العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

كيف أعرف القول المعتمد في المذهب الشافعي؟

إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
كيف أعرف القول المعتمد في المذهب الشافعي؟
الموضوع للمدارسة من قبل المختصين.
 

سيف علي العصري

:: متخصص ::
إنضم
1 مارس 2009
المشاركات
40
التخصص
الفقه
المدينة
أبو ظبي
المذهب الفقهي
الشافعي
بارك الله في جميع من شارك وخاصة الأخ الكريم أحمد بن فخري الرفاعي
 
إنضم
14 يناير 2010
المشاركات
545
الجنس
أنثى
التخصص
دراسات
الدولة
بريطانيا
المدينة
لندن
الحمد لله رب العالمين..
بالنسبة للقول المعتمد عند الشافعية و كيفية الوصول ليه..فأحيل السادة الكرام على كتاب التمذهب للشيخ اليافعي الشافعي-حفظه الله- فقد خصص مبحثا خاصا لذلك. و الله الموفق
 

سعيد احمد حسن

:: متابع ::
إنضم
10 يناير 2010
المشاركات
18
التخصص
ادارة واقتصاد
المدينة
بغداد
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: كيف أعرف القول المعتمد في المذهب الشافعي؟

شكرا بارك الله فيك على هذه المعلومات القيمة والتي كنت بحاجة ماسة اليها ........... شكرا

 

محمد بن عبدالله بن محمد

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
15 مايو 2008
المشاركات
1,245
الإقامة
المملكة العربية السعودية
الجنس
ذكر
الكنية
أبو منذر
التخصص
اللغة العربية
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الشرقية
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: كيف أعرف القول المعتمد في المذهب الشافعي؟

جزاكم الله خيرا

لكن أُحبُّ أنْ أشيرَ إلى أنّ الكلام على المعتمد يختلف بحسب:
مراتب الناس العلمية (مجتهد، ... عامي)
كما يختلف بالمقصود منه (العمل، الإفتاء، الحكم)

والظاهر من سؤال السائل: أنه يريد من لم يبلغ رتبة الاجتهاد
وأنه يريد الإفتاء أو الحكم
وعليه:

فإن المعتمد هو ما في (تحفة ابن حجر)، و(نهاية الرملي)، فبقية كتبهما على تفصيل فيه
فإن لم تكن المسألة فيهما فيُفتَى بما في كتب القاضي زكريا، والخطيب الشربيني
فإن لم تكن المسألة فيهما فيفتى بما في كتب المتأخرين على ترتيب لهم فيها.

أما من حيث العمل فجائز بشروطٍ موجودٍ بعضُها في:
http://www.mmf-4.com/vb/showthread.php?t=6526

 

أم عبد الله السرطاوي

:: نائبة فريق طالبات العلم ::
إنضم
13 يونيو 2010
المشاركات
2,308
التخصص
شريعة/ هندسة
المدينة
***
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: موجز الكلام في موضوع المعتمد

رد: موجز الكلام في موضوع المعتمد

فعليك بكتب شيخ الإسلام ومن بعده من الشافعية .. خذ ما تشاء منها .. ما لم ينص المتأخرون على ضعف بعض المسائل .. وهي قليلة معدودة .. تعرف من كتب الحواشي ..
بارك الله فيكم
ما هي تلك الكتب التي أذهب إليها مباشرة لتحرير مسألة فقهية خلافية
لأعرف ما هو قول الشافعية فيها؟ وما هي كتب الحواشي المعتمدة أو التي يُلجأ إليها في الغالب؟
وأيضا بسط أدلتهم ومناقشاتهم المسائل في أي كتب تكون؟

وجزاكم الله خيرا
 

أحمد محمد عوض

:: مخضرم ::
إنضم
4 مايو 2013
المشاركات
1,508
التخصص
صيدلة
المدينة
اسكندرية
المذهب الفقهي
شافعى
رد: موجز الكلام في موضوع المعتمد

رد: موجز الكلام في موضوع المعتمد

ما هي تلك الكتب التي أذهب إليها مباشرة لتحرير مسألة فقهية خلافية لأعرف ما هو قول الشافعية فيها؟
فى نظرى القاصر

