العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
للوصول إلى الفهرس
اضغط هنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأهلا وسهلا ومرحبا بجميع الإخوة والأخوات ..
وأعلم أني متطفل على هذا العلم وأهله .. وأن الشيخ هشام البسام جزاه الله خير سبق بموضوع لمدارسة الفرائض ..
لكن ..
أحببت المساهمة .. بدرس للمبتدئين .. سأذكر فيه اليسير من مسائل الخلاف .. وأما الغالب فنسير فيه على ما ترجح .. مع التركيز على القسمة الصحيحة للتركات ..
ستكون المقدمة مختصرة جداً .. ثم سأشرح الميراث بالفرض والتعصيب على طريقتين .. يأتي بيانهما .. ثم قواعد في الحجب .. ثم التأصيل والتصحيح وقسمة المبالغ .. ثم مسائل من المناسخات .. والحمل والخنثى المشكل والمفقود والغرقى ... الخ
ستكون هناك تمارين شبه يومية .. وأستقبل الأسئلة والاستفسارات .. وأحاول الإجابة عليها إن شاء الله تعالى ..

وبداية .. أردت أن اقول .. بأن هذا العلم قد اهتممت فيه من أيام دراستي البكالوريوس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض ، وقد أخذته عن جملة من العلماء والمشايخ .. منهم : فضيلة الشيخ صالح بن عبد الرحمن الأطرم عضو هيئة كبار العلماء - رحمه الله - وقد قرأت عليه الرحبية حفظاً ثم شرح المارديني عليها ، وحضرت شرح كتاب الفرائض من أخصر المختصرات بشرح فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين - رحمه الله - ، وحضرت درس لفضيلة الشيخ عبد الكريم السلّوم -حفظه الله- في الفرائض ، إضافة إلى مجموعة من المشايخ بالجامعة أخذت عنهم ..
وقد كانت رسالتي الماجستير في تحقيق الجزء الثاني من كتاب (منهج الوصول إلى تحرير الفصول) للشيخ زكريا الأنصاري - رحمه الله - وهي في الفرائض ..

وقد ذكرت هذا ليثق بما يأتي من مدارسه من أراد الاستفادة مما سأقرره وأشرحه ، فربما سأل أحدكم : ومن أنت حتى تشرح هذا العلم ؟ فذكرت هذا للبيان .. ولا يعني ذلك أني أعلمكم بل أنا متأكد أن فيكم من هو أعلم مني بهذا الفن .. ولكن هي مشاركة مني ومحاولة للتدارس بيني وبين إخواني ..

هذا العلم وهو الفرائض نقصد به : العلم بقسمة الميراث فقهاً وحساباً ..
وهو علم عظيم ، لا يتقنه كل أحد ، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن فضل هذا العلم وانه ينسى وانه علم يفقد من هذه الأمة حتى لا يعلمه إلا القليل ..
فأسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من أولئك القليل .. الذين تعلموا هذا العلم الجليل ..

حاء في الحديث عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( العلم ثلاثة وما سوى ذلك فهو فضل : آية محكمة ، أو سنة قائمة ، أو فريضة عادلة ) رواه البيهقي في السنن الكبرى ..
ومن الأحاديث أيضاً قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( تعلموا الفرائض وعلموها ، فإنه نصف العلم ، وهو ينسى ، وهو أول شيء ينزع من أمتي ). رواه البيهقي في السنن الكبرى وابن أبي شيبة في المصنف .. قال البيهقي : تفرد به حفص بن عمر وليس بالقوي . وقال الألباني في الإرواء : ضعيف .
وغالب الأحاديث المرفوعة فيها بعض الضعف .. ولكن بعضها قد يرتقي إلى الحسن بمجموع طرقه ..
وهناك آثار موقوفه .. مثل قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ( تعلموا الفرائض واللحن والسنن كما تعلمون القرآن )
وكذلك قول ابن مسعود رضي الله عنه : ( تعلموا القرآن والفرائض فإنه يوشك ان يفتقر الرجل إلى علم كان يعلمه أو يبقى في قوم لا يعلمون ) رواهما الدرامي .. بإسناد حسن

* الحقوق المتعلقة بالتركة : وهي على هذا الترتيب على الأصح .. (ولن أذكر تفصيلاً ولا خلافاً)
1- مؤن تجهيز الميت ( تغسيله وحنوطه وتكفينه ودفنه ) .
2- الديون المتعلقة بعين التركة ، كالدين الموثق برهن .
3- الديون المرسلة ، وهي المتعلقة بذمة الميت، سواء كانت ديوناً لله تعالى كالزكاة، أو لآدمي كالقرض وغيره.
4- الوصية .
5- الإرث .

والإرث لغة البقية من الشيء ، واصطلاحاً : هو حق قابل للتجزئة ، يثبت لمستحقه بعد موت من كان له، بسبب قرابة بينهما أو زوجية أو ولاء .

* أركان الميراث ثلاثة :
1- المورِّث : وهو الميت حقيقة أو الملحق به كالمفقود .
2- الوارث: وهو الحي حقيقة بعد المورّث، أو الملحق به كالحمل .
3- الموروث: وهو التركة.

