العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

حصن السُّنَّة: الإمام البخاريُّ في مواجهة حملات التَّشكيك والإسقاط

انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن

دفاعاً عن أمير المؤمنين في الحديث: السُنّة النَّبويَّة في مواجهة حملات الإسقاط

الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:
فإِنَّ الأُمَّة الإسلاميَّة تواجه بين الفينة والأخرى حملات شرسة وممنهجة تستهدف تقويض الشَّريعة الإسلاميَّة وهدم أركانها، ولمَّا كانت السُّنَّة النَّبويَّة المطهَّرة هي المصدر الثَّاني للتَّشريع، فقد صوَّب الطَّاعنون سهامهم نحو حصنها الحصين، وركنها الأشدُّ؛ الإمام أبي عبدالله محمَّد بن إسماعيل البخاري (194-256هـ) رحمه الله.
ومن بداهة الأمور فإِنَّه يبدو التَّركيز على شخص الإمام البخاريِّ ليس عفوياً، بل هو مخطَّطٌ مدروس؛ فالبخاريُّ هو الرَّمز الأعلى و"أمير المؤمنين في الحديث"، وكتابه "الجامع الصَّحيح" هو أوثق الكتب السِّتَّة الصِّحاح التي أجمعت الأُمَّة على أَنَّه أصحُّ كتاب بعد كتاب الله تعالى. والغاية الخبيثة وراء هذه السِّهام المتكرِّرة هي: أَنَّه إذا سقط الرَّمز، سقطت الرِّواية تِبعاً له، وإذا رابَ النَّاسَ أصحُّ الكتب، زهدوا فيما دونه.
آثار الهجمة وخطرها على المحضن التَّعليميِّ:
لم تعد هذه الحملات حبيسة صالونات الفكر المنحرف، بل أفرزت سمومها بقالب "مُجسَّم" وجاذب عبر منصَّات التَّواصل الاجتماعيِّ المختلفة؛ لتتحوَّل إلى قناعات تشكيكيَّة لدى النَّاشئة والشَّباب. وللأسف الشَّديد فقد بدأت آثار هذه الشُّبهات تتسلَّل إلى ألسنة بعض المعلمين والمعلِّمات -الذين هم صفوة المجتمع وأمناء على عقول أبنائنا- فصرنا نسمع مقولات من قبيل: "البخاري فيه أخطاء؟!"، أو "بعض ما تعلَّمناه وفهمناه في ديننا مغلوط!!".
إِنَّ خطورة هذا التَّراجع الفكريِّ تكمن في إضعاف هيبة الآثار النَّبويَّة في نفوس الجيل الصَّاعد، ممَّا يُولِّد لديهم اهتزازاً في استقبال الأحكام والسُّنن، وكأنَّها نصوصٌ فاقدة للقيمة أو يكتنفها الضَّعف.
ميثاق العلم والواجب الشَّرعيِّ:
لم يعد السكوت أمام هذه الحرب الضروس خياراً؛ بل إن المنافحة عن الإمام البخاريِّ والذبِّ عن سنَّة النَّبيِّ ﷺ هي واجبٌ شرعيٌّ كفائيٌّ عينيٌّ على كلِّ من أخذ الله عليه ميثاق العلم وأمانة التَّعليم، مصداقاً لقوله تعالى: {لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ} [آل عمران:187].
ومن هذا المنطلق وإعذاراً إلى الله أحببت أن أضع بين أيديكم هذه المادَّة العلميَّة (الموجزة في تغريدات متسلسلة سبق نشرها(*) وها أنا أعيدها)، لتكون زاداً معرفيَّاً وحصناً فكريَّاً لكلِّ معلمٍ ومربٍ وطالب حقٍّ، يتبيَّن من خلالها سيرة هذا الإمام الفذّ، ومكانته العلميَّة، والجهد الإعجازي الذي بذله في تنقية الأثر، ليعلم الجميع أَنَّ "صحيح البخاري" لم يُقبل في الأُمَّة إِلاَّ بعد تمحيص وتدقيق وعرض على أكابر جحاجحة العلم الذين شهدوا له بالصِّحَّة والإمامة.
وفيما يلي السِّلسلة العلميَّة الـ (79) التي تعرِّف بمقام الإمام البخاري وكتابه الصَّحيح، لنشرها في مواقع التَّواصل المختلفة، ليسهل إخراجها بألوان شتَّى؛ فيعمَّ النَّفع بها؛ تذكرةً للغافل، وتوعيةً للجاهل، وحمايةً للجيل، والله المستعان، وعليه التُّكلان، ولا حول ولا قوَّة إِلَّا بالله العليِّ العظيم.
والحمد لله ربِّ العالمين
(*) فرغ القلم من تحبيره يوم الإثنين
1 / 4 / 1442هـ، الموافق 16 / 11 / 2020م
مكَّة المكرَّمة شرَّفها الله تعالى