بالنسبة لمعتمد المذهب أصح الكتب إجمالاً

1- التحقيق للإمام النووى حتى باب صلاة المسافر

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد محمد عوض مشاهدة المشاركة
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد محمد عوض
رابط تحميل مخطوطة التحقيق للإمام النووي
http://www.mediafire.com/download/4z...gyj/tahkik.pdf

2- المجموع شرح المهذب للإمام النووى من باب صلاة المسافر إلى باب الربا
http://shamela.ws/browse.php/book-2186

3- فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب لشيخ الإسلام زكريا الأنصارى من باب الربا حتى آخر أبواب الفقه
http://shamela.ws/browse.php/book-12036/page-333#page-1

هذه روابط لبعض الكتب المعتمدة فى المذهب

1- التحقيق للإمام النووى (لم يكتمل):
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد محمد عوض مشاهدة المشاركة
رابط تحميل مخطوطة التحقيق للإمام النووي
http://www.mediafire.com/download/4z...gyj/tahkik.pdf
2- المجموع شرح المهذب للإمام النووى (لم يكمله):
http://shamela.ws/browse.php/book-2186

3- فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب لشيخ الإسلام زكريا الأنصارى:
http://shamela.ws/browse.php/book-12036/page-333#page-1

4- الغرر البهية فى شرح البهجة الوردية لشيخ الإسلام زكريا الأنصارى:
http://shamela.ws/browse.php/book-21848

5- أسنى المطالب فى شرح روض الطالب لشيخ الإسلام زكريا الأنصارى:
http://shamela.ws/browse.php/book-11468

6- تحفة المحتاج فى شرح المنهاج لابن حجر الهيتمى:
http://shamela.ws/browse.php/book-9059/page-4213#page-3

7- نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج لشمس الدين الرملى:
http://shamela.ws/browse.php/book-3565/page-3567#page-1

8- مغنى المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج للخطيب الشربينى:
http://shamela.ws/browse.php/book-11444

9- الإقناع فى حل ألفاظ أبى شجاع للخطيب الشربينى:
http://shamela.ws/browse.php/book-6121


وأيضا بسط أدلتهم ومناقشاتهم المسائل في أي كتب تكون؟
بالنسبة لمناقشة الأدلة
1- المجموع شرح المهذب للإمام النووى مع تكملة التقى السبكى حتى باب بيع المصرات والرد بالعيب
http://shamela.ws/browse.php/book-2186

2- نهاية المطلب فى دراية المذهب لإمام الحرمين الجوينى من باب بيع المصرات والرد بالعيب حتى آخر أبواب الفقه
http://shamela.ws/browse.php/book-9851#page-1

ملحوظة:
لو تم التحقيق والمجموع شرح المهذب للإمام النووى لما احتيج إلى غيرهما فى الجملة (هى إرادة الله سبحانه وتعالى) رحم الله الإمام النووى


وما هي كتب الحواشي المعتمدة أو التي يُلجأ إليها في الغالب؟
هم على الترتيب :
• علي بن يحيى الزيادي المصري المتوفى سنة 1024 هـ ، له حاشية على شرح فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب لشيخ الاسلام زكريا الأنصاري .
• أحمد بن قاسم العبادي المتوفى سنة 994هـ .
• شهاب الدين أحمد البرلسي الشافعي المشهور بعميرة ، صاحب الحاشية المشهورة .
• أبو الضياء نور الدين علي بن علي الشبراملسي القاهري 997-1087 هـ، صاحب الحاشية المشهورة على "نهاية المحتاج" .
• أبو الحسن علي بن ابراهيم بن احمد بن علي الحلبي القاهري نور الدين 975- 1044، صاحب السيرة الحلبية المشهورة .
http://www.feqhweb.com/vb/showthread.php?t=2800&p=13923&viewfull=1#post13923

