وقائع الاعتداء على حقوق الملكية الفكرية: حيدر قفة

[د.محمود محمود النجيري]

وقائع الاعتداء على حقوق الملكية الفكرية (حق المؤلف) ​ حيدر عبد الفتاح قفّة كتب حيدر عبد الفتاح قفّة يقول: 1- قمت بتأليف كتابين سنة 1988م الأول بعنوان "المسلمة العصرية إلى أين؟" والثاني صنوه ومكمله بعنوان "المسلمة المعاصرة التزام ودعوة). 2- اتفقت مع "مكتبة المنار في الزرقاء، الأردن" بتنفيذ طباعة الكتابين لحسابي الخاص وعلى نفقتي، دون أن يكون لهم الحق في الكتابين، وذلك بموجب عقد بتاريخ 24/11/1988م. 3- فوجئت عند صدور الكتابين بما يلي: أ- وضع اسم مكتبة المنار على الغلاف وفي الصفحة الداخلية رقم 2 وهذه لا غبار عليها. ب- نصت الصفحة رقم2 على أن هذه الطبعة توزيع مكتبة المنار وهذه لا غبار عليها أيضاً. ج- وفي أسفل الصفحة رقم 2 عبارة "جميع الحقوق محفوظة للمؤلف" وهي صريحة واضحة في أنه لا حق لمكتبة المنار في الكتابين. د- ولكني وجدت تحتها عبارة تقول: "وهي –أي مكتبة المنار- تمنع طباعة هذا الكتاب أو جزء منه بكل طرق الطباعة والتصوير والترجمة إلى أي لغة أخرى إلا بإذن خطي من مكتبة المنار". 4- اعترضت على العبارة الأخيرة فور صدور الطبعة خشية وقوع التباس، وحصلت على إقرار من مكتبة المنار بأن دورها محصور في توزيع الطبعة الأولى فقط، وليس لها الحق في الكتابين، ولا الإذن لأحد بهما. 5- قمت بتوزيع اتفاقية توزيع مع مكتبة المنار محددة المعالم والحصص بشكل واضح لا لبس فيه بتاريخ 7/8/1989م. 6- قمت بنشر الإقرار المذكور –في 4 سابقاً- في أحد كتبي التالية مباشرة، وكان ذلك في كتاب "الصحوة الإسلامية.. مواقف تستحق المناقشة" الطبعة الأولى (4/9/1989) صفحة رقم 269 توزيع دار الفرقان-عمان-الأردن. 7- وصلتني معلومات سنة 1991م من دبي، والأراضي المحتلة (غزة تحديداً) ومصر وقطر مفادها: أن هناك طبعة للكتابين بغلافين مختلفين، فلم أصدق الأمر، واعتبرته وهماً، حتى أكد لي الأستاذ أحمد الجدع –صاحب ومدير دار الضياء للنشر والتوزيع- تلك الأخبار، وأنه رأى الكتابين بغلافين جديدين في معارض الكتب التي تقام في الخارج وحدد لي اسم الدار الناشرة "البشير –طنطا- جمهورية مصر العربية". 8- قمت بتكليف أحد أقاربي المقيمين في مصر آنذاك بالذهاب إلى طنطا وشراء نسخة من كل من الكتابين وإرسالهما لي بالبريد، فلما وصلتا تبين لي ما يلي: أ- الغلافان مختلفان، ومكتوب على كل مهما: دار البشير- طنطا وشعارها. ب- من الداخل وفي صفحة رقم 2 كتب الطبعة الأولى 1991م خاصة بدار البشير- طنطا مع شعارها، وشعار دار المنار بالزرقاء دون الإشارة إلى حق المؤلف في الكتابين. ج- تصوير الكتابين صورة طبق الأصل وبنفس الأخطاء مع تغيير طفيف في "بسم الله الرحمن الرحيم" في كتاب "المسلمة المعاصرة". 9- كتبت لدار البشير بطنطا أبين لهم حقي في الكتابين، وليس لأحد حق فيهما غيري، مع رجاء تصحيح الأمر، وحفظ حقوقي، فلم يردوا عليّ. 10- في 31/8/1994 وقعت عقداً مع (دار البشير عمان الأردن، ومؤسسة الرسالة بيروت لبنان) ويمثلهما السيد رضوان دعبول، بطباعة ونشر وتوزيع الكتابين لمدة خمس سنوات، واعتبرتها الطبعة الثالثة للكتابين (على اعتبار أن كل ما صورته دار البشير طنطا دون إذن مني خلال السنوات 1991، 1992، 1993 مهما كانت الكميات طبعة ثانية) وكتبت مقدمة جديدة للطبعة الثالثة نوهت فيها بواقعة الاعتداء على حقوقي من دار البشير بطنطا –دون ذكر اسمها صراحة- واعتبرت طباعتها المتكررة غير شرعية. 