العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

مختصر تحفة المحتاج

إنضم
13 أغسطس 2010
المشاركات
143
التخصص
شريعة وقانون
المدينة
تريم
المذهب الفقهي
الشافعي
طبع بحمد الله مختصر التحفة لأخيكم بدار اقرا بسوريا نرجو من المولى تبارك وتعالى أن يمن بالاخلاص والنفع به ..
وأحببت أن أبين لإخواني الشافعية العمل الذي قمت به في هذا الكتاب:
أولاً: تلخيص المباحث ، واعتماد ما توصَّل إليه الشارح آخر البحث ، ولا أعدل عن عبارة الشارح إلا لغموض فيها ، وقد أبدلها من كلام الشُّرَّاح أو المحشيين ، فإن لم أجد ما يفي بالمراد أبدلتها بعبارة من عندي حسب ما يظهر لي .
ثانياً: غالبا لا أحذف شيئا من المسائل والفروع الفقهية ، نعم قد أقدمه أو أخِّره لمناسبة تقتضي ذلك ، وأكثر المحذوفات هي مباحث حديثية أو أصولية أو نحوية أو بلاغية ، وقد جمعت كثيرا من ذلك كلاً على حدته مع كتاب في القواعد الفقهية المذكورة في التحفة أسأل الله المعونة في تحقيقه .
ثالثاً: كثيرا ما يحيل الشارح على ما قدمه أو ما يأتي في التحفة ، أو ما يذكره في كتبه الأخرى ، وقد حاولت أن أحقق ذلك ، وأرجو إن استقرت طباعة هذا الكتاب أن أشير إلى ذلك بالصفحات ، نعم كثيرا ما يحيل الشارح على الإمداد والعباب ولم أجد من ذلك إلا ما ينقل عنهما، وإلا مجلد يحتوي على أكثر العبادات من الإمداد .
رابعاً: اعتمدت من اصطلاح الشارح المختلف فيه على ما استقرت عليه الفتوى من اصطلاحه ، ومنه أن المعتمد ما عبرَّ فيه الشارح ((بكما))، وما عبر فيه بلكن، فإن اجتمعا قُدِّمت كما ، نعم محل ذلك إن لم يكن في كلامه اعتماد أو توجيه وإلا فالمعتمد ما اعتمده الشارح أو ما استوجهه .أما ما تبرأ منه الشارح فالمعتمد مقابل ذلك التبري ، نعم قد أذكر كلامه في فتح الجواد في اعتماد التبري أو مقابله .
خامساً: أشير إلى كلام الشارح أيضا في فتح الجواد والإمداد -فيما تيسر لي منه- فيما يتردد الشارح في اعتماده أو يذكر احتمالين فيه .
سادساً: كثيرا ما يذكر الشارح مسائل في غير بابها لمناسبة أو تقييد أو استطراد أو تنظير ، وقد حاولت أن أردَّ تلك المسائل إلى مظانها وأشير إلى ذلك في الحاشية ، وغالبا ما أجمع ما تناثر من أقوال الشارح في المسألة الواحدة في موضع واحد .
سابعاً: تعرضت في الحاشية أيضا إلى خلاف أهم من خالفهم الشارح أو خالفوه ، وهم الخطيب الشربيني في كتابه المسمى مغني المحتاج والجمال الرملي في نهاية المحتاج ، ووالده الشهاب الرملي، والشيخ زكريا الأنصاري، وقد اعتمدت في نقل ذلك على حاشية الشيخ عبد الحميد الشرواني ، وقد أشرت للخطيب والجمال الرملي بضمير التثنية ، ولهما مع الشيخ زكريا بضمير الجمع، ثم إن كان الخلاف يفهم من المفهوم لم أفصله وإلا ذكرت نص الخلاف، وقد أعبر عن الشيخ ابن حجر بالشيخ أو الشارح.
ثامناً: تعرضت في الحاشية للكلمات الغامضة وإيضاحها وضبط المشكل منها في الأصل، وقد يجوز في بعض الكلمات أكثر من ضبط فأضبطها بذلك؛ ليكون دليلاً على جواز الضبطين أو أكثر.
تاسعاً:قمت بضبط المختصر بعلامات الترقيم ، وقد أتَّسع في استعمال بعضها ، وقد أضع خطين بين كلامين للإشارة للترابط بينهما .
عاشراً:ما أذكره مخالفا لظاهر التحفة أو مخالفا لبعض حواشيها كتبت رسالة صغيرة في إيضاحه وأرجو الله التوفيق لإتمامها .
ومما يجدر التنبيه عليه أن هذه النسخة قد راعيتُ فيها تصحيح الأخطاء المطبعية التي وقفت عليها من النسخة الشهيرة المطبوعة أصلا بالمطبعة الميمنية الواقعة في عشرة مجلدات مع حاشيتي عبدالحميد وابن قاسم ، والتي تبلغ الأخطاء التي وقفت عليها قرابة الألفين ما بين مخلٍّ بالمعنى وغيره.
كما يسرني استقبال اي ملاحظة من إخواني طلبة العلم الشافعية شاكرا..
 