* شروط الإرث: وهي ثلاثة :
1- التحقق من موت المورث حقيقة بالمشاهدة أو الاستفاضة أو شهادة عدلين بموته، أو حكماً كأن يقضي القاضي بموت المفقود.
2- التحقق من حياة الوارث حين موت المورّث حقيقة ، أو حكماً كالجنين.
3- العلم بالسبب المقتضي للإرث، من زوجية أو ولاء أو قرابة .

* أسباب الإرث :
الأسباب الموجبة للإرث - والتي هي محل إجماع - ثلاثة : ( وقد ذكر بعض العلماء أسباباً أخرى هي محل خلاف )
1- النّسب : وهو القرابة .. والأقارب على أقسام ثلاثة : أصول وفروع وحواشي ..
2- النكاح: وهو عقد الزوجية الصحيح ، فيحصل به التوارث ولو لم يكن دخول.
3- الولاء: وهو رابطة بين شخصين، سببها تفضل أحدهما - وهو المعتق - على الآخر - وهو الرقيق - بالعتق ، فإذا مات المُعتَق، ولم يكن له وارث من العصبة ، ورثه المُعتِق .
قال في الرحبية :
أسباب ميراث الورى ثلاثة *** كلٌّ يفيد ربّه الوراثه
وهي نكاح وولاء ونسب *** ما بعدهن للمواريث سبب

* موانع الإرث: وهي ثلاثة :
1- الرِّقّ : وهو عجز حكمي، يقوم بالإنسان ، سببه الكفر. فلا يرث الرقيق ولا يورث.
2- القتل: والذي يمنع من الميراث - على الأصح - هو ما أوجب قصاصاً أو ديةً أو كفارة . وهذا يشمل القتل العمد وشبه العمد والخطأ .
3- اختلاف الدين: وهو أن يكون المورّث على ملة ، والوارث على ملة أخرى . فلا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم .
- وهذه الموانع فيها تفصيل .. وخلاف بين العلماء .. وكما ذكرت .. لن أذكر الخلاف فيها .. فمن أحب التوسع يرجع إلى كتب الفقه ..
قال في الرحبية :
ويمنع الشخص من الميراث *** واحدة من علل ثلاث
رق وقتل واختلاف دين *** فافهم فليس الشك كاليقين

* اعلم أن من يرث من الرجال على الاختصار 10 ، وعلى التفصيل 15 ..
1- الأب 2- الابن وإن نزل بمحض الذكور 3- الأب 4- الجد من قبل الأب وإن علا يمحض الذكور
5- الأخ 6 - ابن الأخ 7- العم 8- ابن العم 9- الزوج 10 - المعتق.
قال في الرحبية :
الوارثون من الرجال عشرة *** أسماؤهم معروفة مشتهرة
الابن وابن الابن مهما نزلا *** والأب والجد له وإن علا
والأخ من أي الجهات كانَ *** قد أنزل الله به القرآنَ
وابن الأخ المدلي إليه بالأب *** فاحفظ مقالاً ليس بالمكذب
والعم وابن العم من أبيه *** فاشكر لذي الإيجاز والتنبيه
والزوج والمعتق ذو الولاء *** فعدة الذكور هؤلاء

وعلى التفصيل .. 1- الابن 2- ابن الابن 3- الأب 4- الجد 5- الأخ الشقيق 6- الأخ لأب 7- الأخ لأم 8- ابن الأخ الشقيق 9- ابن الأخ لاب
10- العم الشقيق 11- العم لأب 12- ابن العم الشقيق 13 - ابن العم لأب 14 - الزوج 15 - المعتق .

* الوارثات من النساء على الاختصار 7 ، وعلى التفصيل 10 :
1- الأم 2- الجدة 3- البنت 4- بنت الابن وإن نزلت بمحض الذكور 5- الأخت 6- الزوجة 7- المعتقة
قال في الرحبية :
والوارثات من النساء سبع *** لم يعط أنثى غيرهن الشرع
بنت وبنت ابن وأم مشفقة *** وزوجة وجدة ومعتقة
والأخت من اي الجهات كانت *** فهذه عدتهن بانت
وعلى التفصيل :
1- الأم 2- الجدة من الأم (ام الأم ) 3- الجدة من الأب (أم الأب) 4- البنت 5- بنت الابن وإن نزلت بمحض الذكور 6- الأخت الشقيقة 7- الأخت لأب 8- الأخت لأم 9- الزوحة 10- المعتقة .

هذه كانت مقدمة سريعة .. ومن الدرس القادم .. سأبدأ بذكر الإرث بالفرض .. مع ذكر الشروط .. والأمثلة .. مع تمارين للتدرب على القسمة ..

أسأل الله ان ينفع الجميع بذلك ..

أخوكم / أبو روان
 

سهير علي

:: متميز ::
إنضم
17 يوليو 2010
المشاركات
805
الجنس
أنثى
الكنية
أم معاذ
التخصص
شريعة
الدولة
بريطانيا
المدينة
برمنجهام
المذهب الفقهي
شافعية
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفقك الله ..

شيخنا الكريم هود بن علي العبيدلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله كل خير وبارك فيكم ونفع بكم، دمتم في حفظ الله ورعايته، اللهم آمين.
 