والله أعلم
 

أحمد محمد عوض

:: مخضرم ::
إنضم
4 مايو 2013
المشاركات
1,508
التخصص
صيدلة
المدينة
اسكندرية
المذهب الفقهي
شافعى
رد: كيف أعرف القول المعتمد في المذهب الشافعي؟

q2.gif
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد محمد عوض

فى نظرى القاصر للترجيح بين المتأخرين عن الإمام النووى فيما اختلفوا فيه

1-المعتمد ما جزم به النووى فى أى من كتبه
2-فإن تعارضت أقواله بحيث استحال الجمع بينها قدم التحقيق فالمجموع فالتنقيح فالمنهاج فالروضة ففتاواه فشرح مسلم فتصحيح التنبيه فنكته
3-فإن لم يكن له تصحيح فى المسألة وكان للرافعى فيها تصحيح فهو
4-فإن لم يكن لهما تصحيح فى المسألة أو لم يكن ظاهر كلام أيهما يدل على حكمها فالمعتمد ما اتفق عليه شيخ الإسلام زكريا الأنصارى والخطيب الشربينى والرملى وابن حجر الهيتمى (والمقدم من كتب ابن حجر إذا تعارضت أقواله بحيث استحال الجمع بينها التحفة ، ثم فتح الجواد ، ثم الامداد ، ثم شرح بافضل ، ثم الفتاوى ، ثم شرح العباب)
5-فإن اختلفوا فالمعتمد ما اتفق عليه 3 منهم
6-فإن انقسموا فالمعتمد مع من وافقه القاضى زكريا الأنصارى
7-فإن لم يكن للقاضى تصحيح فيها فالمعتمد ما اتفق عليه 2 منهم
8-فإن تكلم فيها 2 منهم فقط واختلفا فالمعتمد مع من وافقه النور الزيادى ثم ابن قاسم العبادى ثم عميرة ثم الشبراملسى ثم نور الدين الحلبى

والله أعلم
q.gif
 

محمد بن عبدالله بن محمد

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
15 مايو 2008
المشاركات
1,245
الإقامة
المملكة العربية السعودية
الجنس
ذكر
الكنية
أبو منذر
التخصص
اللغة العربية
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الشرقية
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: كيف أعرف القول المعتمد في المذهب الشافعي؟

4-فإن لم يكن لهما تصحيح فى المسألة أو لم يكن ظاهر كلام أيهما يدل على حكمها فالمعتمد ما اتفق عليه شيخ الإسلام زكريا الأنصارى والخطيب الشربينى والرملى وابن حجر الهيتمى (والمقدم من كتب ابن حجر إذا تعارضت أقواله بحيث استحال الجمع بينها التحفة ، ثم فتح الجواد ، ثم الامداد ، ثم شرح بافضل ، ثم الفتاوى ، ثم شرح العباب)
5-فإن اختلفوا فالمعتمد ما اتفق عليه 3 منهم
6-فإن انقسموا فالمعتمد مع من وافقه القاضى زكريا الأنصارى
7-فإن لم يكن للقاضى تصحيح فيها فالمعتمد ما اتفق عليه 2 منهم
8-فإن تكلم فيها 2 منهم فقط واختلفا فالمقدم ابن حجر الهيتمى ثم الرملى ثم الخطيب الشربينى

المشهور أن الذي يريد التحصيل إما أن تكون له له آلية الترجيح أو لا.
فإن لم تكن له آلية الترجيح فاختلفوا، فالبعض يرى تقديم ابن حجر، وآخرون يرون تقديم الرملي، والمحققون يرون تساوي الرملي وابن حجر في رتبة واحدة، وافق أحدهما الخطيب والقاضي أم لا.
والكردي يرى جواز الأخذ بقول القاضي والشهاب الرملي والخطيب والشربيني وابن حجر والجمال الرملي على السواء

فهل نص أحد على تقديم القاضي زكريا حسب التقسيمات التي ذكرتموها، وشكرا
 

أحمد محمد عوض

:: مخضرم ::
إنضم
4 مايو 2013
المشاركات
1,508
التخصص
صيدلة
المدينة
اسكندرية
المذهب الفقهي
شافعى
رد: كيف أعرف القول المعتمد في المذهب الشافعي؟

فى نظرى القاصر للترجيح بين المتأخرين عن الإمام النووى فيما اختلفوا فيه
أنا فقط أعرض على حضراتكم وجهة نظرى القاصرة فى ماهية أقرب طريقة للصواب بإذن الله لتحديد قول واحد فى المذهب أنه المعتمد
فعقلى القاصر غير مقتنع بفكرة أن كل أقوال المتأخرين يطلق عليها القول المعتمد فى المذهب
أو فكرة أن معتمد المذهب فى مصر قول الرملى مطلقاً بينما معتمد المذهب فى الشام قول ابن حجر مطلقاً بينما أهل الحجاز لهم طريقان.....