 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
40- طبقات شيوخ #الإمام_البخاري الذين سمع منهم في البلدان:
الطبقة الخامسة: قوم في عداد طلبته في السن والإسناد، سمع منهم للفائدة، مثل: عبدالله بن حماد الآملي، وعبدالله بن أبي العاص الخوارزمي، وحسين بن محمد القباني، وغيرهم. وقد روى عنهم أشياء يسيرة. وحدَّث عنهم؛ لقول وكيع: «لا يكون الرجل عالماً حتى يُحدِّث عمن هو فوقه، وعمن هو مثله، وعمن هو دونه».
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
41- صنّف ثلة من العلماء كتباً للعناية بأسماء شيوخ #الإمام_البخاري ، منها:
- أسامي من روى عنهم محمد بن إسماعيل البخاري من مشايخه الذين ذكرهم في جامعه الصحيح على حروف المعجم، لأبي أحمد عبدالله بن عدي الجرجاني.
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
42- صنّف ثلة من العلماء كتباً للعناية بأسماء شيوخ #الإمام_البخاري ، منها:
- أسامي مشايخ #الإمام_البخاري ، لمحمد بن إسحاق بن منده.
- أسامي شيوخ #البخاري ، لرضيّ الدين الحسن بن محمد الصغاني.
- المعلم بأسامي شيوخ #البخاري ومسلم: لأبي بكر محمد بن إسماعيل بن محمد بن خلفون.
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
43- صنّف ثلة من العلماء كتباً للعناية بأسماء شيوخ #الإمام_البخاري ، منها:
- شيوخ #البخاري ومسلم: لأبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي.
- التعريف بشيوخ حدّث عنهم #البخاري: لأبي علي الحسين بن محمد الغساني.
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
44- من أشهر تلاميذ #الإمام_البخاري وأبرزهم: #الإمام_مسلم بن الحجاج، صاحب كتاب #صحيح_مسلم ، ثاني أصح الكتب المصنّفة عند أهل السنّة والجماعة بعد #صحيح_البخاري .
#صحيح_البخاري_اصح_الكتب
#البخاري
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
45- من أشهر تلاميذ #الإمام_البخاري وأبرزهم: #الإمام_مسلم ، صاحب كتاب #صحيح_مسلم ، ثاني أصح الكتب المصنّفة عند أهل السنّة والجماعة بعد #صحيح_البخاري
حتى قيل بشأنهما:
تجادل قوم في #البخاري و #مسلم
لدي وقالوا: أي ذين تفضلوا ؟!
فقلت: لقد فاق #البخاري صحة
كما فاق في حسن الصناعة #مسلم
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
46- تتلمذ على يد #الإمام_البخاري وسمع منه عدد كبير جداً من طلّاب العلم، وحدث عنه جماعة من الرواة والمحدّثين، قال أبو علي صالح بن محمد جزرة: «كان محمد بن إسماعيل يجلس ببغداد وكنت أستملي له، ويجتمع في مجلسه أكثر من عشرين ألفاً».

#صحيح_البخاري
#صحيح_البخاري_اصح_الكتب
#البخاري
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
47- روى الخطيب البغدادي عن محمد بن يوسف الفربري أحد أكبر تلاميذ #الإمام_البخاري أنه قال: «سمع الصحيح من #البخاري معي نحوٌ من سبعين ألفاً»، وروي أن عدد من سمع منه كتابه الصحيح بلغ تسعين ألفاً.

