- إنضم
- 23 أكتوبر 2007
- المشاركات
- 8,147
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- أبو أسامة
- التخصص
- فقـــه
- الدولة
- السعودية
- المدينة
- مكة المكرمة
- المذهب الفقهي
- الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
حَمْدَاً للهِ، وَصَلاَةً وَسَلاَمَاً عَلَى رَسُوْلِ اللهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وإِخْوَانِهِ. أَمَّابَعْدُ:
فَمَسْأَلَتُنَا: فِيْ مَا لَوْ نَذَرَ شَاةً فَذَبَحَ بَدَلَهَا بَدَنَةً, فَهَلْ يَقَعُ الْجَمِيعُ فَرْضًا أَمْ سُبْعُ الْبَدَنَةِ هُوَ الفَرْضُ؟.
* تَنْبِيْهٌ: عَلَى أَنَّ مَحَلَّ بَحْثِنَا لِلْمَسْأَلَةِ يَقَعُ فِيْ مَا لَوْ كَانَ النَّاذِرُ عَلَّقَ النَّذْرَ فِيْ الذِّمَّةِ بِإِطْلاَقِهِ لَهُ، لاَ بِتَعْيِيْنِهِ بِذَاتِهِ، كَمَا (قَالَ صَاحِبُ الْبَيَانِ: وَمَحَلُّهُ إذَا نَذَرَهَا فِي ذِمَّتِهِ, وَإِلَّا فَاَلَّذِي يَقْتَضِيهِ الْمَذْهَبُ عَدَمَ الْجَوَازِ)[SUP] ([1])[/SUP].
وَيَأْتِيْ الكَلاَمُ عَلَى هَذِهِ المَسْأَلَةِ فِيْ خَمْسَةِ مَبَاحِثَ، هِيَ كَمَا يَلِيْ:
* المَبْحَثُ الأَوَّلُ: عَرْضُ خِلافِ الفُقَهَاءِ وَ أَدِلَّتِهِمْ فِيْ هَذِهِ المَسْأَلَةِ.
* المَبْحَثُ الثَّانِي: مَنْشَأُ الخِلافِ فِيْ المَسْأَلَةِ.
* المَبْحَثُ الثَّالِثُ: ثَمَرَةُ الخِلافِ فِيْ المَسْأَلَةِ.
* المَبْحَثُ الرَّابِعُ: القًوْلُ الرَّاجِحُ فِيْ المَسْأَلَةِ.
* المَبْحَثُ الخَامِسُ: الفُرُوْعُ الفِقْهِيَّةُ المُمَاثِلَةُ لِمَسْأَلَتِنَا.
أَعَـــدَّهُ:
عبدالحميد بن صالح الكراني
([1]) أسنى المطالب لزكريا الأنصاري-شافعي(1/590).