ومثلاً فى المذهب الحنبلى اتفق الحنابلة أن المعتمد ما اتفق عليه ابن النجار والحجاوى فإن اختلفا فمن الحنابلة من يرجح قول من وافقه العلاء المرداوى ومنهم من يرجح قول من وافقه مرعى الكرمى و......إلخ
المهم وجود طريقة لتحديد قول واحد يكون هو المعتمد

سؤال: ألا يجوز أن يقوم علماء الشافعية المعاصرون (ولا أقصد نفسى طبعاً فأنا لا شىء) بالتفكير بطريقة للترجيح بين المتأخرين بطريقة توافق أقوال العلماء كما ذكرت وكما هو موجود داخل المذهب الحنبلى؟

ملحوظة: لست أنا فقط من فكر بهذه الطريقة
والقول بأن يتخير الطالب لا يطمئن له القلب أريد حين أسأل عن مذهب الشافعية وما استقر عليه مذهبهم لا أجد إلا قولا واحدا

أرجو أن يتسع صدركم لكلامى

بارك الله فيكم
 

محمد بن عبدالله بن محمد

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
15 مايو 2008
المشاركات
1,245
الإقامة
المملكة العربية السعودية
الجنس
ذكر
الكنية
أبو منذر
التخصص
اللغة العربية
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الشرقية
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: كيف أعرف القول المعتمد في المذهب الشافعي؟

غير مقتنع بفكرة أن كل أقوال المتأخرين يطلق عليها القول المعتمد فى المذهب
أو فكرة أن معتمد المذهب فى مصر قول الرملى مطلقاً بينما معتمد المذهب فى الشام قول ابن حجر مطلقاً بينما أهل الحجاز لهم طريقان
العامي لا يجتهد بل يقلد
ولا يمكن أن يكون كل ما قاله ابن حجر صحيح، وكذلك الرملي، وكذلك القاضي زكريا، وكذلك ... ففي كلامهم ما يؤخذ ويرد، إلا أنني قاصر عن معرفة وجه صوابه من خطئه، لفقدي مرتبة الترجيح، فوجب علي التقليد.
فنظر إلى شروطهم ومناهجهم في تتبع المذهب وآلية الترجيح فرجحوا كتابيهما كما رجح الأئمة البخاري ومسلم
والعلة في ذلك: أن ابن حجر قوي المُدرك، يعتني بالأشباه والنظائر والفروق، وقرئت التحفة عليه بما لا يجصيه إلا الله؛ لأنه بمكة، وهو في الغالب يتبع القاضي زكريا
أما الرملي، فقد قرئت النهاية على كبار علماء مصر ممن درس على أبيه؛ بل كان يحضر درسه الخطيب الشربيني وهو أكبر منه سنا بـ15 سنة، ويتدارسها تلامذته وتلامذة والده معه كالزيادي وابن قاسم، ووصفه ابن حجر بالعلامة المحقق، وهو في الغالب حين يخالف ابن حجر يتبع والده، وقد عمر وتفرد بلا منافس له قرابة 30 سنة
وأما القاضي زكريا فواسع الاطلاع
وأما أصحاب الحواشي فهم تبعٌ للجمال الرملي غالبا، وفي النادر يصححون مقالة ابن حجر
فالمقصود أنهم لا يخرجون غالبا عن تصحيح الخمسة أعني القاضي زكريا والرمليين والخطيب وابن حجر
والخمسة لا يخرجون عن تصحيح الشيخين
وهذا كله إن لم يحكم بأنه سهو أو سبق قلم
فإذا سئلت عن مذهب الشافعي فعليك أولا حصر الأوجه والترجيحات لهؤلاء الأئمة، وترك الترجيح بينهم لمن ليس له أهلية، والتخير فيما بينها
ولو حكم بها قاض لم ينقض حكمه
 

