كتاب الصَّيد الثمين، في ملامح من سيرة ابن عثيمين، عليه رحمة رب العالمين

[د. عبدالحميد بن صالح الكراني]

الصَّيد الثمين
في ملامح من سيرة ابن عثيمين
عليه رحمة رب العالمين

كتبه:
عبدالحميد بن صالح الكَرَّاني
​

 

[د. عبدالحميد بن صالح الكراني]

رد: الصَّيد الثمين، في ملامح من سيرة ابن عثيمين، عليه رحمة رب العالمين

الثانية عشرة:
حرصه على تطعيم دروسه بالموعظة، وما يوقظ الضمير، ويعلي الهمة، ويُشعر بالمسؤولية، وطالما يذكِّر بالله واليوم الآخر، وبالأنبياء، والصحابة، والسلف، ووجوب اتباعهم، كل ذلك يوظفه في موضعه، ويوجهه بحسب موقعه من النفس.
ولذلك يكثر ما يقول في حديثه: ( وأنا: أوصي إخواني، أحث، أنصح، أوجه، أؤكد، أنبه، أبين، أشير، أرشد ... إلخ )؛ مما يكون له الوقع الكبير على مسمع المتلقِّي.

 

[د. عبدالحميد بن صالح الكراني]

رد: الصَّيد الثمين، في ملامح من سيرة ابن عثيمين، عليه رحمة رب العالمين

الثالثة عشرة:
في حدود عام 1419هـ، أو أوائل عام 1420هـ، عقدت محاضرة بقاعة كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، وكان من ضمن الأسئلة سؤالٌ يتعلَّق بحكم جواز القنوت للمسلمين في الشيشان، فأجاب بما فتح الله عليه، ثم أعقب الجواب بذكر جراح أمة الإسلام؛ لأنه من طراز العلماء العاملين _نحسبه كذلك_ فهو يتفاعل مع أمته ألماً وأملاً، وذكر تكالب الأعداء على الأمة، ومن ضمن ما علق على استقلال تيمور الشرقية، بتعليق علا فيه صوته، واحمرَّ فيه وجهه، وكادت تخنقه العبرة التي لا إخالها إلا ذرفت من عينيه، وقال كلاماً مفاده: أَلأَنهم نصارى ينالون استقلالهم في بضعة أشهر! في حين أن كثيراً من بلاد المسلمين محرومة من إعطائها حرية الاستقلال...إلخ، حتى إنه جعل يضرب بيده مقبوضة على الطاولة عدة مرات ([1]).

---

([1]) وهذا فيه من استخدام أسلوب من أساليب التربية مالا يخفى على مُطَّلع.

 

[د. عبدالحميد بن صالح الكراني]

رد: الصَّيد الثمين، في ملامح من سيرة ابن عثيمين، عليه رحمة رب العالمين

الرابعة عشرة:
أتذكر جيداً مما وقر في قلبي، ووعته أذناي مما حدثنا به مشفقاً وملفتاً في العشر الأواخر من رمضان الأخير له في حياته، وشدد على ذلك: كراهته للخلاف، وتحذيره من تتبُّع الزَّلات، وذكر أنه وقف على عثراتٍ للعلماء خلال حياته ومسيرة بحثه واطلاعه! ومع ذلك رغب عنها! وعدل عن جمعها أو إبرازها! ذاكراً لحديث: «يا معشر من أسلم بلسانه، ولم يفض الإيمان إلى قلبه، لا تؤذوا المسلمين، ولا تعيروهم، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله»([1]).

وعلَّق عليه بتعليقٍ رقيقٍ يراجع في آخر دروسه لشهر رمضان في عامه الذي قبض فيه كما أسلفت آنفاً؛ ومفاده: أنه لولا خشيته من هذا؛ لجمع شيئاً كثيراً في هذا الباب! ولكن عفة لسانه تحجزه، وسلامة قلبه تمنعه، وخوف العاقبة تردعه!!