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,614
الجنس
ذكر
التخصص
...
الدولة
العراق
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

تمرين رقم (47)

* اقسم المسائل التالية مع تأصيلها ثم تصحيحها إن احتاجت إلى ذلك:

1- مات عن 4زوجات، و3أبناء، و3بنات.
للزوجات (١/٨) والباقي بين الأبناء والبنات للذكر مثل حظ الأنثيين
ثم ننظر للزوجات سهم (١) ورؤوس (٤) فيها تداخل فنأخذ العدد الأكبر (٤)
للأولاد (٧) سهام (٩) رؤوس فيها تباين فنضربهما ببعضهما فينتج (٦٣)
ثم ننظر بين سهام الزوجات (٤) وسهام الأولاد (٦٣) فيها تباين فنضربهما ببعضهما فينتج(٢٥٢)
ثم نضرب جميع المسألة (٨) x (٢٥٢) = (٢٠١٦)
ثم نضرب (٢٥٢) في بقية السهام
2- ماتت عن 6أخوات شقائق، وأختين لأم.
المسألة من (٣) ترث الأخوات الشقائق (٢/٣) ترث الأختان لأم (١/٣)
الأخوات الشقيقات السهام (٢) والرؤوس (٦) فيها تداخل فنأخذ العدد الأكبر
الأخوات لأم السهام (١) والرؤوس (٢) فيها تداخل فنأخذ العدد الأكبر
ثم ننظر (٦) و (٢) فيها تداخل ، فنأخذ العدد الأكبر (٦) فنضربه في اصل المسألة (٣)
فينتج (١٨) ثم نضرب جميع السهام في (٦)

3- مات عن زوجتين، وجدتين، وأخوين لأب، وأختين لأب.
المسألة من (١٢) للزوجتين الربع (٣) للجدتين السدس (٢) والباقي بين الإخوة والأخوات لأب للذكر مثل حظ الأنثيين (٧)
المسألة فيها انكسار في الزوجتين (٢) رأس (٣) سهم فيها تباين ، نثبت الرؤوس (٢)
وفي الإخوة والأخوات لأب (٦) رؤوس (٧) سهام فيها تباين ، نثبت الرؤوس (٦)
ثم ننظر بين المثبتات ( ٦ ، ٢ ) فيها تداخل فنأخذ العدد الأكبر فنضربه في جميع المسألة ونستخرج سهام كل رأس
4- ماتت عن أم، وبنت ابن، و5 أبناء ابن ابن.
المسألة من (٦) للأم السدس (١) ، لبنت الابن النصف (٣) لأبناء ابن الابن الباقي ثلث (٢)
يوجد انكسار في حصة أبناء ابن الابن السهام (٢) والرؤوس (٥)
فنثبت الرؤوس (٥) وضربها في جميع المسألة (٦) فيساوي (٣٠)
ونضرب جميع الحصص في (٥)
5- مات عن 3زوجات، و6بنات، و10 أبناء عم.
المسألة من (٢٤) للزوجات الثمن (٣) ، للبنات الثلثان (١٦) ، لأبناء العم الباقي (٥)
ثم ننظر الزوجات (٣) رؤوس و(٣) سهام تماثل فنثبت كامل عدد الرؤوس (٣)
البنات (٦) رؤوس (١٦) سهم تباين فنثبت كامل عدد الرؤوس (٦)
أبناء العم (١٠) رؤوس (٥) سهام تداخل فنثبت كامل عدد الرؤوس (١٠)
ثم ننظر بين المثبتات (٣ ، ٦ ) بينها تداخل فنأخذ أعلاها (٦) و(١٠) بينها توافق فنضرب احدهما في نصف الثاني يساوي (٣٠)
ثم نضرب جميع المسألة (٢٤) في (٣٠) يساوي (٧٢٠)
ثم نضرب الناتج في جميع الحصص
 
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

تمرين رقم (47)
* اقسم المسائل التالية مع تأصيلها ثم تصحيحها إن احتاجت إلى ذلك:
1- مات عن 4زوجات، و3أبناء، و3بنات.
2- ماتت عن 6أخوات شقائق، وأختين لأم.
3- مات عن زوجتين، وجدتين، وأخوين لأب، وأختين لأب.
4- ماتت عن أم، وبنت ابن، و5 أبناء ابن ابن.
5- مات عن 3زوجات، و6بنات، و10 أبناء عم.
وفقكم الله ..

أخي العزيز زياد .. اشكر لك مشاركتك المستمرة واجتهادك .. نفع الله بك

ألتمس منك الرجوع إلى دروس التصحيح السابقة .. التصحيح إذا كان الانكسار على مجموعة واحدة .. وكذلك إذا كان على أكثر من مجموعة ..
لتضبط من خلال ذلك طريقة العمل في التصحيح ..

وأنا الآن سأقوم بقسمة مسائل التمرين 47 .. مع الشرح المفصل .. محاولاً إعادة شرح طريقة التصحيح عملياً ..

*المسألة الأولى: 4زوجات، و3أبناء، و3بنات ..
فالمسألة من 8 .. للزوجات الثمن 1 ، وللأبناء والبنات الباقي 7 ..