11- في سنة 1998م أقيم معرض الكتاب في عمان –الأردن، فحضرت دار البشير بطنطا، ولما كان الأستاذ أحمد الجدع قد كلمهم أكثر من مرة وفي أكثر من معرض بخطأ تصرفهم، وهم يراوغون، جمعني بهم في دار الضياء بتاريخ 4/10/1998 فأخبروني بأن عندهم تفويضاً من مكتبة المنار بالزرقاء، فأعلمتهم بعدم أحقية مكتبة المنار في الكتابين، ووقعت معهم (دار البشير طنطا) اتفاقاً ينص على بنود أهمها: أ- إيقاف طباعة الكتابين فوراً. ب- إذا أرادوا بعد تاريخ 31/8/1989 (نهاية عقدي مع دار البشير عمان، ومؤسسة الرسالة ببيروت) طباعة الكتابين فيكون ذلك بعقد جديد معي وبشروط جديدة. ج- كافة الحقوق في الكتابين محصورة في المؤلف أو ورثته. د- لا يحق لدار البشير طنطا إعطاء الإذن لأحد. هـ- إرسال حقوقي –المؤلف- عن الطبعات التي تمت في السنوات من 1991 إلى 1998م. 12- لم تلتزم دار البشير، طنطا بالاتفاق مطلقاً، فلم ترسل كتباً ولا نقوداً ولم تتصل بي فكان الاتفاق حبراً على ورق. 13- أرسلت دار البشير بطنطا إلى الأستاذ أحمد الجدع صورة عن اتفاقها مع مكتبة المنار بالزرقاء عن طريق الفاكس، فزودني بصورة منها بتاريخ 4/10/1998 عصراً ثم قطعوا الصلة بي نهائياً، ولم ينفذوا الاتفاق، وكأن شيئاً لم يكن. 14- في شهر شباط (فبراير) الماضي سنة 2008 اتصل بي الأستاذ أحمد الجدع من عمان وكان قد حضر معرض القاهرة وعاد لتوه، وأخبرني بأن دار البشير طنطا طبعت الكتابين طبعة جديدة سنة 2008م وقد أحضر لي نسخة من كل كتاب، وزعموا له أنهم على تواصل معي، وهذا كذب وافتراء. 15- الملاحظ على الطبعة الجديدة (دار البشير- طنطا) ما يلي: أ- تغيير الغلاف في كل منهما. ب- تغيير صف كلمات الكتابين بعد أن كانوا يصورونهما تصويراً. ج- تضمين الكتابين من الداخل وبين السطور والصفحات صوراً ورسوماً. د- اعتبار طبعتهم هذه الثانية (مع أني نشرت قبلها بسنين 1996م الثالثة). هـ- حصروا الحقوق في الكتابين بهم، ومنعوا الاستفادة منهما إلا بإذن منهم دون الإشارة إلى المؤلف صاحب الحقوق جميعها لا من قريب ولا من بعيد. موقفي من هذه الوقائع: 1- ليس من حق مكتبة المنار في الزرقاء أصلاً إعطاء الإذن لأحد، وما فعلوه مخالفة صريحة للعقود الموقعة معهم، مما ألحق بي ضرراً بليغاً. 2- ما قامت به (دار البشير - طنطا) مخالفة صريحة من البداية، بغض النظر عن الإذن لهم من مكتبة المنار، لأنه مدون على الطبعة الشرعية الأولى الأصلية عبارة "جميع الحقوق محفوظة للمؤلف" وعبارة "هذه الطبعة توزيع مكتبة المنار" والعبارتان واضحتان في الدلالة على عدم اعتماد مكتبة المنار لأخذ الإذن منها متجاوزين المؤلف نفسه الذي ما زال حياً يرزق، ويقيم في عمان نفسها التي أقيم فيها المعرض. 3- وبعد توقيعي الاتفاق مع دار البشير بطنطا وبعد أن تفهموا الأمر جيداً، قاموا مصرين على تجاوز المؤلف والاعتداء على حقه مرات ومرات، من تاريخ توقيع الاتفاق إلى اليوم مارس (آذار) سنة 2008م. 4- ولما كان الكتاب –أي كتاب- يُعبر عن شخصية كاتبه، فما قاموا به من تضمينهما في طبعتهم الجديدة سنة 2008 –صوراً ورسوماً لا أرضاها لكتابيّ- أساء إلي نفسياً ومعنوياً، ولا تعبر عن موقفي ولا رأيي ولا منهجي ولا طبيعتي وقد تفسر مستقبلاً تفسيراً يضر بي. المطلوب: من كل من يهمه الأمر أو له صلة به ما يلي: 1- إلزام دار البشير – طنطا –مصر بالتوقف نهائياً عن طباعة الكتابين المذكورين، وقطع صلتها بهما. 2- صدور بيان موثق بالطرق الرسمية منها بالاعتذار عما فعلوه، مما ألحق بي أضراراً مادية ونفسية وأدبية، ومما أساء لكتابي ولاسمي لعدم التقيد بآداب مهنة النشر والتوزيع من عدم كتابة أرقام الطبعات التي زوروها والرسوم والصور التي لا أرضاها في كتابيّ، وعدم تقييدهم بمناطق التوزيع المنصوص عليها، مع الاعتراف بعدم أحقيتهم في الكتابين، ولا إعطاء الإذن فيهما لأحد، وحصر الحقوق جميعاً في المؤلف أو ورثته، وتعويضه عن الأضرار التي لحقت بي أو ستلحق بي مستقبلاً نتيجة لعملهم في الكتابين خلال السنوات كلها. 3- إعطائي حقوقي المادية في الكتابين عن 17 سنة مضت، لاسيما وهم يطبعون منهما ألوفاً مؤلفة ويوزعونهما في العالم كله. 4- حقي في نشر البيان السابق المذكور في رقم 2 بكل وسيلة نشر تحفظ حقوقي وتعيد الأمور إلى نصابها. والله من وراء القصد، وحسبنا الله ونعم الوكيل. منقول عن موقع رابطة أدباء الشام http://www.odabasham.net/show.php?sid=17157