صفاء الدين العراقي

::مشرف ملتقى المذهب الشافعي::
إنضم
8 يونيو 2009
المشاركات
1,554
الجنس
ذكر
التخصص
.....
الدولة
العراق
المدينة
بغداد
المذهب الفقهي
شافعي
رد: مختصر تحفة المحتاج

اختصار التحفة وتهذيبها أمر مهم بارك الله فيك.
نتمنى أن نراها على النت.
وفقك الله.
 

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,078
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
رد: مختصر تحفة المحتاج

ما شاء الله تبارك الله ...
موفق للخير، زادك الله من فضله ...
 

عثمان عمر شيخ

:: مشارك ::
إنضم
12 يوليو 2009
المشاركات
276
الإقامة
كندا
الجنس
ذكر
التخصص
الكومبيوتر
الدولة
كندا
المدينة
كندا
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: مختصر تحفة المحتاج

أسئل الله رب العرش العظيم ان ينفع بهذا المختصر كما نفع بأصله وان يجعله مبارك اينما حل
وان شاء الله سأحاول ان احصل نسخة من الكتاب حتي يحل في بلاد الغرب
ويكون لكم الأجر ان شاء من هذه البقعة

والله انني مسرور استاذي مصطفي ان يكون في الشافعية مثلكم
واتمني ان يكون هذا العمل مفتاحا لغيره من المشاريع
دمتم بخير محبكم في الله
 

نواف حسن حوشان

:: متابع ::
إنضم
17 فبراير 2010
المشاركات
55
التخصص
فيزياء
المدينة
غزه
المذهب الفقهي
شافعي
رد: مختصر تحفة المحتاج

بارك الله فيك ونتمنى أن تنفعنا بهذا المختصر ونراه قريبا في الملتقى
 

عثمان عمر شيخ

:: مشارك ::
إنضم
12 يوليو 2009
المشاركات
276
الإقامة
كندا
الجنس
ذكر
التخصص
الكومبيوتر
الدولة
كندا
المدينة
كندا
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: مختصر تحفة المحتاج

لقد بحثت عن الدار في الإنترنت
ومن اراد ان يطلب الكتاب فليرسل إليهم علي هذا العنوان
ووجدت والحمد الله لقد ارسلت رسالة اسئلهم عن الكتاب وما زلت انتظرهم

دار إقرأ للطباعة والنشر والتوزيع
سوريا ـ دمشق ـ تلفاكس: 2239031
ص.ب: 5957
Email: iqraa@scs-net.org

 

د. محمد بن عمر الكاف

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
20 مايو 2009
المشاركات
326
التخصص
فقه
المدينة
المدينة المنورة
المذهب الفقهي
شافعي
رد: مختصر تحفة المحتاج