يوجد انكسار .. سهم واحد للزوجات لا ينقسم عليهن .. وكذلك 7 سهام للأولاد لا ينقسم عليهم للذكر مثل حظ الأنثيين .. فلكل ذكر سهمان وللأنثى سهم .. فيكونوا 9
النظر بين الرؤوس والسهام للتصحيح هو بنسبتين: التباين والتوافق فقط .. وإذا كان النصيب سهم واحد .. فيكون مبايناً لعدد الرؤوس ..
ففي حال الزوجات نثبت كامل عدد الرؤوس 4 للمباينة ..
وفي حالة الأولاد كذلك هناك تباين بين رؤوسهم 9 وبين السهام 7 .. فنثبت كامل الرؤوس 9 ..
ثم ننظر بين المثبتات ال4 وال9 .. بالنسب الأربع جميعاً (المماثلة والمداخلة والمباينة والموافقة) .. وهنا تباين بين العددين ..
فنضربهما في بعضهما فيحصل (36) تكون هي جزء السهم .. ونضربها في أصل المسألة 36×8= 288 ومنه تصح المسألة ..

المسألة الثانية: 6أخوات شقائق، وأختان لأم.
المسألة من 3، للأخوات الشقائق الثلثان سهمان، وللأختين لأم الثلث سهم واحد ..
وكما تلاحظ فإن سهامهم لا تنقسم عليهم إلا بكسر .. ومن ثَمّ بالمسألة تحتاج تصحيح ..
فننظر أولاً بين عدد رؤوس الأخوات الشقائق 6 وعدد سهامهن 2 .. فبينها توافق بالنصف .. أي أن العددين يقبلان القسمة على 2 ..
فنقسم عدد الرؤوس على 2 .. ونثبت الناتج (6÷2=3) .. وهو 3
ثم ننظر في الفريق الآخر .. فعدد الرؤوس 2 والسهام 1 .. بينها تباين .. فنثبت كامل الرؤوس 2
ثم ننظر بين المثبتات 2 و 3 .. بينها تباين فنضربها في بعضها فيحصل 6 وهو جزء السهم .. نضربه في أصل المسالة 6×3= 18 .. ومنه تصح

المسألة الثالثة: زوجتان، وجدتان، وأخوان لأب، وأختان لأب
المسألة من 12، للزوجتين الربع 3، وللجدتين السدس2، والباقي 7 بين الأخوين والأختين لأب للذكر مثل حظ الأنثيين.
هنا انكسار على مجموعتين من الورثة .. الزوجتان والإخوة لأب..
فبين سهام الزوجات 3 وعدد الرؤوس 2 تباين .. فنثبت كامل عدد الرؤوس وهو 2
وبين سهام الإخوة والأخوات لأب 7 وعدد الرؤوس 6 تباين .. فنثبت كامل عدد الرؤوس 6
ثم ننظر بين المثبتات 2 و 6 بالنسب الأربع .. فيتضح ان بينها تداخل .. فنأخذ العدد الأكبر 6 وهو جزء السهم ونضربه في أصل المسألة
6 × 12 = 72 .. ومنه تصح المسألة

المسألة الرابعة: أم، وبنت ابن، و5أبناء ابن ابن.
المسألة من 6، للأم السدس 1، ولبنت الابن النصف 3، والباقي 2 لأبناء ابن الابن.
فالانكسار في العصبة فقط، فننظر بين سهامهم 2 وبين عدد رؤوسهم 5 .. مباينة .. فنأخذ كامل الرؤوس "جزء السهم" ونضربه في أصل المسألة
فتصح من 30

المسألة الخامسة: 3زوجات، و6بنات، و10أبناء عم.
المسألة من 24، للزوجات الثمن3، وللبنات الثلثان 16، ولابناء العم الباقي 5.
فهناك انكسار على فريقين البنات وأبناء العم ..
فننظر بين عدد البنات 6 وبين سهامهن 16 فبينها توافق في النصف .. فنأخذ وفق الرؤوس .. 6÷2 = 3 فنثبته
وننظر بين عدد ابناء العم 10 وبين سهامهم 5 فبينها توافق في الخمس .. فنأخذ وفق الرؤوس .. 10 ÷ 5 = 2 فنثبته
ثم ننظر بين المثبتات 2 و 3 فبينها تباين .. نضربها في بعضها فيحصل 6 هو جزء السهم .. نضربه في أصل المسألة .. 6×24 = 144 ومنه تصح ..

أرجو أن يكون شرحي واضحاً ومفيداً ..

بارك الله فيكم ..
 
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

الدرس السابع والثلاثون: الردّ

الرد هو عكس العول .. فهو نقص في سهام الورثة عن أصل المسألة ..
ولا يحصل ذلك إلا في المسألة التي فيها أصحاب فروض فقط ..
لأن الرد إنما يكون في حال عدم وجود من يأخذ الباقي بعد أصحاب الفروض ..

والحديث في هذا الباب ينقسم إلى قسمين:
المسائل التي فيها أصحاب فروض غير الزوجين/ ومسائل فيها أحد الزوجين "للخلاف في الرد على الزوجين"

فحديثنا اليوم عن المسائل التي يرد فيها على الورثة، في حال عدم وجود أحد الزوجين في المسألة ..

