دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

[صفاء الدين العراقي]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن الاه .
أما بعد ....
فهذه دروس في الفقه الشافعي أكفل لمن هضمها أن يتقن أصلا كبيرا في المذهب يرتقي به إلى المطولات ولمّا تجمع في كتاب بعد راجيا التفاعل معها بالأسئلة والاعتراضات لكي تطور.
ملاحظة: استمرار هذه الدروس رهن بالاستفادة منها .
يرجى فحص الملف .
الحمد لله تم الانتهاء من شرح الكتاب كاملا بتاريخ 8-7- 2011 في سبعين درسا تجدها في هذا المنتدى كاملة.

هنا تجد رابط الدروس تم جمعها في ملف pdf واحد من قبل الأخت الفاضلة/ أم إبراهيم:
http://www.feqhup.com/do.php?id=6306

 

[صفاء الدين العراقي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته​

وددت فقط التنويه على تصحيح بسيط جدا في العبارة التالية في كتاب الطهارة فصل في الطاهر الصفحة العاشرة في كلمة أو في العبارة التالية حيث أظن أن أم أنسب هنا​

1 أن یط?ر المحل أي الثوب مثلا، بمعنى أننا ننظر إلى الثوب بعد أن ألقینا علیه الماء ?ل زال لون النجاسة
وذ?ب طعم?ا وریح?ا منه أو لا؟​

جزاكم الله خيرا​

الأنسب مع هل هو أو، ومع الهمزة أم .
وجزاك الله خيرا.

 

[صفاء الدين العراقي]

الدرس الرابع والثلاثون.
باب الرهن.

 

[عبد القادر نظام إدريس]

السلام عليكم شيخنا الجليل..
لا أدري إن كان يليق بي أن أستدرك، أولاً لطول المدة، وثانياً لقلة البضاعة،
ولكن أظن أنه فاتك شرط في الماء المستعمل وهو: كونه قليلاً، وفي ذلك تنبيه على مسألة مهمة، وهي التطهر أثناء السباحة، وفيه تطرق لمسألة الاغتراف وشروطها.
أستسمحك عذراً في الاستدراك، وأستأذنك وقتاً في الإجابة على ذلك.
جعلك الله من المرابطين في الثغور العلمية، وصيرك كاسمك للدين صفاءً

 

[صفاء الدين العراقي]

السلام عليكم شيخنا الجليل..
لا أدري إن كان يليق بي أن أستدرك، أولاً لطول المدة، وثانياً لقلة البضاعة،
ولكن أظن أنه فاتك شرط في الماء المستعمل وهو: كونه قليلاً، وفي ذلك تنبيه على مسألة مهمة، وهي التطهر أثناء السباحة، وفيه تطرق لمسألة الاغتراف وشروطها.
أستسمحك عذراً في الاستدراك، وأستأذنك وقتاً في الإجابة على ذلك.
جعلك الله من المرابطين في الثغور العلمية، وصيرك كاسمك للدين صفاءً

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حياك الله أخي.
أرحب بكل تعقيباتك بصدر رحب في أي وقت.
ما ذكرته من شرط القلة أمر صحيح، ولكن هذا الشرط ليس وحده الذي فاتني بل هنالك شروط كثيرة أنا أتركها عن عمد، حتى تليق بمستوى المتن.
شروط الماء المستعمل أربعة :

1/ أن يكون قليلا ، أي : دون القلتين.
2/ أن يستعمل فيما لابد منه، أي : فرض الطهارة رفع الحدث أو إزالة الخبث.
3/ أن ينفصل عن العضو،فما دام متردداً على العضو فلا يسمى مستعملا
4/ أن لا ينوي الاغتراف ، فإذا نوى الاغتراف لم يكن الماء الباقي مستعملاً .
​

​

 

[صفاء الدين العراقي]

الدرس الخامس والثلاثون.
باب الحجر.

 

[حاتم سمير عبد الحميد]

رد: متجدد / دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

رد: متجدد / دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا على هذا المجهود الضخم
ولكن لو وضعت الدروس كلها في موضوع واحد عن طريق الدخول الى الموضوع وتعديله عند إرادة إضافة الدرس الجديد لكان أفضل من وجهة نظري وأيسر على الأعضاء والله أعلم.

 

[صفاء الدين العراقي]

رد: متجدد / دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

رد: متجدد / دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

الدرس السادس والثلاثون.
باب الصلح.

