العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

دورة في مفطرات الصيام دراسة تحليلية مقارنة بحسب قواعد الفقهاء وتناول المعاصرين

إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
دورة في مفطرات الصيام دراسة تحليلية مقارنة بحسب قواعد الفقهاء وتناول المعاصرين

دورة مفطرات الصيام الأولى:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين:
1- الكلام على تصحيح النية.
2- العلم النافع.

تنقسم الدورة إلى ثمانية دروس:
الدرس الأول (1/9): ملخص في مفطرات الصيام.
مشاركة (2/9)
الدرس الثاني (3/9): المفطرات الملحقة بالأكل والشرب.
مشاركة (4/9)
الدرس الثالث (5/9): المفطرات الملحقة بالجماع.
مشاركة (6/9)
الدرس الرابع (7/9): قاعدة المذاهب الأربعة في المفطرات.
مشاركة (8/9)
الدرس الخامس (9/9): اتجاه تضييق دائرة المفطرات.
مشاركة (10/9)
الدرس السادس (11/9): فقه حديث لقيط بن صبرة "وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما".
مشاركة (12/9)
الدرس السابع (13/9): أحكام القضاء والكفارة.
مشاركة (14/9)
الدرس الثامن (14/9): أصحاب الأعذار.
مشاركة (15/9)
تلخيص وفوائد (16/9)

سبب تقسيم الدورة بهذه الطريقة هو ما يلي:
1- البداءة بالأهم فالأهم، على طريقة القرآن والسنة.
2- حصول الإفادة لكل مَنْ شارك في الدورة ولم يتمها، فمن اكتفى بالدرس الأول فقد أخذ خلاصة الدورة، ومن اكتفى بالدرس الثاني، فقد حصَّل جانباً رئيسا في المفطرات، ومسائل هي أكثر ما تعم به البلوى، ومن اكتفى بالدرس الثالث، فإنه يكون بذلك قد استتم مسائل المفطرات، ومن اكتفى بالدرس الرابع، فقد حصل له العلم بقواعد المفطرات عند أصحاب المذاهب الفقهية الأربعة، ومَنْ استتم دروس الدورة فأرجو أن يكون قد حاز بفضل الله وقوته على أطراف المسألة بيده، وتأهَّل للنظر في تفاصيل كلام الفقهاء، وفي عمق أبحاث المعاصرين.​


-------------------------
تنبيه: الجدول قابل للتعديل؛ لأني لم أعد للدورة إلى الآن، وصناعة الجدول تحتاج إلى خلو بال؛ لأنها من ترتيب العلم، والترتيب من المقاصد الأولى لأهل العلم سواء كان ذلك في التعليم أم التصنيف.​

ملاحظة: تجد الدورة كاملة على ملف وورد في المشاركة رقم 58
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
إنضم
26 مارس 2009
المشاركات
753
الكنية
أبو عمر
التخصص
(LL.M) Master of Laws
المدينة
القريات
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: دورة في مفطرات الصيام دراسة تحليلية مقارنة بحسب قواعد الفقهاء وتناول المعاصرين

بارك الله في علمكم...
 
إنضم
6 سبتمبر 2008
المشاركات
36
التخصص
شريعة
المدينة
الطائف
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: دورة في مفطرات الصيام دراسة تحليلية مقارنة بحسب قواعد الفقهاء وتناول المعاصرين

جزاكم الله خيراً، وبارك فيكم.
 

أحمد محمد عوض

:: مخضرم ::
إنضم
4 مايو 2013
المشاركات
1,508
التخصص
صيدلة
المدينة
اسكندرية
المذهب الفقهي
شافعى
رد: دورة في مفطرات الصيام دراسة تحليلية مقارنة بحسب قواعد الفقهاء وتناول المعاصرين

من المفطرات (طبعاً ليس مجمع عليها): 1-قطرة الأنف 2-بخاخ الربو 3-اللبوس الشرجى 4-قطرة العين إذا تحقق وصولها إلى حلقه (أى إذا أحس بطعمها فى حلقه) 5-شم دخان عامداً 6-الحجامة 7-قطرة الأذن فقط فى حالة وجود خرق فى طبلة الأذن إذا تحقق وصولها إلى حلقه 8-من نوى الإفطار أثناء نهار رمضان وإن لم يأكل

أما التبرع بالدم وقطرة الأذن فى الحالة العادية للأذن (كون طبلة الأذن سليمة) و الغسول أو اللبوس المهبلى فليس مفطراً

عندى سؤال متخصص
الفقهاء يتكلمون فى مسألة مداواة المأمومة هل تفطر أو لا
سؤالى ما هو تعريف المأمومة الذى يعتمد عليه فقد وجدت لها تعريفين
أحدهما تعريف أئمة الفقه فى الكتب:
قال ابن عبد البر : أهل العراق يقولون لها الآمة ، وأهل الحجاز المأمومة : الشجة التي تصل إلى ( أم الدماغ ) وأم الدماغ هي جلدة فيها الدماغ .
قال النضر بن إسماعيل : أم الرأس الخريطة التي فيها الدماغ سميت بذلك ؛ لأنها تخرط الدماغ وتجمعه .

والآخر تعريف المجمع الفقهى الإسلامى:
المأمومة: الإصابة أو الطعنة أو الجرح الذي يصل إلى أم الرأس وهي خريطة الدماغ، والمعروفة في الطب الحديث بالأم الجافية وتجاوزتها إلى الأم الحنون من أغشية الدماغ.

هل أحد التعريفين خطأ أم يمكن الجمع بينهما بحمل المجمل على المفصل
الإجابة ستحدد هل دواء المأمومة يصل إلى التجاويف الدماغية بمجرى نافذ مفتوح أو لا

وجزاكم الله خيراً
 

طليعة العلم

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
25 أبريل 2010
المشاركات
670
التخصص
فقه
المدينة
في السعودية
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: دورة في مفطرات الصيام دراسة تحليلية مقارنة بحسب قواعد الفقهاء وتناول المعاصرين

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

كأن هناك عناصر في الدورة لم تكمل
أم أني مخطئة في ذلك؟
 

حسين على حسين

:: متابع ::
إنضم
23 يناير 2012
المشاركات
93
التخصص
ليسانس الدعوة الاسلامية
المدينة
أسوان
المذهب الفقهي
مالكى وحنفى وشافعى وحنبلى
رد: دورة في مفطرات الصيام دراسة تحليلية مقارنة بحسب قواعد الفقهاء وتناول المعاصرين

اتمنى منكم اعادة رفع ملف الدورة الخاصة بالصيام للفائدة وشكرا
 

حسين على حسين

:: متابع ::
إنضم
23 يناير 2012
المشاركات
93
التخصص
ليسانس الدعوة الاسلامية
المدينة
أسوان
المذهب الفقهي
مالكى وحنفى وشافعى وحنبلى
رد: دورة في مفطرات الصيام دراسة تحليلية مقارنة بحسب قواعد الفقهاء وتناول المعاصرين

السلام عليكم الرجاء من الدكتور فؤاد او من قام برفع هذه الدورة اعادة رفعها او ارسالها لى للضرورة
ملاحظة: تجد الدورة كاملة على ملف وورد في المشاركة رقم 58
 
أعلى