طريقة الرد في هذه الحالة سهلة جداً .. كما فعلنا سابقاً في العول .. فإذا كان أصل المسألة 6، وعدد السهام 5، نرد أصل المسألة إلى 5
مثال ذلك: مات عن بنتين وأم ، أصل المسألة من 6، للبنتين الثلثان 4، وللأم السدس1، فترد المسألة إلى 5

مثال آخر: مات عن أخ لأم وأخت شقيقة، فالمسألة من 6، للأخ لأم السدس1، وللأخت الشقيقة النصف3، فترد المسألة إلى 4.

وإذا احتاجت المسألة إلى تصحيح، فيتم ضرب جزء السهم في العدد الذي ردت إليه المسألة ..
مثال ذلك: 4أخوات لأم وأخت لأب، فالمسالة من 6، للأخوات لأم الثلث 2، وللأخت لأب النصف3 .. فترد المسالة إلى 5
والانكسار حاصل على الأخوات لأم، وبين رؤوسهن وعدد السهام توافق .. فنأخذ وفق الرؤوس 2 فنضربه في أصل المسالة 5 فتصح من 10
للأخت لأب 3×2= 6سهام، وللأخوات لام 2×2=4 سهام .. لكل أخت لأم سهم واحد

وفقكم الله ..
 
التعديل الأخير:
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

تمرين رقم (49)

* اقسم المسائل التالية على الورثة مع تأصيلها وتصحيحها إن احتاجت لذلك:
1- مات عن: بنت و3بنات ابن.
2- ماتت عن: جدة وأخ لأم.
3- مات عن: أخت شقيقة وأختين لأم.
4- ماتت عن: أم وأخت لأب.
5- مات عن: أم و3إخوة لأم.

وفقكم الله ..
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
طاقم الإدارة
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,489
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

تمرين رقم (49)

* اقسم المسائل التالية على الورثة مع تأصيلها وتصحيحها إن احتاجت لذلك:
1- مات عن: بنت و3بنات ابن.
البنت تأخذ النصف وبنات الابن يأخذن السدس تكملة الثلثين فتصبح المسالة من 6 للبنت 3 أسهم ولبنات الابن سهم وبالرد تقسم على 4 للبنت 3 أقسام ولبنات الابن قسم
وبضربها في 3 للتصحيح تصبح من 12 للبنت 9 ولكل بنت ابن سهم

2- ماتت عن: جدة وأخ لأم.
للجدة السدس وللأخ لأم السدس فأصل المسألة من 6 وبالرد تصبح من 2
3- مات عن: أخت شقيقة وأختين لأم.
للأخت الشقيقة النصف وللأختين لأم الثلث فأصل المسألة من 6 للأخت 3 وللأختين 2 وبالرد تصبح من 5
4- ماتت عن: أم وأخت لأب.
للأم الثلث وللأخت لأب النصف فأصل المسألة من 6 للأم 2 وللأخت 3 وبالرد تصبح المسألة من 5
5- مات عن: أم و3إخوة لأم.
للأم السدس، وللإخوة لأم الثلث فأصل المسألة من 6 للأم سهم وللإخوة سهمان وبالرد تصبح من 3
وبالتصحيح تضرب المسألة في 3 فتصبح من 9 للأم 3 ولكل واحد من الإخوة سهمان​
 
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

الدرس الثامن والثلاثون: تابع موضوع الرد

سبق أن ذكرت في الدرس الماضي أن الرد إذا كان في مسائل أصحاب الفروض غير الزوجين .. فإنه يرد عليهم جميعاً ويتم تغيير أصل المسألة إلى مجموع سهام الورثة .. وذلك فيما إذا كان الورثة صنفان فأكثر

لكن لو كان الورثة صنف واحد فقط .. مثل: مات عن أم فقط. فلها جميع المال فرضاً ورداًّ.
أو مثل: مات عن 3 أخوات شقيقات، فأصل المسألة تكون من عدد رؤوسهن وهو 3، فلهن الثلثان فرضاً والباقي رداًّ.

ونتكلم في هذا الدرس أيضاً عن الرد في مسائل أصحاب الفروض التي فيها أحد الزوجين.

اختلف العلماء في الرد على الزوجين، والجمهور على عدم الرد عليهما؛ لأنهما لا يدخلان في قول الله تعالى: (وأولوا الأرحام يعضهم أولى ببعض في كتاب الله) وهو الدليل الذي أثبت به الجمهور مسالة الرد على الورثة. بينما ذهب إلى الرد على الزوجين عثمان بن عفان رضي الله عنه فيما يورى عنه، وهو قول الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله .. ويرى بعضهم أنه إذا لم يكن للميت إلا الزوج أو الزوجة فقط فإنه يعطى الفرض ويرد عليه الباقي حيث أنه أولى من بيت المال، وإن كان معهم غيرهم فيرد على غير الزوجين .. وهو المطبق عندنا في المحاكم السنية في البحرين، حيث وقفت على مسالة أخذت فيها الزوجة كامل المال فرضاً ورداًّ، فسألت عن ذلك فقالوا لي بأنها هي الوارثة الوحيدة، وهي أولى بمال زوجها.

على كل حال .. فليس هذا محل ذكر أدلة القولين .. والتطبيق في غالب محاكم الدول الإسلامية على عدم الرد على الزوجين .. ولكن على القول بالرد عليهما فإن الطريقة لا تختلف عمّا قررته في الدرس الماضي من حيث العمل الحسابي ..