 

[طليعة العلم]

رد: وقائع الاعتداء على حقوق الملكية الفكرية: حيدر قفة

لا حول ولا قوة الا بالله
تعبت وأنا فقط قرأت ما حصل له .. فكيف بحاله هو ؟؟

طيب ألا يوجد جهة معينة يتوجه اليها المظلوم للمطالبة بحقه في مثل هذه الأمور؟؟

 

[أم طارق]

رد: وقائع الاعتداء على حقوق الملكية الفكرية: حيدر قفة

من كل من يهمه الأمر أو له صلة به ما يلي:
1- إلزام دار البشير – طنطا –مصر بالتوقف نهائياً عن طباعة الكتابين المذكورين، وقطع صلتها بهما.
2- صدور بيان موثق بالطرق الرسمية منها بالاعتذار عما فعلوه، مما ألحق بي أضراراً مادية ونفسية وأدبية، ومما أساء لكتابي ولاسمي لعدم التقيد بآداب مهنة النشر والتوزيع من عدم كتابة أرقام الطبعات التي زوروها والرسوم والصور التي لا أرضاها في كتابيّ، وعدم تقييدهم بمناطق التوزيع المنصوص عليها، مع الاعتراف بعدم أحقيتهم في الكتابين، ولا إعطاء الإذن فيهما لأحد، وحصر الحقوق جميعاً في المؤلف أو ورثته، وتعويضه عن الأضرار التي لحقت بي أو ستلحق بي مستقبلاً نتيجة لعملهم في الكتابين خلال السنوات كلها.
3- إعطائي حقوقي المادية في الكتابين عن 17 سنة مضت، لاسيما وهم يطبعون منهما ألوفاً مؤلفة ويوزعونهما في العالم كله.
4- حقي في نشر البيان السابق المذكور في رقم 2 بكل وسيلة نشر تحفظ حقوقي وتعيد الأمور إلى نصابها.
والله من وراء القصد، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
منقول عن موقع رابطة أدباء الشام

