العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

أحاديث يستدل بها الصوفية ولا تصح

إنضم
6 يوليو 2012
المشاركات
111
الإقامة
الجيزة
الجنس
ذكر
الكنية
أبو الفضل
التخصص
الحديث الشريف وعلومه
الدولة
جمهورية مصر العربية
المدينة
الجيزة
المذهب الفقهي
الشافعي
رقم 1
[FONT=&quot]عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان يوم القيامة قيل: يا أهل الجمع غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم فتمر، وعليها ريطتان خضراوان رضي الله عنها "[FONT=&quot] .[/FONT]
[FONT=&quot]الحديث أخرجه في فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (2/ 763، رقم 1344) والطبراني في الكبير(1/ 108، رقم 180) والأوسط (3/ 35، رقم 2386) والحاكم (3/ 166، رقم 4728) والدينوري في المجالسة (8/ 182، رقم 3487) من طريق خالد بن عبد الله، عن بيان، عن الشعبي، عن أبي جحيفة، عن علي رضي الله عنه، فذكره ...[/FONT]
[FONT=&quot]قال في الأوسط : لم يرو هذا الحديث عن بيان إلا خالد، تفرد به عبد الحميد، والعباس بن بكار الضبي، ولا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد .[/FONT]
[FONT=&quot]قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وتعقبه الذهبي في التلخيص فقال : لا والله بل موضوع[/FONT][FONT=&quot] .[/FONT]
[FONT=&quot]قال الفقير : والموضوع يعني المكذوب المخترع وهو شر أنوع الحديث الضعيف والذي لا يصح روايته أو ذكره إلا مع البيان والله تعالى أعلى وأعلم .[/FONT]
[FONT=&quot]والحديث ورد عن غير على أيضًا انظر : الفوائد المجموعة للشوكاني (ص: 393، رقم 126)[/FONT][FONT=&quot] ومختصر تلخيص الذهبي (3/ 1580) ومجمع الزوائد للهيثمي (9/ 212) وسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني (6/ 208، رقم 2688) .[/FONT][/FONT]
 
إنضم
30 سبتمبر 2012
المشاركات
685
التخصص
طالب جامعي
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
حنفي
رد: أحاديث يستدل بها الصوفية ولا تصح

يبدو أنك تتحدث في وادٍ والموضوع في وادٍ آخر
بالفعل دكتور بدر هذا الحاصل من خلال مشاركته 31# ..
والحديث موضوع لا يصح سندًا ومتنًا, وهو مُنكرٌ فوصف "النكارة" ينطبق عليه إذ لا شواهد له..
http://feqhweb.com/vb/showthread.php?t=18416&p=128665&viewfull=1#post128665
إضافة إلى أن معناه غير صحيح! ..

هذا، والله أعلم.
 
إنضم
1 أكتوبر 2012
المشاركات
35
الكنية
ابوبكر
التخصص
هندسة
المدينة
رفاعة
المذهب الفقهي
مالكي
رد: أحاديث يستدل بها الصوفية ولا تصح

والله تعالى يغفر لي جرأتي وأسأله لي وللجميع المعافاة وجبر الكسر والعون والتوفيق آمين
جزاك الله خيرا و غفر لي و لك و للمسلمين امين
قال الشيخ زروق الفاسي ((ننكر عليهم و نعتقد صلاحهم)) ننكر عليهم لمخالفتهم امر شرعي ظاهرا و لانه لا عصمة لاحد غير الانبياء و نعتقد صلاحهم لشدة تمسكهم بالشرع و الخطا جائز على البشر.
 
إنضم
6 يوليو 2012
المشاركات
111
الإقامة
الجيزة
الجنس
ذكر
الكنية
أبو الفضل
التخصص
الحديث الشريف وعلومه
الدولة
جمهورية مصر العربية
المدينة
الجيزة
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: أحاديث يستدل بها الصوفية ولا تصح

رفع الله تعالى قدركم جميعا ونفعنا وإياكم بالعلم النافع .
وشكر لكم جميعا ووالله أنا في شوق لكم كبير
لم أقصد ولن أقصد أي غمز أو لمز في السادة الصوفية رحمهم الله تعالى
والمقصود التنبيه على الضعيف والسقيم من الحديث بيحث لا نتقول على نبينا صلى الله عليه وسلم
ولقد تعلمنا من أئمتنا أننا نتكلم في رجال لعلهم حطوا رحالنا في الجنة منذ سنين عديدة .
وسوف نتواصل إن شاء الله تعالى
 