أما على القول بعدم الرد على الزوج والزوجة .. فإن المسألة لا تخلوا من حالين:
الحال الأولى: أن يكون مع الزوج أو الزوجة صنف واحد من الورثة بالفرض .. فإن أحد الزوجين يأخذ نصيبه (نصف أو ربع أو ثمن) .. والباقي يأخذه صاحب الفرض (فرضاً ورداًّ) ..
مثال ذلك: مات عن زوجة و7بنات ابن، فللزوجة الثمن ولبنات الابن الباقي فرضاً ورداًّ .. فالمسألة من 8 للزوجة 1، وبقية السهام ال7 بين بنات الابن لكل واحدة سهم.
ومثل ما لو ماتت عن زوج وبنت، فالمسألة من 4، للزوج الربع 1، وللبنت الباقي فرضاً ورداً وهو 3 سهام.

الحال الثانية: أن يكون مع الزوج أو الزوجة اثنان فأكثر من أصحاب الفروض، وهنا طريقة القسمة تختلف .. وأرجو التأمل فيها ..
في هذه الحال .. تعطي الزوج أو الزوجة النصيب (نصف او ربع أو ثمن) .. وبقية أصحاب الفروض في المسالة تعطيهم الباقي .. ثم تعود لقسمة الباقي بين أصحاب الفروض بحسب فروضهم .. وتأصل مسألتهم .. ثم تنظر بين سهام مسألتهم في مسألة الزوجية مع أصل مسألتهم (مسألة أهل الرد) .. فإن كانت سهامهم مماثلة أو تنقسم فتصح المسألتان من أصل مسألة الزوجية .. وإلا بأن باينت السهام او وافقت .. فتأخذ كامل أصل المسألة أو وفقه في حال التوافق وتضربه في أصل المسألة الأولى - مسألة الزوجية - ومنها تصح جامعة المسألتين .. فنصيب الزوج أو الزوجة يأخذه مضروباً فيما ضربت فيه أصل المسألة الأولى .. ونصيب بقية أصحاب الفروض يحصل بضرب سهامهم من مسألة الزوجية في ذات العدد المثبت، ثم قسمة الحاصل على أصل مسألة أهل الرد .. والعدد الحاصل يضرب في سهامهم من مسألة الرد .. فما نتج فهو نصيب كل وارث من الجامعة، فإن كان واحداً أخذه كاملاً، وإن كانوا جماعة قسم عليهم.

وأعلم ان الكلام السابق غير واضح تماماً .. ولن يتضح إلا بالمثال .. ولكن يحتاج أيضاً إلى رسم للجدول ..
فسيكون ذلك مرفقاً في ملف مع الشرح .. أرجو تحميله والاستفادة منه .. وأسأل الله سبحانه أن يكون شرحاً وافياً وواضحاً ..

لا تنسوني من صالح دعائكم .. وفقكم الله ..
 

المرفقات

  • مسائل الرد.docx
    18 KB · المشاهدات: 0
التعديل الأخير:

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
طاقم الإدارة
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,489
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

فسيكون ذلك مرفقاً في ملف مع الشرح .. أرجو تحميله والاستفادة منه .. وأسأل الله سبحانه أن يكون شرحاً وافياً وواضحاً ..
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
وجعل جهدك في موازين حسناتك
آمين
 
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

تمرين رقم (50)

* اقسم المسألتين التاليتين مع التأصيل والتصحيح إن احتاجتا لذلك:
1- مات عن: 4زوجات، وأخ لأم، وجدة.
2- ماتت عن: زوج، و4بنات ابن.
وفقكم الله ..
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
طاقم الإدارة
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,489
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

تمرين رقم (50)


* اقسم المسألتين التاليتين مع التأصيل والتصحيح إن احتاجتا لذلك:
1- مات عن: 4زوجات، وأخ لأم، وجدة.
للزوجات الأربع الربع وللأخ لأم السدس وللجدة السدس
فأصل المسألة من 12 للزوجات 3 أسهم، وللأخ سهمان وللجدة سهمان وبالرد تصبح المسألة من 7
وبالتصحيح تضرب المسألة في 4 ، فتصبح من 28 فيأخذ كل واحدة من الزوجات 3 أسهم، والأخ 8 أسهم، والجدة 8 أسه
م
2- ماتت عن: زوج، و4بنات ابن.
للزوج الربع ولبنات الابن الثلثان ، فيصبح أصل المسألة من 12 للزوج 3 أسهم ولبنات الابن 8 وبالرد تصبح المسألة من 11
 
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

تمرين رقم (50)


* اقسم المسألتين التاليتين مع التأصيل والتصحيح إن احتاجتا لذلك:
1- مات عن: 4زوجات، وأخ لأم، وجدة.
للزوجات الأربع الربع وللأخ لأم السدس وللجدة السدس
فأصل المسألة من 12 للزوجات 3 أسهم، وللأخ سهمان وللجدة سهمان وبالرد تصبح المسألة من 7
وبالتصحيح تضرب المسألة في 4 ، فتصبح من 28 فيأخذ كل واحدة من الزوجات 3 أسهم، والأخ 8 أسهم، والجدة 8 أسه
م
2- ماتت عن: زوج، و4بنات ابن.
للزوج الربع ولبنات الابن الثلثان ، فيصبح أصل المسألة من 12 للزوج 3 أسهم ولبنات الابن 8 وبالرد تصبح المسألة من 11

شكر الله لك أم طارق وبارك فيك .. القسمة التي ذكرتيها على القول بالرد على الزوجين .. وأنا ألتمس منكم قسمتها على القول الآخر .. وهو الرد على غير الزوجين فقط ..
 