أحمد محمد عوض

:: مخضرم ::
إنضم
4 مايو 2013
المشاركات
1,508
التخصص
صيدلة
المدينة
اسكندرية
المذهب الفقهي
شافعى
رد: كيف أعرف القول المعتمد في المذهب الشافعي؟

q2.gif
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد محمد عوض

فى نظرى القاصر للترجيح بين المتأخرين عن الإمام النووى فيما اختلفوا فيه

1-المعتمد ما جزم به النووى فى أى من كتبه
2-فإن تعارضت أقواله بحيث استحال الجمع بينها قدم التحقيق فالمجموع فالتنقيح فالمنهاج فالروضة ففتاواه فشرح مسلم فتصحيح التنبيه فنكته
3-فإن لم يكن له تصحيح فى المسألة وكان للرافعى فيها تصحيح فهو
4-فإن لم يكن لهما تصحيح فى المسألة ولم يكن ظاهر كلام أيهما يدل على حكمها فالمعتمد ما اتفق عليه شيخ الإسلام زكريا الأنصارى والخطيب الشربينى والرملى وابن حجر الهيتمى (والمقدم من كتب ابن حجر إذا تعارضت أقواله بحيث استحال الجمع بينها التحفة ، ثم فتح الجواد ، ثم الامداد ، ثم شرح بافضل ، ثم الفتاوى ، ثم شرح العباب)
5-فإن اختلفوا فالمعتمد ما اتفق عليه 3 منهم
6-فإن انقسموا فالمعتمد مع من وافقه القاضى زكريا الأنصارى
7-فإن لم يكن للقاضى تصحيح فيها فالمعتمد ما اتفق عليه 2 منهم
8-فإن تكلم فيها 2 منهم فقط واختلفا فالمعتمد مع من وافقه النور الزيادى ثم ابن قاسم العبادى ثم عميرة ثم الشبراملسى ثم نور الدين الحلبى

والله أعلم
q.gif


أعتقد والله أعلم أن هذه الطريقة لا تحتاج إلى الوصول إلى رتبة المحققين فى المذهب (ذوى أهلية الترجيح العالمين بقواعد المذهب والمدرك ...) للترجيح فيكفى فى المسائل الخلافية بين المتأخرين جمع أقوال العلماء المذكورين فى الطريقة بالتدريج ( أولاً النووى فإن وجد له تصحيح ولم يختلف قوله انتهت عملية الجمع فإن اختلف قوله انتقل للمرحلة التالية وهكذا) ومعرفة مَن وافق مَن للترجيح طبقاً للطريقة ما دام الجامع متصوراً للمسألة كما يمكن مناقشة التطبيق العملى فى ملتقانا المبارك لاستدراك أى خطأ محتمل

والترجيح بطريقة توافق العلماء موجود داخل المذهب الحنبلى فما الحرج فى وجوده فى مذهبنا؟

أرجو أن يكون صدركم ما زال متسعاً لكلامى

بارك الله فيكم
 

محمد بن عبدالله بن محمد

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
15 مايو 2008
المشاركات
1,245
الإقامة
المملكة العربية السعودية
الجنس
ذكر
الكنية
أبو منذر
التخصص
اللغة العربية
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الشرقية
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: كيف أعرف القول المعتمد في المذهب الشافعي؟

ذَكَرَ الإمام الشافعي أقوالا لمسألة واحدة ولم يرجح بينها، وترك للأصحاب الترجيح بينها
http://www.feqhweb.com/vb/t6182.html

http://www.feqhweb.com/vb/t10721.html

http://www.feqhweb.com/vb/t10720.html

فتعددهم في المذهب رحمة واسعة، على أن اختلافهم قليل جدا جدا جدا مقارنة باتفاقهم، وفي مسائل فرعية
فإن كانت لديك آلية الترجيح فاعمل بما ترجح عندك، وليس لك أن تلزم غيرك
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

أحمد محمد عوض

:: مخضرم ::
إنضم
4 مايو 2013
المشاركات
1,508
التخصص
صيدلة
المدينة
اسكندرية
المذهب الفقهي
شافعى
رد: كيف أعرف القول المعتمد في المذهب الشافعي؟

فإن كانت لديك آلية الترجيح فاعمل بما ترجح عندك، وليس لك أن تلزم غيرك
ومن أنا حتى ألزم غيرى
أنا فقط أعرض هذا الطرح على حضراتكم للنقاش
فلست أنا فقط من تراوده هذه الفكرة كما ذكرت لكم

q2.gif
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد شوقي السعيد حامد
والقول بأن يتخير الطالب لا يطمئن له القلب أريد حين أسأل عن مذهب الشافعية وما استقر عليه مذهبهم لا أجد إلا قولا واحدا
q.gif


وأنا أقرأ مشاركة أخي أحمد عيسوي الأولى ، خطر في بالي هذا الترتيب .