وهذا توجيه مُلحٌّ يحتاج إليه طلاَّب العلم اليوم، وخاصَّةً فئةً ممَّن عُنوا بالردود بطريقةٍ لا تخدم ما صبوا إليه من أنه الحق، بل تزيد الأمر سواءً، وتباعد الشُّقَّة بينهم وبين المردود عليهم، والعجب أن تجدها ظاهرةً اشتغل بها بعض صغار طلبة العلم، وصرفوا أوقاتهم فيما كان الأولى بهم التَّحصيل العلمي!، والأعجب أنك تجد عناوين ردودهم على طريقة الأشياخ القدماء سجعاً؛ غير أنها أقلُّ أدباً، وحين تتأملُّ في ثنايا ما كتبه تجد الشِّدَّة في الردّ، والحِدَّةَ في النَّقد، وكأنَّما سُلِّط على إخوانه المسلمين في حين غفلةٍ منهم، وتسائل نفسك حينها أين هو من قول _ الحقِّ تبارك وتعالى _ في وصفه لحال المؤمنين مع بعضهم، لا بغضهم!!:{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ }[الفتح:29]، أضف على ذلك أنهم يؤصِّلون في أنفسهم _ شعروا أو لم يشعروا _ ضيقَ الأفق، ويجعلون أنفسهم في دائرة يدورون حولها، لا يخرجون منها إلا من رحم ربُّك منهم، وهم بذلك يشقُّون على أنفسهم، وربَّما أفسدوا أجواءَ حياتهم العلمية، فأثَّرت على تصرُّفاتهم العملية في شؤون الحياة كُلِّها؛ بل وأفقدتهم أعذب عيشٍ وأهنؤه، الخشوع في الصلاة، وسلامة الصدر في الحياة!!، ولكم كُتبت من سطورٍ أوغرت الصدور، وأثارت الفتنة والغرور!!.

---

([1])أخرجه الترمذي في جامعه (4/378)، في أَبْوَابُ البِرِّ وَالصِّلَةِ، بَابُ مَا جَاءَ فِي تَعْظِيمِ المُؤْمِنِ، ح(2032)، وقال: حسن غريب. وصححه الألباني في صحيح الجامع وزياداته(2/1323).

 

[أم طارق]

رد: الصَّيد الثمين، في ملامح من سيرة ابن عثيمين، عليه رحمة رب العالمين

وهم بذلك يشقُّون على أنفسهم، وربَّما أفسدوا أجواءَ حياتهم العلمية، فأثَّرت على تصرُّفاتهم العملية في شؤون الحياة كُلِّها؛ بل وأفقدتهم أعذب عيشٍ وأهنؤه، الخشوع في الصلاة، وسلامة الصدر في الحياة!!، ولكم كُتبت من سطورٍ أوغرت الصدور، وأثارت الفتنة والغرور!!.

صدقت بارك الله فيك
ورحم الله شيخنا الجليل ورفع درجته في عليين

 

[د. عبدالحميد بن صالح الكراني]

رد: الصَّيد الثمين، في ملامح من سيرة ابن عثيمين، عليه رحمة رب العالمين

صدقت بارك الله فيك
ورحم الله شيخنا الجليل ورفع درجته في عليين

اللهم آمين ...
وشكر الله لكم متابعتكم التي أتشرف بها ...، بل تحفز على المواصلة ...
كتب الله أجركم ...

 

[د. عبدالحميد بن صالح الكراني]

رد: الصَّيد الثمين، في ملامح من سيرة ابن عثيمين، عليه رحمة رب العالمين

الخامسة عشرة:
وأذكر مما قاله -أيضاً- في العشر الأواخر من رمضان الأخير له في حياته، وشدد على ذلك: تعجُّبه من بعض الفقهاء في عدم العذر في مسائل الفقه للناسي والمخطئ؛ لقوله تعالى: { رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ }[البقرة:286] ([1]).

وقال كلاماً نفيساً بالإمكان مراجعته، والمتأمل لكلامه ونبرة صوته يستوحي باستشعار الشيخ _ لما ضمنه من نصيحة للعلماء في هذه المسألة _ لدنو الأجل وقرب الفراق، فما أجملها من نصيحة، وأصدقها وأبلغها، فلو روجعت ونشرت ودونت؛ لا سيما وأنها موجهة للخواص لكان ذلك حسناً، فقد كانت على هيئة وصية وجهها في آخر حياته للعلماء وطلبة العلم.

---

([1]) وقوله هذا، هو قول شيخ الإسلام ابن تيمية _ رحمه الله _ في الفتاوى(25/226)، حيث قال: (( فإنه قد ثبت بدلالة الكتاب والسنة أن من فعل محظوراً مخطئاً أو ناسياً لم يؤاخذه الله بذلك، وحينئذٍ يكون بمنزلة من لم يفعله، فلا يكون عليه إثم، ومن لا إثم عليه لم يكن عاصياً ولا مرتكباً لما نهي عنه )).

 

[عمر بن محمد أحمد]

رد: الصَّيد الثمين، في ملامح من سيرة ابن عثيمين، عليه رحمة رب العالمين

رحم الله الشيخ ابن عثيمين .... وجزاك الله خيــراً

 

[د. عبدالحميد بن صالح الكراني]

رد: الصَّيد الثمين، في ملامح من سيرة ابن عثيمين، عليه رحمة رب العالمين

رحم الله الشيخ ابن عثيمين .... وجزاك الله خيــراً

اللهم آمين ...
وإياكم أخي الكريم ...