لا حول ولا قوة إلا بالله
إذا كان من غصب شبرا من أرض طوقه سبع أرضين فكيف بمن غصب تعب شخص ونتاج فكره وعلمه لسنين
ثم أخل بالعقد
ثم باع تعب غيره وأكل الثمن
نصيحتي للأخ الكاتب أن لا يغفل عن سهام الليل فهي لا تخيب
والله غالب على أمره
كما أن عليه نشر هذه القصة في المواقع حتى يكون الأمر تشهيراً بالدار
وأخيرا ألا يتنازل عن حقه فيرفع دعاوى على هذه الدار حتى يأخذ حقه

 

[د. عبدالحميد بن صالح الكراني]

رد: وقائع الاعتداء على حقوق الملكية الفكرية: حيدر قفة

فكيف بمن سُرقت رسالته بتمامها! وأخذ عليها السارق درجة علمية! وشهادةً أكاديمية؟! [والشاهد على الحادثة أحد الدكاترة الأفاضل بهذا الملتقى]
وكيف بمن سرق أستاذه بحثه الصفي! ليجعله أحد أبحاثه لترقيته للأستاذية! ثم هو يتجول بين الفضائيات معلماً وفقيهاً، وبين اللجان الاقتصادية والشرعية ممثلاً ومشيراً!

 

[د.محمود محمود النجيري]

رد: وقائع الاعتداء على حقوق الملكية الفكرية: حيدر قفة

من أعجب ما سمعت هذه الأيام من أحد الكتاب الذين وقعوا في حبائل الناشر المذكور: أنني يجب أن أحترس، وآخذ إقرارا موقعا من الناشر، يقيد أنني أعطيته مشروع كتاب كذا. وذلك حتى لا يجحده، ولا يغير في عنوانه,
فكيف والكتَّاب اعتادوا ترك مشاريع كتبهم عند الناشرين مستأمنين إياهم عليها! بل يرسلون إليهم نسخا إلكترونية منها!
وجميع من عرفت من الناشرين أهل ثقة وأمانة
فما الجديد في هذا الأمر؟!

 

[سهير علي]

رد: وقائع الاعتداء على حقوق الملكية الفكرية: حيدر قفة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال تعالى: (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْأِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً) [الأحزاب:72].

وقال صلى الله عليه وسلم: " لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له" - "إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة ... ".

خلقنا الله تعالى مختلفي النفوس، وعليه تتخلف النيات والأفعال والمفاهيم، فلا عجب مما يحدث.

والأمر أنه هؤلاء الذين سرقوا تعب مؤلف لمدة17 عاما، أو هؤلاء الذين خانوا الاتفاق، أو هذا الأستاذ الذي سرق بحث صفي لتلميذه، أو ذاك الذي سرق رسالة وأخذ عليها درجة أكاديمية و.. و... وغيرهم الكثير، فرحوا بنصبهم ونصيبهم في الدنيا، فما بالهم في الآخرة وجيوبهم وقد مُلئت بالظلم والجور والخيانة؟!

الدنيا قصيرة وساعاتها قليلة، فالله يعين كلا منا على وقفته وحسابه.

بالنسبة للأخ صاحب المشكلة يجب أن يرى وسيلة اتصال بأي محامي في مصر يتابع له أمره، ويرد له حقه بإذن الله تعالى.

حسبنا الله ونعم الوكيل.

 

[عبدالله عبدالرحمن الأسلمي]

رد: وقائع الاعتداء على حقوق الملكية الفكرية: حيدر قفة

الذي أراه أن المؤلف له حق أن يحتج بما يلي :

ولما كان الكتاب –أي كتاب- يُعبر عن شخصية كاتبه، فما قاموا به من تضمينهما في طبعتهم الجديدة سنة 2008 –صوراً ورسوماً لا أرضاها لكتابيّ- أساء إلي نفسياً ومعنوياً، ولا تعبر عن موقفي ولا رأيي ولا منهجي ولا طبيعتي وقد تفسر مستقبلاً تفسيراً يضر بي.

وأما ما عدا ذلك مما ذُكِرَ من حقوق الملكية الفكرية والتعويض المالي ونحوه، فهو من التكلف، وهو من تسلل قرارات منظمة التجارة العالمية الرأس مالية (الكافرة) إلينا، فالعلم الشرعي ميراث النبوة، وميراث النبوة لا يباع ولا يشترى ولا تدخله قسمة التركات.