نريد الحصول على نسخة بأقرب فرصة
هل يوجد الكتاب في السعودية ولدى اي مكتبة؟
 

آدم جون دايفدسون

:: متفاعل ::
إنضم
17 يناير 2010
المشاركات
450
الإقامة
أمريكا
الجنس
ذكر
الكنية
أبو مــــالك
التخصص
الترجمة
الدولة
أمريكا
المدينة
مدينة القرى
المذهب الفقهي
مذهب الإمام محمد بن إدريس الشــــافعي
رد: مختصر تحفة المحتاج

لقد بحثت عن الدار في الإنترنت
ومن اراد ان يطلب الكتاب فليرسل إليهم علي هذا العنوان
ووجدت والحمد الله لقد ارسلت رسالة اسئلهم عن الكتاب وما زلت انتظرهم

دار إقرأ للطباعة والنشر والتوزيع
سوريا ـ دمشق ـ تلفاكس: 2239031
ص.ب: 5957
Email: iqraa@scs-net.org


هل من جديد ؟
 

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,606
الجنس
ذكر
التخصص
...
الدولة
العراق
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
رد: مختصر تحفة المحتاج

السلام عليكم . نرجو منك شيخي بارك الله فيك ان تؤلف لنا فقه المستجدات على مذهب الامام الشافعي . وشكرا
 
إنضم
21 أغسطس 2009
المشاركات
213
التخصص
طويلب علم مبتديء
المدينة
الثغر الإسكندري
المذهب الفقهي
شافعي
رد: مختصر تحفة المحتاج

ما شاء الله عمل موفق إن شاء الله
وفي انتظار مثله لنهاية المحتاج
 
إنضم
13 أغسطس 2010
المشاركات
143
التخصص
شريعة وقانون
المدينة
تريم
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: مختصر تحفة المحتاج

أخي العزيز : زياد..
لقد ذكرني طلبك بشجوني..الفقير الى الله الذي اعتقده أننا في هذا العصر لا نحتاج الى كثرة علوم معاصرة كعلم النوازل والمقاصد وغير لك.. بالرغم من أني درست هذه العلوم وأدرسها كذلك..
لكن نحتاج إلى تقوية المذاهب الفقهية لكي يجيب الفقهاء عن نوازلهم كما هو المعتاد منذ عصور غابرة..
وللفقير الى الله بعض الابحاث في النوازل المعاصرة وتنزيلها على المذهب الشافعي.. اما التاليف في ذلك مؤلف مستقل فأرى أن هناك من هو أولى مني بذلك..
 

محمد شادي عربش

:: متابع ::
إنضم
8 ديسمبر 2011
المشاركات
9
الكنية
أبو مصطفى
التخصص
أصول الفقه
المدينة
القطيفة
المذهب الفقهي
شافعي
رد: مختصر تحفة المحتاج

بارك الله بجهودكم
ووفقكم للمزيد
 

حمزة عدنان الشركسي

:: مطـًـلع ::
إنضم
3 يونيو 2011
المشاركات
189
التخصص
اقتصاد إسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: مختصر تحفة المحتاج

وللفقير الى الله بعض الابحاث في النوازل المعاصرة وتنزيلها على المذهب الشافعي
أرجو منكم أن تنشروها لتعم الفائدة ، وكذلك أدعو شيخنا السيد محمد الكاف لنشر أبحاثه ، وجزاكم الله خيرا .
 