 

[د. عبدالحميد بن صالح الكراني]

رد: الصَّيد الثمين، في ملامح من سيرة ابن عثيمين، عليه رحمة رب العالمين

ولهذه الصفات وغيرها مما اجتمع في شخصيته الفذة كان له من التأثير البالغ في طلبته خاصة وفي المسلمين بعامة، حيث يرون منه هذه الصفات مع تجلُّده وصبره، وعزمه وحزمه؛ لا سيما وقد تقدَّمت به السن، ويتجلى ذلك في دروسه في الحرم المكي آخر حياته في رمضان من عام 1421هـ، تحت وطئة الألم، وشدَّة المرض، حيث تستمع لصوته المكلوم، وهو لا يكاد يبين الكلام، ولا يستطيع إخراج بعض الحروف مما به من الآلام، حتى إني قلت في نفسي شفقةً عليه مما أستشعر أنه يعانيه: ليته يسكت فإنا نعذره!!.

ولكني تذكرت قول الشاعر:

وإذا كانت النفوس كبارا **** تعبت في مرادها الأجسام
​

فعرفت أن الذي يحمله على ذلك إنما هو قوَّة القلب، ورباطة الجأش، وصلابة الإيمان، وصدق اليقين.

نسأل الله تعالى أن يعلي درجة شيخنا في المهديين، ويرفع مقامه في العالمين، ويخلفه في عقبه في الغابرين، ويغفر لنا وله أجمعين ... آمين.
والحمد لله رب العالمين.

وكتبه أخوكم
عبدالحميد بن صالح بن عبدالكريم الكراني الغامدي([1])
يوم التروية_(السبت)_ 8-12-1421هـ.

---

([1]) بكالوريوس كلية الشريعة قسم الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، وملتحق ببرنامج الماجستير، قسم السياسة الشرعية، بالمعهد العالي للقضاء. (آنذاك).



​

 

[أم طارق]

رد: الصَّيد الثمين، في ملامح من سيرة ابن عثيمين، عليه رحمة رب العالمين

رد: الصَّيد الثمين، في ملامح من سيرة ابن عثيمين، عليه رحمة رب العالمين

جزاك الله خيرا مشرفنا الفاضل على ما أتحفتنا به من قصص ووقفات أضاءت لنا جوانب من سيرة علم من أعلام الأمة
وهذا والله من البرّ وحسن العهد

​

نسأل الله تعالى أن يعلي درجة شيخنا في المهديين، ويرفع مقامه في العالمين، ويخلفه في عقبه في الغابرين، ويغفر لنا وله أجمعين ...

​

آمين​

 

[مركز نجيبويه]

رد: الصَّيد الثمين، في ملامح من سيرة ابن عثيمين، عليه رحمة رب العالمين

جزاكم الله خيرا

 

[الطيماوي]

رد: الصَّيد الثمين، في ملامح من سيرة ابن عثيمين، عليه رحمة رب العالمين

شكرا بارك الله فيكم

 

[بشرى عمر الغوراني]

رد: الصَّيد الثمين، في ملامح من سيرة ابن عثيمين، عليه رحمة رب العالمين

جزاكم الله خيراً حضرة المشرف الفاضل.
أحياناً أستمع إلى دروسه التي تنقلها قناة ابن عثيمين الفضائية، فأغبط كل من كان حاضراً في تلك الدروس، وتتلمذ عليه..
رحم الله الشيخ العثمين رحمة واسعة وأعلى درجاته في عليين..

 

[د. عبدالحميد بن صالح الكراني]

رد: الصَّيد الثمين، في ملامح من سيرة ابن عثيمين، عليه رحمة رب العالمين

جزاكم الله خيراً حضرة المشرف الفاضل.
أحياناً أستمع إلى دروسه التي تنقلها قناة ابن عثيمين الفضائية، فأغبط كل من كان حاضراً في تلك الدروس، وتتلمذ عليه..
رحم الله الشيخ العثمين رحمة واسعة وأعلى درجاته في عليين..

اللهم آمين، صدقت والله!
وإنه لشعور يملأ الجوانح حين أستمع لصوته أو صوت شيخنا ابن باز! عليهما الرحمة والرضوان.
ولو يعلم الإخوة فوق ما قلت أمراً آخر: أَنَّنا لمَّا انتقلنا بعد وفاة شيخنا ابن باز للحضور عند الشيخ ابن عثيمين في دروسه أصابتنا وحشة! على ما فيها من المتعة والفائدة!!
ولأول مرةٍ أبوح بهذا القول علناً؛ لمناسبته من جهتين:
الأولى: أَنَّ فيه معرفة لمقامات العظماء؛ وشيخنا ابن عثيمين رحمه الله هو القائل بعد وفاة ابن باز: أصبحنا بلا رأس!
الآخرى: أَنَّه أبعد عن سوء الظَّنِّ بي -إن شاء الله- في أن يفهم كلامي أنه لغرض النيل أو يحمل على التنقص من حقِّ شيخنا ابن عثيمين؛ معاذ الله؛ كلاهما عينان في رأس!