وحصر الحقوق جميعاً في المؤلف أو ورثته، وتعويضه عن الأضرار التي لحقت بي أو ستلحق بي مستقبلاً نتيجة لعملهم في الكتابين خلال السنوات كلها.
3- إعطائي حقوقي المادية في الكتابين عن 17 سنة مضت، لاسيما وهم يطبعون منهما ألوفاً مؤلفة ويوزعونهما في العالم كله.

والذي أراه أن في هذا الانتشار لما كتبه، خير كبير للمؤلف في الدنيا والآخرة، وهو خير من أموال الدنيا كلها، والله أعلم.
وليسمح لي الشيخ الفاضل إن قلت برأيي فخالفته وخالفت الجميع. والله الموفق.

 

[د.محمد جمعة العيسوي]

رد: وقائع الاعتداء على حقوق الملكية الفكرية: حيدر قفة

فكيف بمن سُرقت رسالته بتمامها! وأخذ عليها السارق درجة علمية! وشهادةً أكاديمية؟! [والشاهد على الحادثة أحد الدكاترة الأفاضل بهذا الملتقى]
وكيف بمن سرق أستاذه بحثه الصفي! ليجعله أحد أبحاثه لترقيته للأستاذية! ثم هو يتجول بين الفضائيات معلماً وفقيهاً، وبين اللجان الاقتصادية والشرعية ممثلاً ومشيراً!

نعم ياشيخا فلقد سرقت رسالة الفاضل الشيخ عبد الحميد والرسالة التي تليها وحصل السارق على درجة الماجستير منذ أقل من شهرين ، وقد حصل على تقدير : " جيد جدا " للأسف - حتى مش عرف يسرق كويس !!!.
ولما قيل للسارق في ذلك ، قال إنه لم ينقل منها شيئا واعتمد على المخطوطة !!
فقل له لم َ؟ وما الفائدة خاصة أن رسالة الشيخ /عبد الحميد خدمها الشيخ بما لا مزيد عليه في تخريج أو ترجمة أو ضبط نص أو توثيق ، فلم تتعب نفسك فيما سبقت به قال أنا لا أنظر إلى رسالة الرجل ولا أنقل منها واجتهد في تحقيق المخطوطة بمجهودي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! .
أما الرجل الذي يتجول في الفضائيات بالأبحاث الصفية !! هذا فلا أعرفه صراحة .

 

[د.محمود محمود النجيري]

رد: وقائع الاعتداء على حقوق الملكية الفكرية: حيدر قفة

وأما ما عدا ذلك مما ذُكِرَ من حقوق الملكية الفكرية والتعويض المالي ونحوه، فهو من التكلف، وهو من تسلل قرارات منظمة التجارة العالمية الرأس مالية (الكافرة) إلينا، فالعلم الشرعي ميراث النبوة، وميراث النبوة لا يباع ولا يشترى ولا تدخله قسمة التركات.
والذي أراه أن في هذا الانتشار لما كتبه، خير كبير للمؤلف في الدنيا والآخرة، وهو خير من أموال الدنيا كلها، والله أعلم.
وليسمح لي الشيخ الفاضل إن قلت برأيي فخالفته وخالفت الجميع. والله الموفق.