 

[محمد بن غريب التميمي]

رد: متجدد / دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

رد: متجدد / دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

ما أخبار الشيخ _ سلمه الله من كل مكروه_ ؟

 

[صفاء الدين العراقي]

رد: متجدد / دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

رد: متجدد / دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

الدرس السابع والثلاثون.
باب الحوالة

 

[عمرو سعيد دبور]

رد: متجدد / دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

رد: متجدد / دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

واصل يا شيخ بارك الله في جهدك ووقتك

 

[أضواء البيان]

رد: متجدد / دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

رد: متجدد / دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

بارك الله فيك ونفعك بك

 

[أصلن بيك ابن عبد الرحمن غاتايف]

رد: متجدد / دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

رد: متجدد / دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا

 

[محمود فوزى عبدالله]

رد: متجدد / دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

رد: متجدد / دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

جزاكم الله خيرا

 

[محمود فوزى عبدالله]

رد: متجدد / دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

رد: متجدد / دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

عندى مشكلة فى تحميل هذه الدروس القيمة ولا أدرى لم ذلك؟؟

 

[سامح أحمد عيسى]

رد: متجدد / دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

رد: متجدد / دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

جزاكم الله خيرا يا شيخ صفاء وبارك فيكم
أستأذنك أخي صفاء في أنني سأبدأ إن شاء الله قراءة الدروس من أولها فلا تنزعج مني إذا عدت بتعليقاتي أو أسئلتي إلى الوراء كثيرا
أول سؤال لي:
لماذا قلت في تعريف الطهارة اصطلاحا: ......................أو فعل لمجرد الثواب
أليس هذا غير مانع؟ أم أن شرط التيسير على المبتدئين هو سبب صنيعك هذا ؟
وهل يجوز هذا في التعريفات؟ أقصد أن نعطي المبتدي تعريفا غير جامع ولا مانع لأنها مرحلة لها ما بعدها؟

سعيد ومستفيد وبارك الله لك مع كل جديد
​

 

[سامح أحمد عيسى]

رد: متجدد / دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

رد: متجدد / دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

أنهيت الحمد لله قراءة الملف الأول وما في قلبي من سعادة به لا يوصف فجزاك الله خيرا وأرجو أن يتسع صدرك لسؤالاتي:
قولكم ص 7 : فكل ما نسميه ماءا........نضيف على
الألف بعد الهمزة هنا في غير محلها كما هو معلوم من قواعد الإملاء إلا أن يكون عندكم شيء آخر
وكلمة نضيف على أليس الأولى قول: نضيف إلى؟
قولكم ص7: فالماء المطلق لأنه باق.........
أعتقد أن السياق سيكون أفضل لو قلت: فالماء الباقي على أصل
خلقته........الخ بحذف كلمة (المطلق لأنه)ـ
ص28 هناك خطأ حاسوبي
الإستعمال الغوي
الهمزة يجب حذفها وهناك لام ناقصة في كلمة اللغوي
إجابة السؤال 7 لماذا لم تفصل القول بأن الوضوء لو كان للتبرد أو استحبابا فالماء طهور؟
السؤال 25
إجابته تخص الوضوء أو الغسل وليس الشرب كما أنكم في ص5 قلتم إن الطاهر هو الذي يجوز الشرب منه ودخل في ذلك المشمس
السؤال 30
حتى إذا لم نضع التايت لن تطهر الثياب فالعلة ليست في وضع التايت
دمت بخير وبارك الله فيكم

 

[صفاء الدين العراقي]

رد: متجدد / دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

رد: متجدد / دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

حياك الله أخي سامح سل متى تريد وفي أي موضع.
1- قلتُ (أو لمجرد الثواب) ليكون التعريف جامعا لقسمي الطهارة الواجبة كوضوء الصلاة، والمستحبة كغسل الجمعة.
2- نعم أصبت في كلمة ماء وما أشبهها المفروض أن يرسم التنوين عليها مباشرة بدون ألف جزاك الله خيرا وكذا في أضاف إلى أولى وكذا ما اقترحته في المطلق وأشكرك على مراجعتك للأخطاء الإملائية.
3- أما لمَ لم أفصل في جواب السؤال السابع فلاني أقصد بالوضوء إذا أطلقته ماكان عن حدث ومع هذا سأعدل لكي يكون أوضح.
4- بالنسبة للسؤال 25 الجواب يخص الشرب كما هو واضح أما قولك كما أنكم في ص5 قلتم إن الطاهر هو الذي يجوز الشرب منه ودخل في ذلك المشمس، فليس كذلك إذ أن المشمس يجوز الشرب منه والوضوء به ولكن بكراهة فهو طهور وأما الطاهر فلا يجوز أبدا الوضوء به.
5- صحيح أن العلة ليست في وضع التايت ولكنني أردت من ذلك أن ينتبه الطالب للمفيد من صيغة السؤال من عدمه.
تنبيه أرجو أن لا تعلق أسئلتك على توقيت جوابي لك بل ضعها ومتى تمكنت أجبتك.
مع التقدير.

 

[صفاء الدين العراقي]

رد: متجدد / دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

رد: متجدد / دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

الدرس الثامن والثلاثون باب الضمان والكفالة.

 

[كريم رمضان الششتاوي]

رد: متجدد / دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

رد: متجدد / دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

الأخوة القائمين على الملتقى السلام عليكم و رحمة الله وبركاته عندي مشكلة وهي
عندما أقوم بتنزيل " دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح" تنزل صفحة نت مكتوب فيها انني غير مسموح لي بالتنزيل ولا أعرف السبب
ولذلك أضم صوتي إلى الأخ محمود فوزي

 

[صفاء الدين العراقي]

رد: متجدد / دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

رد: متجدد / دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

الدرس التاسع والثلاثون باب الشِركة.