وقد كان لحلقة سماحة شيخنا ابن باز -رحمه الله- سكينة وجلالاً لم أجدها في حلقةٍ غيرها في حياتي!!
ولعل ذلك بعد ذكر الله بسبب كثرة الآثار التي تروى والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم؛ بالإضافة لأثرها الظاهر على الشيخ؛ ولعلي أفرغ لتسجيل خاطرة مماثلة عن شيخنا ابن باز بعد فراغي من رسالة الدكتوراه؛ أذكر المشاهد التي حضرتها من السنين الأربع الأخيرة في حياته ...

 

[د. عبدالحميد بن صالح الكراني]

رد: الصَّيد الثمين، في ملامح من سيرة ابن عثيمين، عليه رحمة رب العالمين

الثلاثاء 09 شوال 1435 العدد (15286)
Tuesday 05/08/2014 Issue
http://www.al-jazirah.com/2014/20140805/wa2.htm

في مثل هذا اليوم من عام 1421 للهجرة كان والدي رحمه الله تعالى، الشيخ محمد بن صالح العثيمين، على فراش المرض المزمن في حجرته في الحرم المكي الشريف، وفي فجر ذلك اليوم أصابه تعب شديد فقرر الطبيب الدكتور عبدالرحمن النعيم نقله فوراً إلى مستشفى الملك فيصل التخصصي بجدة، وبالفعل نقلناه رحمه الله بسيارة الإسعاف إلى المستشفى، وأدخل العناية الفائقة لمدة ست أو سبع ساعات تقريبا ثم بعدها بدأت حالته بالاستقرار شيئا فشيئا، أصبح الوقت الآن في آخر العصر تقريباً، طلب رحمه الله الرجوع إلى مكة وكنت أقول له: اليوم التاسع والعشرون، وقد يكون غداً العيد وبقاؤك في المستشفى أفضل صحيا، ومن هذا القبيل في محاولة لإقناعة بالبقاء في المستشفى بجدة، ولكن كل المحاولات لم تنجح في إقناعه، وكنت أحاول كسب الوقت معه إلى أن قال لي (يبي يودوننا ولا خذ لنا تكسي) وقتها عرفت أن لا مفر من الذهاب إلى مكة، وبالفعل، جهزنا سيارة الإسعاف وانطلقنا إلى الحرم بمكة، وكان في تلك المرحلة من المرض طوال الوقت يتنفس بمساعدة جهاز الأكسجين، وعند وصولنا إلى الحرم قمنا بإنزاله إلى مكان إقامته في الحرم وسط الزحام الشديد محمولا على الأكتاف بنقالة الإخلاء الخاصة بالإسعاف ووضعنا أسطوانة الأوكسجين بين قدميه، وكان قد تم الإعلان بأن الثلاثين هو المكمل لرمضان وبدأ الإمام بصلاة التراويح، وبعد أن استقر وأدى صلاة المغرب والعشاء وانتهت صلاة التراويح من ليلة الثلاثين بدأ رحمه الله بإلقاء آخر دروس في حياته، وكان في أدائه وهدوئه من أفضل الدروس التي ألقاها في رمضان ذلك العام، وبعد انتهاء الدرس التفت إليَّ وقال (شفت لوننا قعدنا بجدة فاتنا هالأجر العظيم..)

رحمك الله يا والدي، لقد ضربت أروع الأمثلة في الصبر والتضحية والاجتهاد في طلب ما عند الله.
- إبراهيم بن محمد العثيمين

 

[ام معتز]

رد: الصَّيد الثمين، في ملامح من سيرة ابن عثيمين، عليه رحمة رب العالمين

السلام عليكم أهل الملتقى المبارك إشتقت إليكم جميعا وإلى مواضيعكم الهادفة الشيقة وبارك الله في الأستاذ الكريم الكراني على هذه الجلسات مع شيخنا رحمه الله ورفع منزلته في عليين ..آمين..
والله لا يزال صدى صوته في أذني مذ بداية التسعينات في أيام زواجي الأولى لما كان زوجي يسافر ويترك لي مجموعة من الأشرطة السمعية =للشيخ =ويطلب مني أن أكتب كامل الشريط ...ليستعين بدروسه في إثراء رسالته للماجستير في أصول الفقه...وقد كنت في الأول أضجر من ذلك لصعوبة الأمر لكن لغة الشيخ وبساطته في الشرح جعلتني أستمتع بذلك خاصة وأن في دروسه كل ما تتوق له النفس من إستفسارات تحدث لكل مسلم ولا يجد لها جواب ..اللهم اجعل هذا العمل في ميزان حسناتكم ..ورحم الله شيخنا وكل علماء الأمة الإسلامية ..