الأخ الكريم
المؤلف تعب في إنتاج كتابه، فله حقان: حق أدبي في نسبة مصنفه إليه، والحق المادي في الاستفادة من جهده الفكري. ومن يبذل جهدا عضليا في إنجاز عمل، من حقه أن يأخذ ثمرة عرقه، ولا يختلف الأمر إن كان الجهد فكريا. وليس من التكلف تقاضي هذا الحق؛ لأنه حق شرعي وقانوني. حق طبيعي وعرفي، ولا صلة لذلك بمنظمة التجارة العالمية.
والحق أن هذه المنظمة غير كافرة. ولا أدري على أي أساس بنيت حكمك بكفرها؟!
نعم، إن كان المرء في غنى مادي، وأراد أن يهب عمله خالصا لله، فله أن يطبع طبعات بسعر التكلفة. ولا يحتسب لنفسه أجرا ماليا.
أما أن يكون الكتاب سلعة، والناشر هو تاجرها، فيأكل حق المؤلف المادي في بطنه، فهذا هو أكل أموال الناس بالباطل.
وأما أن يعمد الناشر إلى كتاب لا صلة له به، ويطبعه دون إذن صاحبه، فهذا هو التعدي المحرم شرعا وقانونا.
ولو حرمنا الكاتب من ثمرة جهده، لكان هذا الكلام متوجها أيضا إلى كل من يُعلم علما شرعيا، فلا داعي لأن يأخذ المعلمون وأساتذة الجامعات مرتباتهم ...إلخ.
ومعلوم أن المتقدمين من الحنفية منعوا من أخذ الأجرة على تعليم القرآن، ولكن المتأخرين منهم أباحوا ذلك؛ حضا على نشر العلم.
ومعلوم أن المسابقات والجوائز والأوقاف لها ثمرة كبيرة في تفريغ طلبة العلم لعلومهم وإتقانهم لها. وقد سبق علماؤنا المتقدمون لما كان لهم من مرتبات من الأوقاف وغيرها، تكفيهم طلب المعايش.
والغريب أن المؤلفين في بلادنا لا ينالون إلا الفتات، والكتاب في الغرب يعيشون من أقلامهم عيش الملوك!
ومع هذا يَسرق هذا الفتات من لم يُتعب نفسه في العمل، وليس هو صاحب الحق!
ثم نقول للكاتب الذي لا يجد ما يشتري به مراجع بحثه، ولا يستطيع أن يحيا حياة كريمة: اترك ثمرة جهدك لمن يسرق، حتى تكون مؤمنا مخلصا. وكفاك أن تنظر إلى الناشر، وهو يتقلب في النعيم الذي سرقه من فمك!
والله حسيب المستضعفين!!

 

[محمد إبراهيم صبري]

رد: وقائع الاعتداء على حقوق الملكية الفكرية: حيدر قفة

حسبنا الله ونعم الوكيل
كيف يرضى مسلم تمر عليه آلاف الكتب التي تحوي هذه الثروة الهائلة من العلوم والمعارف أن يطعم نفسه وصغاره مالا حراما تنبت منه أجسادهم ثم يكونوا من بعد ذلك وقودا لجهنم والعياذ بالله؟؟؟؟؟
إن من أسماء الله تعالى المنتقم ، فليتيقن الأخ الكريم أنه إذا لم يدرك حقّه في الدنيا فإن الله عز وجل كفيل بأن ينتقم له ممن سرقه وظلمه وأكل حقه.
مع نصحنا له بأن لا يترك حقه ويسعى جاهدا بجميع السبل القانونية لاستعادته.
والله ولي توفيقنا وتوفيقه

 

[د.محمود محمود النجيري]

رد: وقائع الاعتداء على حقوق الملكية الفكرية: حيدر قفة

مما يؤسف عليه، أنني أعرف هذا الناشر، وهو ناشر له طريقة خاصة
إنه يوهم الكاتب بمشاركته في نشر كتابه
تحت زعم أنه لا يملك المال الكافي للطباعة في الوقت الحالي، وأنه يمر بأزمة مالية
فيخدع الكاتب المتلهف لنشر كتابه ، ويمضي عقد مشاركة مع هذا الناشر، ويقدم الكاتب للناشر الآلاف حصته في العقد. ثم تمضي الأيام ، ويطبع الكتاب، ويبيعه الناشر، ويحتفظ لنفسه بالنقود، ولا يرد للكاتب منها شيئا.
ويكتشف الكاتب متأخرا أن الناشر كان متعمدا من البداية أخذ ماله والاستيلاء على حقوقه
ويروغ الناشر منه، ويتهرب ويغير مكانه، ولا يمكن الوصول إليه، ولا يرد على الهاتف.
ويكتشف الكاتب أن الآلاف التي دفعها من ماله هي التكلفة الحقيقية لما طبع، وأن الناشر لم يتكلف جنيها واحدا، على حين يبيع الناشر الكتب، ويستولي على جميع المال.
فهل رأيت مثل هذه الطريقة المبتكرة التي استولى بها على الآلاف المؤلفة من أموال الكتاب، الذين أصابهم اليأس، بعد الملاحقة له، فيئسوا من تحصيل حقوقهم!
الكاتب هو الذي يدفع من مال الخاص لطباعة كتابه. والناشر لا يتجشم شيئا مطلقا، وهو يوهم الكاتب بأنه شاركه التكلفة مناصفة.​