إنضم
6 يوليو 2012
المشاركات
111
الإقامة
الجيزة
الجنس
ذكر
الكنية
أبو الفضل
التخصص
الحديث الشريف وعلومه
الدولة
جمهورية مصر العربية
المدينة
الجيزة
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: أحاديث يستدل بها الصوفية ولا تصح

"طَلَبُ الحَقِّ غُرْبَةٌ" .
أخرجه الأنصاري في منازل السائرين (ص: 8) وأخبرنا في معنى الدخول في الغربة حمزة بن محمد بن عبد الله الحسيني قال حدثنا أبو القاسم عبد الواحد بن احمد الهاشمي الصوفي قال سمعت أبا عبد الله علان بن زيد الدينوري الصوفي بالبصرة قال سمعت جعفر الخلدي الصوفي يقول سمعت الجنيد قال سمعت السري عن معروف الكرخي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم قال ...فذكره
قال رحمه الله : وهذا حديث غريب ما كتبته إلا من رواية علان .
وأخرجه الديلمى (2/443، رقم3920) ، وابن عساكر (15/238) ، والرافعى (4/146) .
وأورده الذهبي رحمه الله في ميزان الاعتدال (3/ 107) وقال : علان بن زيد الصوفي. لعله واضع هذا الحديث الذي في منازل السائرين. رواه عنه عبد الواحد بن أحمد الهاشمي، ولا أعرف الآخر. وأقره الحافظ في لسان الميزان ت أبي غدة (5/ 470) .
وقال الشوكاني في الفوائد المجموعة (ص: 256) : لم يوجد إلا مسلسلا بطريق للصوفية.
وانظر : فيض القدير (4/ 269) وسلسلة الأحاديث الضعيفة (2/ 249) .
 
إنضم
1 أبريل 2015
المشاركات
720
الكنية
أبو أحمد
التخصص
إدارة المخازن
المدينة
كركوك
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: أحاديث يستدل بها الصوفية ولا تصح

بارك الله فيك
 
إنضم
6 يوليو 2012
المشاركات
111
الإقامة
الجيزة
الجنس
ذكر
الكنية
أبو الفضل
التخصص
الحديث الشريف وعلومه
الدولة
جمهورية مصر العربية
المدينة
الجيزة
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: أحاديث يستدل بها الصوفية ولا تصح

وفيك بارك ربنا عز وتقدس
 
إنضم
6 يوليو 2012
المشاركات
111
الإقامة
الجيزة
الجنس
ذكر
الكنية
أبو الفضل
التخصص
الحديث الشريف وعلومه
الدولة
جمهورية مصر العربية
المدينة
الجيزة
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: أحاديث يستدل بها الصوفية ولا تصح

قال صلى الله عليه وسلم : " اللهمّ زدني فيك تحيرًا " .
هذا الحديث كذا أورده صاحب الفتوحات المكية في الفتوحات في أكثر من موضع ولم أقف عليه فالله تعالى أعلم.
 
إنضم
6 يوليو 2012
المشاركات
111
الإقامة
الجيزة
الجنس
ذكر
الكنية
أبو الفضل
التخصص
الحديث الشريف وعلومه
الدولة
جمهورية مصر العربية
المدينة
الجيزة
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: أحاديث يستدل بها الصوفية ولا تصح

قال ابن تيمية رحمه الله تعالى : وفي صحيح مسلم وغيره عن عائشة رضي الله عنها {أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قام من الليل يصلي يقول: اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل؛ فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم} . فهو صلى الله عليه وسلم يسأل ربه أن يهديه لما اختلف فيه من الحق فكيف يكون محبوب الله عدم الهدى في مسائل الخلاف؟ وقد قال الله تعالى له: {وقل رب زدني علما} . وما يذكره بعض الناس عنه أنه قال: {زدني فيك تحيرا} كذب باتفاق أهل العلم بحديثه صلى الله عليه وسلم بل هذا سؤال من هو حائر وقد سأل المزيد من الحيرة ولا يجوز لأحد أن يسأل ويدعو بمزيد الحيرة إذا كان حائرا؛ بل يسأل الهدى والعلم؛ فكيف بمن هو هادي الخلق من الضلالة؟ مجموع الفتاوى (5/ 179) .
 