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

السلام عليكم ..
يبدو لي أن هذا الوقت من العام يكون فيه الاستعداد للامتحانات .. وأظن أن الجميع منشغل ..
فما رأيكم في التوقف لمدة شهر .. وبعدها نواصل ؟
بارك الله فيكم
 
التعديل الأخير:

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
طاقم الإدارة
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,489
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

وأنا ألتمس منكم قسمتها على القول الآخر .. وهو الرد على غير الزوجين فقط ..


* اقسم المسألتين التاليتين مع التأصيل والتصحيح إن احتاجتا لذلك:
1- مات عن: 4زوجات، وأخ لأم، وجدة.
للزوجات الأربع الربع وللأخ لأم السدس وللجدة السدس
فأصل المسألة من 12 للزوجات 3 أسهم، والباقي 9 أسهم للأخ والجدة وبالرد تقسم بينهما الأسهم الباقية بالتساوي لأن كلا منهما له العدد نفسه من الأسهم
وبالتصحيح تضرب المسألة في 4 ، فتصبح من 48 فيأخذ الزوجات الأربع 12 سهم لكل واحدة 3 ، والأخ 18 سهما، والجدة 18 سهما​
2- ماتت عن: زوج، و4بنات ابن.
للزوج الربع ولبنات الابن الثلثان ، فيصبح أصل المسألة من 12 للزوج 3 أسهم ولبنات الابن 8 وعندما نطرح نصيب الزوج يبقي للبنات 9 أسهم تقسم على البنات فقط وتصحح بضربها في 4
فيكون التقسيم كالتالي أصل المسألة من 48 للزوج 12 ولبنات الابن 36 لكل واحدة 9 أسهم
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
طاقم الإدارة
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,489
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

السلام عليكم ..
يبدو لي أن هذا الوقت من العام يكون فيه الاستعداد للامتحانات .. وأظن أن الجميع منشغل ..
فما رأيكم في التوقف لمدة شهر .. وبعدها نواصل ؟
بارك الله فيكم
توكلنا على الله،،
بارك الله في وقتكم وجهدكم شيخنا الفاضل،،
وجعل ما تقومون به في موازين حسناتكم،،
أمين،،
 
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

لي عودة لآخر تمرين .. وسأشرح قسمة مسألة الرد من خلاله ..
طريقتك في الحل أختي الكريمة أم طارق نتيجتها صحيحة .. ولكن يمكن اختصار الأعداد في المسألتين .. ليكون مجموع الأسهم 16 بدلاً من 48 ..
بارك الله فيك ونفع بك
 

سهير علي

:: متميز ::
إنضم
17 يوليو 2010
المشاركات
805
الجنس
أنثى
الكنية
أم معاذ
التخصص
شريعة
الدولة
بريطانيا
المدينة
برمنجهام
المذهب الفقهي
شافعية
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

الشيخ الفاضل أبا روان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حل تمارين 49 و50.

جزاكم الله كل خير ونفع بكم، اللهم آمين.
 

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,614
الجنس
ذكر
التخصص
...
الدولة
العراق
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

تمرين رقم (48)
*اقسم المسائل التالية مع تأصيلها وتصحيحها إن احتاجت إلى ذلك:

1- زوج، وأخت شقيقة، وأخت لأب.
2- 4زوجات، وجدة، وأب، و4بنات ابن.
3- أم، و10 إخوة لأم، وابن ابن ابن أخ لأب، وعم شقيق.
4- زوج، وبنت، و3بنات ابن، وأم، وأب.
5- أم، و5بنات، و5أخوات شقائق.

وفقكم الله ..
١_ للزوج النصف (٣) ، للأخت لأبوين النصف (٣)، للأخت لأب السدس (١)
المسألة من (٦) وتعول الى (٧)