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,606
الجنس
ذكر
التخصص
...
الدولة
العراق
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
رد: مختصر تحفة المحتاج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . شيخي الفاضل ذكرت في الفقرة ادناه مانصه :
سابعاً: تعرضت في الحاشية أيضا إلى خلاف أهم من خالفهم الشارح أو خالفوه ، وهم الخطيب الشربيني في كتابه المسمى مغني المحتاج والجمال الرملي في نهاية المحتاج ، ووالده الشهاب الرملي، والشيخ زكريا الأنصاري، وقد اعتمدت في نقل ذلك على حاشية الشيخ عبد الحميد الشرواني ، وقد أشرت للخطيب والجمال الرملي بضمير التثنية ، ولهما مع الشيخ زكريا بضمير الجمع، ثم إن كان الخلاف يفهم من المفهوم لم أفصله وإلا ذكرت نص الخلاف، وقد أعبر عن الشيخ ابن حجر بالشيخ أو الشارح.
فهل اطلعت شيخي على ما كتبه اخي الفاضل { عبدالله بن سالم باوزير}[h=2]ذكر من جمع الخلاف بين الرملي والهيتمي[/h]
Basmala.png
اعتنى متأخرو الشافعية بجمع المسائل التي اختلف فيها القول بين شيخي المذهب ابن حجر الهيتمي والشمس الرملي.

ومما صنف في ذلك:

1- إثمد العينين في بعض اختلاف الشيخين.
للشيخ علي بن أحمد باصبرين الحضرمي (1224 - 1305هـ)
اقتصر فيه على ربع العبادات، تبعا للأصل الذي جرد منه الخلافات، وهو كتاب شيخه باعشن "بشرى الكريم".
طبع أول مرة سنة 1303هـ بهامش "بغية المسترشدين" المشهور بـ"فتاوى المشهور" لعبد الرحمن بن محمد المشهور (ت 1220هـ).

2- فتح العلي بجمع الخلاف بين ابن حجر والرملي.
للسيد عمر بن حامد بافرج باعلوي التريمي الحضرمي (ت 1274هـ).
طبع مؤخرا عن دار المنهاج بتحقيق الدكتورة شفاء محمد حسن هيتو.

3- كشف الغطاء واللبس عن اختلاف ابن حجر والشمس.
للشيخ مصطفى بن إبراهيم العلواني.
وهو نظم للخلاف بين الشيخين.

4- المنهل النضاخ في اختلاف الأشياخ.
[FONT=خط لوتس الجديد]للشيخ عمر الشهير بابن القره داغي (ت 1355هـ)[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]والمقصود بالأشياخ؛ من انتهت إليه الفتوى من متأخري الشافعية كابن حجر الهيتمي، والجمال الرملي، ووالده الشهاب الرملي، والخطيب الشربيني، وزكريا الأنصاري رحمهم الله، ويذكر أحيانا كذلك قول ابن قاسم العبادي، والشبراملسي.[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]والكتاب على طريقة ((إثمد العينين)) تقريبا، إلا أن الفرق بينهما أن ((إثمد العينين)) اقتصر على الخلاف بين الشيخين ابن حجر والرملي، واقتصر على ما أورده الشيخ باعشن في كتابه ((بشرى الكريم)) فقط، وبالتالي فقد اقتصر على قسم العبادات تبعا للأصل الذي اعتمده.[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]وأما هذا فقد اعتمد على ((التحفة))، و((النهاية))، و((مغني المحتاج))، و ((شرح المنهج)) والحواشي، فكان مشتملا على أبواب الفقه جميعها.[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]والكتاب مطبوع، راجعه وعلق عليه ومهد له بتمهيد أ.د علي محيي الدين القره داغي. [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد](أفادته الدكتورة شفاء بنت محمد حسن هيتو).[/FONT]
في خزانة الفقه الشافعي .​
 

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,606
الجنس
ذكر
التخصص
...
الدولة
العراق
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
رد: مختصر تحفة المحتاج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . شيخي الفاضل ذكرت في الفقرة ادناه مانصه :
سابعاً: تعرضت في الحاشية أيضا إلى خلاف أهم من خالفهم الشارح أو خالفوه ، وهم الخطيب الشربيني في كتابه المسمى مغني المحتاج والجمال الرملي في نهاية المحتاج ، ووالده الشهاب الرملي، والشيخ زكريا الأنصاري، وقد اعتمدت في نقل ذلك على حاشية الشيخ عبد الحميد الشرواني ، وقد أشرت للخطيب والجمال الرملي بضمير التثنية ، ولهما مع الشيخ زكريا بضمير الجمع، ثم إن كان الخلاف يفهم من المفهوم لم أفصله وإلا ذكرت نص الخلاف، وقد أعبر عن الشيخ ابن حجر بالشيخ أو الشارح.
فهل اطلعت شيخي على ما كتبه اخي الفاضل { عبدالله بن سالم باوزير}ذكر من جمع الخلاف بين الرملي والهيتمي