 

[أم طارق]

رد: وقائع الاعتداء على حقوق الملكية الفكرية: حيدر قفة

دكتورنا الفاضل:
يقول الله تعالى: (لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظُلم)
فلم السكوت على مثل هذا الفعل ما دام أصبح مشهورا بين الناس؟
أليس من الواجب فضح مثل هذا الناشر ليحذر الآخرون منه؟
هذا إن لم تكن بأيديهم أوراق ثبوتية تدينه قضائياً
ولا حول ولا قوة إلا بالله
هل يمكن أن يصل الجشع بالإنسان لهذا الحد؟

 

[د.محمود محمود النجيري]

رد: وقائع الاعتداء على حقوق الملكية الفكرية: حيدر قفة

هناك كثير من الوقائع والوثائق في هذا الأمر. وسأذكرها لاحقا. وهي أعجب من الخيال!!

 

[عبدالله عبدالرحمن الأسلمي]

رد: وقائع الاعتداء على حقوق الملكية الفكرية: حيدر قفة

والحق أن هذه المنظمة غير كافرة. ولا أدري على أي أساس بنيت حكمك بكفرها؟!

لاشك في كفر هذه المنظمة، فهي أولا قائمة على أسس ومبادئ غير شرعية، والتحاكم فيها لغير الشرع، كما أن فيها تشريع وتحليل للحرام كالربى، وفيها العكس.
واعلم أن الأمم المتحدة ومجلس الآمن؛ وسيلة لإبقاء المسلمين تحت الهيمنة الغربية السياسية.
وأن منظمة التجارة الدولية؛ وسيلة لإبقائهم تحت الهيمنة الغربية الاقتصادية.وبالله التوفيق.

 

[أحمد بن مسفر العتيبي]

رد: وقائع الاعتداء على حقوق الملكية الفكرية: حيدر قفة

أحسن الله إليكم .
آمل تعديل الوهم في كتابة الآية في المشاركة رقم 12 .
( لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم ) .

 

[أم طارق]

رد: وقائع الاعتداء على حقوق الملكية الفكرية: حيدر قفة

آمل تعديل الوهم في كتابة الآية في المشاركة رقم 12 .
( لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم ) .

لم أفهم بارك الله فيكم

 

[د.محمود محمود النجيري]

رد: وقائع الاعتداء على حقوق الملكية الفكرية: حيدر قفة

لاشك في كفر هذه المنظمة، فهي أولا قائمة على أسس ومبادئ غير شرعية، والتحاكم فيها لغير الشرع، كما أن فيها تشريع وتحليل للحرام كالربى، وفيها العكس.

الأمم المتحدة هي منظمة دولية، تضم في عضويتها كل دول العالم بلا استثناء، ومنها الدول الإسلامية، وتهدف طبقا لنظامها الأساسي إلى تعاون جميع أعضائها في المحافظة على الأمن والسلم الدوليين. ولا يوجد في مبادئها الأساسية ما يمنع الدول الإسلامية من أن تكون أعضاء فيها، على الرغم من الظلم في بعض الممارسات، وتمييز بعض أعضائها دون وجه حق. فهي تشبه حلف الفضول الذي حضره النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية، وقال: "لو دُعيت إليه في الإسلام لأجبت".

 

[عبدالله عبدالرحمن الأسلمي]

رد: وقائع الاعتداء على حقوق الملكية الفكرية: حيدر قفة

الأمم المتحدة هي منظمة دولية، تضم في عضويتها كل دول العالم بلا استثناء، ومنها الدول الإسلامية، وتهدف طبقا لنظامها الأساسي إلى تعاون جميع أعضائها في المحافظة على الأمن والسلم الدوليين. ولا يوجد في مبادئها الأساسية ما يمنع الدول الإسلامية من أن تكون أعضاء فيها، على الرغم من الظلم في بعض الممارسات، وتمييز بعض أعضائها دون وجه حق. فهي تشبه حلف الفضول الذي حضره النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية، وقال: "لو دُعيت إليه في الإسلام لأجبت".