بارك الله فيكم
 

د. محمد بن عمر الكاف

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
20 مايو 2009
المشاركات
326
التخصص
فقه
المدينة
المدينة المنورة
المذهب الفقهي
شافعي
رد: كيف أعرف القول المعتمد في المذهب الشافعي؟

أحسنت أخي الكريم .. وهذه همة عالية منكم ..
والمنهج الذي وضعته .. هو ضابط جيد .. ويدل على معرفتك بالمذهب..
ولك أن تطبقه في فتاواك .. وفي تحقيقاتك وأبحاثك.. لكن لا تستطيع به إلزام غيرك..
ولكن أرى أن تصرف هذه الهمة لا إلى الترجيح بين كل اختلافات المتأخرين.. فأكثرها في مسائل تفريعات من كلام النووي.. ومسائل افتراضية غير واقعة .. كزواج الجن مثلا .. أو دقائق في النجاسات ..
ينبغي أن تصرف هذه الهمة في نوازل المسائل الحديثة.. فنريد طلاب علم وفقهاء شافعية يتفرغون لتحريرها وفق قواعد المذهب.. بما يكون فيه النفع للشافعية كلهم .. بدلا من صرف الوقت في تتبع خلافات المتأخرين.. وترجيح بعضهم في بعض .. في مسائل فرعية جدا..

وأذكر من هذه المسائل على سبيل المثال : حكم الإبرة في الصيام وهل تفطر ؟ وحكم مس ما فيه قرآن من الأجهزة الحديثة؟ وحكم مشاهدة العورة في التلفاز ؟ وأحكام كثيرة ينبغي تحريرها ..

بوركتم.. واشد على يديكم .. وإن كان أغلب مشايخ الشافعية الآن لا يلتفتون لهذا .. بسبب انشغالهم بالتدريس والنفع .. بارك الله في جهودكم..
 

أحمد محمد عوض

:: مخضرم ::
إنضم
4 مايو 2013
المشاركات
1,508
التخصص
صيدلة
المدينة
اسكندرية
المذهب الفقهي
شافعى

محمد بن عبدالله بن محمد

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
15 مايو 2008
المشاركات
1,245
الإقامة
المملكة العربية السعودية
الجنس
ذكر
الكنية
أبو منذر
التخصص
اللغة العربية
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الشرقية
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: كيف أعرف القول المعتمد في المذهب الشافعي؟

8-فإن تكلم فيها 2 منهم فقط واختلفا فالمعتمد مع من وافقه النور الزيادى ثم ابن قاسم العبادى ثم عميرة ثم الشبراملسى ثم نور الدين الحلبى
الترتيب المشهور والمعروف ما في الفوائد المدنية والفوائد المكية وإعانة الطالبين - (1 / 19): (وأعمد أهل الحواشي الزيادي ثم ابن قاسم ثم عميرة ثم بقيتهم)
ويدخل في بقيتهم: القليوبي، وهو في طبقة مشايخ الشبراملسي والحلبي.
 

أحمد محمد عوض

:: مخضرم ::
إنضم
4 مايو 2013
المشاركات
1,508
التخصص
صيدلة
المدينة
اسكندرية
المذهب الفقهي
شافعى
رد: كيف أعرف القول المعتمد في المذهب الشافعي؟