Basmala.png
اعتنى متأخرو الشافعية بجمع المسائل التي اختلف فيها القول بين شيخي المذهب ابن حجر الهيتمي والشمس الرملي.

ومما صنف في ذلك:

1- إثمد العينين في بعض اختلاف الشيخين.
للشيخ علي بن أحمد باصبرين الحضرمي (1224 - 1305هـ)
اقتصر فيه على ربع العبادات، تبعا للأصل الذي جرد منه الخلافات، وهو كتاب شيخه باعشن "بشرى الكريم".
طبع أول مرة سنة 1303هـ بهامش "بغية المسترشدين" المشهور بـ"فتاوى المشهور" لعبد الرحمن بن محمد المشهور (ت 1220هـ).

2- فتح العلي بجمع الخلاف بين ابن حجر والرملي.
للسيد عمر بن حامد بافرج باعلوي التريمي الحضرمي (ت 1274هـ).
طبع مؤخرا عن دار المنهاج بتحقيق الدكتورة شفاء محمد حسن هيتو.

3- كشف الغطاء واللبس عن اختلاف ابن حجر والشمس.
للشيخ مصطفى بن إبراهيم العلواني.
وهو نظم للخلاف بين الشيخين.

4- المنهل النضاخ في اختلاف الأشياخ.
[FONT=خط لوتس الجديد]للشيخ عمر الشهير بابن القره داغي (ت 1355هـ)[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]والمقصود بالأشياخ؛ من انتهت إليه الفتوى من متأخري الشافعية كابن حجر الهيتمي، والجمال الرملي، ووالده الشهاب الرملي، والخطيب الشربيني، وزكريا الأنصاري رحمهم الله، ويذكر أحيانا كذلك قول ابن قاسم العبادي، والشبراملسي.[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]والكتاب على طريقة ((إثمد العينين)) تقريبا، إلا أن الفرق بينهما أن ((إثمد العينين)) اقتصر على الخلاف بين الشيخين ابن حجر والرملي، واقتصر على ما أورده الشيخ باعشن في كتابه ((بشرى الكريم)) فقط، وبالتالي فقد اقتصر على قسم العبادات تبعا للأصل الذي اعتمده.[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]وأما هذا فقد اعتمد على ((التحفة))، و((النهاية))، و((مغني المحتاج))، و ((شرح المنهج)) والحواشي، فكان مشتملا على أبواب الفقه جميعها.[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]والكتاب مطبوع، راجعه وعلق عليه ومهد له بتمهيد أ.د علي محيي الدين القره داغي. [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد](أفادته الدكتورة شفاء بنت محمد حسن هيتو).[/FONT]
في خزانة الفقه الشافعي .​
 
إنضم
13 أغسطس 2010
المشاركات
143
التخصص
شريعة وقانون
المدينة
تريم
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: مختصر تحفة المحتاج

الأخ العزيز زياد ..نعم أخوكم أطلعت على إثمد العينين .. ومؤخراً على المنهل النضاح..أما فتح العلي ففي نيتي إن شاء الله اقتنائه.. جزاكم الله خيرا.
 
إنضم
31 أكتوبر 2011
المشاركات
70
الكنية
ابا محمد
التخصص
النحو
المدينة
المنيا
المذهب الفقهي
الشافعى
رد: مختصر تحفة المحتاج

بارك الله فيك وحبذا لو فعلت ذلك مع مغني المحتاج
 
أعلى