وجود دول إسلامية في هذا المجلس الكافر لا يغير الحكم، فإن التحاكم فيه لغير الشرع المنزل من الله تبارك وتعالى، وبالنسبة لحلف الفضول فإنه كان حلفا لنصرة المظلومين لا لتحليل الربا والدعارة وتقنين تجارة الخمور ... إلى آخر مالا يعلمه إلا الله، كما أن السلم المشار إليه في مشاركتك ينافي قوله تعالى : {يا أيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة} وينافي قوله تعالى : {وقاتلوا المشركين كافة}. وينافي هدي النبي صلى الله عليه وسلم في تعامله مع الناس، فإنه كان يخيرهم بين الإسلام أو دفع الجزية عن يد وهم صاغرون أو الحرب، وأما السلم الدولي فهو أن يبقى كل كافر على كفره، ويعتبرون كفره من باب الحرية الشخصية.
وللعلم د.محمود فإني سأنسحب من هذا النقاش، لأني لا أريد صرف موضوعك عن مقصده الأساسي، وبالله التوفيق.

 

[د.محمود محمود النجيري]

رد: وقائع الاعتداء على حقوق الملكية الفكرية: حيدر قفة

وجود دول إسلامية في هذا المجلس الكافر لا يغير الحكم، فإن التحاكم فيه لغير الشرع المنزل من الله تبارك وتعالى، وبالنسبة لحلف الفضول فإنه كان حلفا لنصرة المظلومين لا لتحليل الربا والدعارة وتقنين تجارة الخمور ... إلى آخر مالا يعلمه إلا الله، كما أن السلم المشار إليه في مشاركتك ينافي قوله تعالى : {يا أيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة} وينافي قوله تعالى : {وقاتلوا المشركين كافة}. وينافي هدي النبي صلى الله عليه وسلم في تعامله مع الناس، فإنه كان يخيرهم بين الإسلام أو دفع الجزية عن يد وهم صاغرون أو الحرب، وأما السلم الدولي فهو أن يبقى كل كافر على كفره، ويعتبرون كفره من باب الحرية الشخصية.
وللعلم د.محمود فإني سأنسحب من هذا النقاش، لأني لا أريد صرف موضوعك عن مقصده الأساسي، وبالله التوفيق.

مسألة: الأصل في علاقة المسلمين بغيرهم، السلم أم الحرب- خلافية، اختلف فيها أهل العلم.
والراجح أن علاقة المسلمين بغيرهم، الأصل فيها السلم، وليس الحرب.
وأما الأمم المتحدة، فهي هيئة سياسية دولية، تتمتع بالشخصية الاعتبارية، ولا دين لها، ولا يتضمن نظامها الأساسي شيئًا بخصوص الزنى، أو الربا، أو السكر ...إلخ.
وحسنًا فعل الأستاذ عبدالله الأسلمي بالانسحاب من هذا النقاش هنا. لأنه ليس مقصد موضوعنا هذا. ويمكنه إن شاء فتح موضوع مستقل، وذكر أدلته هناك.

 

[عبدالله عبدالرحمن الأسلمي]

رد: وقائع الاعتداء على حقوق الملكية الفكرية: حيدر قفة

مسألة: الأصل في علاقة المسلمين بغيرهم، السلم أم الحرب- خلافية، اختلف فيها أهل العلم.
والراجح أن علاقة المسلمين بغيرهم، الأصل فيها السلم، وليس الحرب.
وأما الأمم المتحدة، فهي هيئة سياسية دولية، تتمتع بالشخصية الاعتبارية، ولا دين لها، ولا يتضمن نظامها الأساسي شيئًا بخصوص الزنى، أو الربا، أو السكر ...إلخ.
وحسنًا فعل الأستاذ عبدالله الأسلمي بالانسحاب من هذا النقاش هنا. لأنه ليس مقصد موضوعنا هذا. ويمكنه إن شاء فتح موضوع مستقل، وذكر أدلته هناك.

شيخي الكريم ؟
يشهد الله أني لم أقصد صرف موضوعك عن مساره، ولم أقصد جرك لمناقشة مواضيع جانية، ولكني قلت رأيي ديانة، وأدليت بدلوي، فآسف كل الأسف إن كنتُ أقلقتك أو أضجرتك، أو تطفلتُ على موضوعك.
وهذا أوان انصرافي عن هذه الصفحة.فتقبل تحيات أخيك ومحبك في الله.