٢_ للزوجات الثمن (٣) ، إذا كانت الجدة أم الأم فلها السدس (٤) وإذا كانت ام الأب فهي محجوبة بالأب ، للأب السدس (٤) إن كانت الجدة أم الأم وله الباقي تعصيبا (٥) إن كانت أم الأب وفي هذه الحالة الثانية لا يوجد عول ، لبنات الابن الثلثان (١٦)
المسألة من (٢٤) وتعول الى (٢٧)
جميع الورثة تنقسم السهام على الرؤوس بدون انكسار ، باستثناء الزوجات
الزوجات (٤) السهام (٣) فيها تباين ، فنثبت كامل عدد الرؤوس (٤) فنضربه في أصل المسألة ثم في سهام كل وارث
٣_ المسألة من (٦) للأم السدس (١) للإخوة لأم الثلث (٢) ، لابن ابن ابن الأخ لأب الباقي تعصيبا (٣) ، لا شيء للعم
فقط حصة الإخوة لأم تحتاج الى تأصيل ، عدد الرؤوس (١٠) وعدد السهام (٢) فيها تباين
فنثبت كامل عدد الرؤوس (١٠) فنضربها في أصل المسألة ، ثم في سهام كل وارث
ولا يوجد عول فيها
٤_ المسألة من (١٢) للزوج الربع (٣) ، للبنت النصف (٦) ، لبنات الابن السدس (٢) ، للأم السدس (٢) ، للأب السدس (٢)
فقط حصة بنات الابن فيها انكسار ، الرؤوس (٣) السهام (٢) نثبت كامل عدد الرؤوس (٣) ونضربه في أصل المسألة ، ثم في سهام كل وارث
٥_ للأم السدس (١) ، للبنات الثلثان (٤) ، للأخوات الباقي تعصيبا (١)
المسألة من (٦) لا يوجد عول
يوجد انكسار في حصة البنات والأخوات
التأصيل : البنات (٥) السهام (٤) فيها تباين ، فنثبت كامل عدد الرؤوس (٥)
الأخوات (٥) السهام (١) فيها تباين ، فنثبت كامل عدد الرؤوس (٥)
المثبتات (٥) + (٥) فيها تماثل فنأخذ أحدهما ونضربه في أصل المسألة ثم في سهام كل
والله اعلم
عذرا على التأخير
 

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,614
الجنس
ذكر
التخصص
...
الدولة
العراق
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

تمرين رقم (48)
*اقسم المسائل التالية مع تأصيلها وتصحيحها إن احتاجت إلى ذلك:

1- زوج، وأخت شقيقة، وأخت لأب.
2- 4زوجات، وجدة، وأب، و4بنات ابن.
3- أم، و10 إخوة لأم، وابن ابن ابن أخ لأب، وعم شقيق.
4- زوج، وبنت، و3بنات ابن، وأم، وأب.
5- أم، و5بنات، و5أخوات شقائق.

وفقكم الله ..
1_ للزوج النصف (3) ، للأخت لأبوين النصف (3)، للأخت لأب السدس (1)
المسألة من (6) وتعول الى (7)

2_ للزوجات الثمن (3) ، إذا كانت الجدة أم الأم فلها السدس (4) وإذا كانت ام الأب فهي محجوبة بالأب ، للأب السدس (4) إن كانت الجدة أم الأم وله الباقي تعصيبا (5) إن كانت أم الأب وفي هذه الحالة الثانية لا يوجد عول ، لبنات الابن الثلثان (16)
المسألة من (24) وتعول الى (27)
جميع الورثة تنقسم السهام على الرؤوس بدون انكسار ، باستثناء الزوجات
الزوجات (4) السهام (3) فيها تباين ، فنثبت كامل عدد الرؤوس (4) فنضربه في أصل المسألة ثم في سهام كل وارث
3_ المسألة من (6) للأم السدس (1) للإخوة لأم الثلث (2) ، لابن ابن ابن الأخ لأب الباقي تعصيبا (3) ، لا شيء للعم
فقط حصة الإخوة لأم تحتاج الى تأصيل ، عدد الرؤوس (10) وعدد السهام (2) فيها تباين
فنثبت كامل عدد الرؤوس (10) فنضربها في أصل المسألة ، ثم في سهام كل وارث
ولا يوجد عول فيها
4_ المسألة من (12) للزوج الربع (3) ، للبنت النصف (6) ، لبنات الابن السدس (2) ، للأم السدس (2) ، للأب السدس (2)
فقط حصة بنات الابن فيها انكسار ، الرؤوس (3) السهام (2) نثبت كامل عدد الرؤوس (3) ونضربه في أصل المسألة ، ثم في سهام كل وارث
5_ للأم السدس (1) ، للبنات الثلثان (4) ، للأخوات الباقي تعصيبا (1)
المسألة من (6) لا يوجد عول
يوجد انكسار في حصة البنات والأخوات
التأصيل : البنات (5) السهام (4) فيها تباين ، فنثبت كامل عدد الرؤوس (5)
الأخوات (5) السهام (1) فيها تباين ، فنثبت كامل عدد الرؤوس (5)
المثبتات (5) + (5) فيها تماثل فنأخذ أحدهما ونضربه في أصل المسألة ثم في سهام كل
والله اعلم
عذرا على التأخير
 

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,614
الجنس
ذكر
التخصص
...
الدولة
العراق
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

4_ المسألة من (12) للزوج الربع (3) ، للبنت النصف (6) ، لبنات الابن السدس (2) ، للأم السدس (2) ، للأب السدس (2) فقط حصة بنات الابن فيها انكسار ، الرؤوس (3) السهام (2) نثبت كامل عدد الرؤوس (3) ونضربه في أصل المسألة ، ثم في سهام كل وارث
عذرا شيخنا المسألة من 12 وتعول الى 15
 
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

عذرا شيخنا المسألة من 12 وتعول الى 15
بارك الله فيك .. إجاباتك صحيحة ..
لكن عندي لك أخي الكريم زياد سؤال .. ما هو الفرق بين التباين والتوافق في النسب الحسابية؟ أرجو التوضيح بالمثال إذا سمحت لنستفيد جميعاً.
وفقك الله
 
أعلى