إنضم
6 يوليو 2012
المشاركات
111
الإقامة
الجيزة
الجنس
ذكر
الكنية
أبو الفضل
التخصص
الحديث الشريف وعلومه
الدولة
جمهورية مصر العربية
المدينة
الجيزة
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: أحاديث يستدل بها الصوفية ولا تصح

(حديث) "زُرْ غِبًّا تزدْد حُبًّا" .
أخرجه البزار (16/ 191، رقم 9315) والخرائطي في اعتلال القلوب (2/ 295، رقم 585 ) والبيهقي في شعب الإيمان (10/ 570، رقم 8015 ) وغيرهم من طريق طلحة بن عمرو , عن عطاء بن أبي رباح , عن أبي هريرة رضي الله عنه , قال قالي لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة زر غبا تزدد حبا.
قال أبو بكر البزار : ليس في زر غبا تزدد حبا عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث صحيح.
وقال العقيلي (3/ 423) : والأحاديث في هذا الباب فيها لين .
وقال البيهقي : طلحة بن عمرو غير قوي، وقد روي هذا الحديث بأسانيد هذا أمثلها .
وقال السيوطي ورواه ابن عديّ في أربعة عشر موضعاً من الكامل، وضعفها كلها. الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة (ص: 127) .
وقال العقيلي (2/ 224) : وهذا يروي عن عطاء، عن عبيد بن عمير قوله .
وقال المعلمي في تحقيقه للفوائد المجموعة (ص: 260) : الصحيح أنها حكمة قديمة.
"فائدة"
بوب البخاري في "صحيحه" (10/498/فتح) في كتاب الأدب بقوله: «باب: هل يزور صاحبه كل يوم أو بكرة وعشيا» ، قال الحافظ في فتح الباري : (وكأن البخاري رمز بالترجمة إلى توهين الحديث المشهور "زر غبا تزدد حبا" وقد ورد من طرق أكثرها غرائب لا يخلو واحد منها من مقال وقد جمع طرقه أبو نعيم وغيره وجاء من حديث علي وأبي ذر وأبي هريرة وعبد الله بن عمرو وأبي برزة وعبد الله بن عمر وأنس وجابر وحبيب بن مسلمة ومعاوية بن حيدة وقد جمعتها في جزء مفرد ...) ثم تكلم عليها .
وقوله (غبا) بكسر الغين المعجمة ثم موحدة أصله أن يرد الإبل الماء يوماً ويدعه يوماً فالمراد: زر أخاك وقتا بعد وقت. (تزدد) عنده.
(حباً) وذلك لأن الإكثار من الزيارة يمل والإقلال منها مخل كما قيل . التنوير شرح الجامع الصغير (6/ 314) .
 

محمد محمد رسلان

:: متابع ::
إنضم
13 ديسمبر 2012
المشاركات
6
الكنية
aboanas
التخصص
فقه مقارن
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
شافعي
رد: أحاديث يستدل بها الصوفية ولا تصح

جزاكم الله خيرا
استمر
 
إنضم
6 يوليو 2012
المشاركات
111
الإقامة
الجيزة
الجنس
ذكر
الكنية
أبو الفضل
التخصص
الحديث الشريف وعلومه
الدولة
جمهورية مصر العربية
المدينة
الجيزة
المذهب الفقهي
الشافعي
أخرج الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 4/ 673 من طريق أبي بكر محمد بن يحيى الحفار عن سعيد بن يحيى الأموي عن أبيه عن ابن جريج عن عطاء قال بما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء السابعة قال له جبريل رويدا رويدا فإن ربك يصلي قال وهو يصلي؟ قال نعم قال وماذا يقول؟ قال يقول يبوح قدوس رب الملائكة والروح سبقت رحمتي غضبي.
قال الذهبي في الميزان محمد بن يحيى الحفار لا يدرى من ذا. وذكره له هذا الخبر وقال هذا منكر
وينظر: اللألئ المصنوعة 1/ 26. والفوائد المجموعة للشوكاني
 
أعلى