فعلاً هذه الزيادة لم أجدها فى الفوائد المدنية
لكن الشيخ أحمد بن فخرى الرفاعى نقلها عن الفوائد المدنية
فاعتقدت أنه توجد نسخة أخرى من الكتاب موجودة فيها هذه الزيادة قد اطلع عليها الشيخ لثقتى فى أنه لن ينسب هذه زيادة إلى الفوائد المدنية بدون مرجع والله أعلم
4- ذكر الكردي في " الفوائد" أن ما فات ابن حجر والرملي ، يكون بحسب الآتي :
أ‌- يؤخذ باختيارات شيخ الاسلام زكريا الأنصاري ، والمقدم من كتبه " شرح البهجة " الصغير ، ثم كتاب "المنهج" وشرحه له .
ب‌- اختيارات الخطيب الشربيني .
ت‌- اختيارات أصحاب الحواشي على شروح "المنهاج" شريطة عدم مخالفة شرحي المنهاج لابن حجر والرملي ، وهم على الترتيب :
• علي بن يحيى الزيادي المصري المتوفى سنة 1024 هـ ، له حاشية على شرح فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب لشيخ الاسلام زكريا الأنصاري .
• أحمد بن قاسم العبادي المتوفى سنة 994هـ .
• شهاب الدين أحمد البرلسي الشافعي المشهور بعميرة ، صاحب الحاشية المشهورة .
• أبو الضياء نور الدين علي بن علي الشبراملسي القاهري 997-1087 هـ، صاحب الحاشية المشهورة على "نهاية المحتاج" .
• أبو الحسن علي بن ابراهيم بن احمد بن علي الحلبي القاهري نور الدين 975- 1044، صاحب السيرة الحلبية المشهورة .
 

محمد بن عبدالله بن محمد

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
15 مايو 2008
المشاركات
1,245
الإقامة
المملكة العربية السعودية
الجنس
ذكر
الكنية
أبو منذر
التخصص
اللغة العربية
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الشرقية
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: كيف أعرف القول المعتمد في المذهب الشافعي؟

أخي أحمد محمد عوض وفقك الله، وصوب رأيك:
أرجو تصحيح هذا الترتيب في مشاركات، فقد كررتَها في أكثر من مشاركة، أو التنبيه عليه
 

أحمد محمد عوض

:: مخضرم ::
إنضم
4 مايو 2013
المشاركات
1,508
التخصص
صيدلة
المدينة
اسكندرية
المذهب الفقهي
شافعى
رد: كيف أعرف القول المعتمد في المذهب الشافعي؟

كما ذكرت لكم أنا اعتمدت على نقل الشيخ أحمد الرفاعى وأنا أثق فى نقله
فإذا ثبت خطؤه فى النقل (ولم تثبت نسبة هذه الزيادة لواحد من علماء الشافعية) حينئذ سأنبه عليه فى كل المواضع وسأطلب من الإدارة السماح لى بتعديل المشاركات بإذن الله
(ملحوظة: أنا نبهت على هذه النقطة فى موضوعى:
http://feqhweb.com/vb/showthread.php?t=17879&p=125028&viewfull=1#post125028)

وأنا من جانبى فقد أرسلت للشيخ أحمد الرفاعى على الخاص

بارك الله فيكم

فعلاً هذه الزيادة لم أجدها فى الفوائد المدنية
لكن الشيخ أحمد بن فخرى الرفاعى نقلها عن الفوائد المدنية
فاعتقدت أنه توجد نسخة أخرى من الكتاب موجودة فيها هذه الزيادة قد اطلع عليها الشيخ لثقتى فى أنه لن ينسب هذه زيادة إلى الفوائد المدنية بدون مرجع والله أعلم


q2.gif
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد بن فخري الرفاعي
4- ذكر الكردي في " الفوائد" أن ما فات ابن حجر والرملي ، يكون بحسب الآتي :
أ‌- يؤخذ باختيارات شيخ الاسلام زكريا الأنصاري ، والمقدم من كتبه " شرح البهجة " الصغير ، ثم كتاب "المنهج" وشرحه له .
ب‌- اختيارات الخطيب الشربيني .
ت‌- اختيارات أصحاب الحواشي على شروح "المنهاج" شريطة عدم مخالفة شرحي المنهاج لابن حجر والرملي ، وهم على الترتيب :
• علي بن يحيى الزيادي المصري المتوفى سنة 1024 هـ ، له حاشية على شرح فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب لشيخ الاسلام زكريا الأنصاري .
• أحمد بن قاسم العبادي المتوفى سنة 994هـ .
• شهاب الدين أحمد البرلسي الشافعي المشهور بعميرة ، صاحب الحاشية المشهورة .
• أبو الضياء نور الدين علي بن علي الشبراملسي القاهري 997-1087 هـ، صاحب الحاشية المشهورة على "نهاية المحتاج" .
• أبو الحسن علي بن ابراهيم بن احمد بن علي الحلبي القاهري نور الدين 975- 1044، صاحب السيرة الحلبية المشهورة .
q.gif
http://www.feqhweb.com/vb/showthread...ll=1#post139 23
 
أعلى