#صحيح_البخاري
#صحيح_البخاري_اصح_الكتب
#البخاري
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
48- أقبل طلاب الحديث على #الإمام_البخاري حين اشتهر بحفظه وتثبّته وإتقانه؛ للرواية عنه، قال محمد بن أبي حاتم ورّاق البخاري: «كان أهل المعرفة يعدون خلفه في طلب الحديث وهو شاب حتى يغلبوه على نفسه ويجلسوه في بعض الطريق، فيجتمع عليه ألوف أكثرهم ممن يكتب عنه، وكان شاباً لم يخرج وجهه».
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
49- لما قدم #الإمام_البخاري #البصرة وصلى بجامعها نادى منادٍ: «يا أهل العلم، قد قدم محمد بن إسماعيل #البخاري . فقاموا في طلبه، وكنت فيهم، فرأيت رجلاً شاباً يصلي خلف الأسطوانة، فلما فرغ أحدقوا به، وسألوه أن يعقد لهم مجلس الإملاء، فأجابهم. فلما كان من الغد اجتمع كذا كذا ألف ... =
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
50- لما جلس #الإمام_البخاري للإملاء «قال: يا أهل #البصرة أنا شاب، وقد سألتموني أن أحدثكم وسأحدثكم بأحاديث عن أهل بلدكم تستفيدون الكل: حدثنا عبدالله بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد بلديكم، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة، عن منصور، وغيره، عن سالم بن أبي الجعد، عن أنس أن أعرابياً قال:
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
51- = جلس #الإمام_البخاري للإملاء بجامع #البصرة «حدثنا ... بلديكم، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة، عن منصور، وغيره، عن سالم بن أبي الجعد، عن أنس أن أعرابياً قال: يا رسول الله الرجل يحب القوم ... الحديث. ثم قال: هذا ليس عندكم، إنما عندكم عن غير منصور. وأملى مجلساً على هذا النسق».
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
52- لم يقتصر الانتفاع من #الإمام_البخاري على التلاميذ وحدهم؛ بل تعدى إلى شيوخه، قال #البخاري: «ما قدمت على أحد إلا كان انتفاعه بي أكثر من انتفاعي به»، وقد أدرك هذا الامتياز أساتذته الكبار، وقدّروه منذ صغره؛ والشواهد على هذا كثيرة ..

#صحيح_البخاري
#صحيح_البخاري_اصح_الكتب
#البخاري
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
53- بلغ #الإمام_البخاري منزلة في صغره لم يبلغها غيره؛ إذ قال: «دخلت على الحميدي وأنا ابن ثمان عشرة سنة، يعني أول سنة حج، فإذا بينه وبين آخر اختلاف في حديث؛ فلما بصر بي قال جاء من يفصل بيننا، فعرضا عليّ الخصومة فقضيت للحميدي؛ وكان الحق معه»!

#صحيح_البخاري
#صحيح_البخاري_اصح_الكتب
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
54- ومن علو شأن #الإمام_البخاري ما حدث به أبو بكر الأعين؛ حيث قال: «كتبنا عن #البخاري على باب محمد بن يوسف الفريابي، وما في وجهه شعرة فقلنا: ابن كم أنت؟ قال: ابن سبع عشرة سنة».
فلله در هذا العلم الكبير؛ مذ كان شاباً صغير؛ وهذا مقامه في الصغر؛ يدلك على منزلته التي بلغها في الكبر!!
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
55- من أعيان من روى عن ‫#الإمام_البخاري‬ من شيوخه: عبدالله المسندي، وعبد الله بن منير، ومحمد بن خلف بن قتيبة، وغيرهم.
ومن أعيان من روى عن ‫#الإمام_البخاري‬ من أقرانه: أبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وأبو بكر بن أبي عاصم، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وغيرهم.

‫#صحيح_البخاري‬
‫#البخاري
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
56- من أشهر من أخذ عن ‫#الإمام_البخاري‬ من كبار الحفّاظ: مسلم بن الحجاج، وابن خزيمة، وأبو عبدالرحمن النسائي، وأبو عيسى الترمذي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأبو القاسم البغوي.

‫#صحيح_البخاري‬
‫#صحيح_البخاري_اصح_الكتب‬
‫#البخاري
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
57- من أشهر من أخذ عن ‫#الإمام_البخاري‬ من كبار الحفّاظ أيضاً: أحمد بن سلمة النيسابوري، وحسين بن محمد القبّاني، ويعقوب بن يوسف بن الأخرم، وجعفر بن محمد النيسابوري، والحسين بن إسماعيل المحاملي.

‫#صحيح_البخاري‬
‫#صحيح_البخاري_اصح_الكتب‬
‫#البخاري
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
58- وقد أخذ عن ‫#الإمام_البخاري‬ من كبار الحفّاظ خلق كثير، وهم أكثر من أن يُحصوا، حتى قال ‫#الإمام_النووي‬ : «وأما الآخذون عن ‫#البخاري‬ ، فأكثر من أن يحصروا».

‫#صحيح_البخاري‬
‫#صحيح_البخاري_اصح_الكتب‬
‫#البخاري
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
59- صنّف #الإمام_البخاري كتباً كثيرة، وقد ساعده على التأليف الذكاء الحاد، وسعة حفظه، وذاكرته القوية، ومعرفته الواسعة بالحديث النبوي، واطلاعه على أحوال رجاله، من تعديل، وتجريح، وخبرته التامّة بالأسانيد من صحيح وضعيف.
 
أعلى