخمي : واظب على نظر اللخمي إن له == فضلا على غيره للناس قد بانا يرجح القول إن صحت أدلته == ويوضح الحق تبيانا وفرقانا ولا يبالي إذا ما الحق ساعده == بمن يخالفه في الناس من كانا سؤالي هل من ترجمة لصاحب الأبيات وهل هو عبد الواحد...
  20. س

    كاتب الموطإ لمالك ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرأت في نسب قريش للزبير بن بكار عن بعض أصحابه أن الوليد بن عمرو بن الزبير بن عمرو بن الزبير هو الذي ألف لمالك الموطأ ولكن لم أجد للرجل المذكور أي ترجمة فيما اطلعت عليه ولا رأيت ذكره في غير هذا الموضع فهل من أحد عنده معلومات عنه وجزاكم الله خيرا
أعلى