رد: عدم جواز المظاهرات قول ابن باز و عبد العزيز الراجحي من المعاصرين
من حرم المظاهرات فلم يحرمها لذاتها, بل لما يترتب عليها بحسب ظنه,
ففتواه انما تتعلق بالواقع الذي يتحدث عنه, و ليست صالحة لكل زمان ومكان, فهي صحيحة في زمانه و ليست صحيحة في كل زمان و مكان...
و من العجب أن تسمح القوانين الوضعية بالتجمع السلمي للاعتراض و ابداء الرأي!!! فولي الأمر بحسب الدستور وا لقانون يسمح بالأمر, فهل سنكون ملكيين أكثر من الملك؟!!
واما الخروج المسلح على الحاكم الجائر فقد نقل الاجماع على تحريم ذلك الامام النووي, و هنا يقع خلط دائماً بين منازعة الامام بلا سلاح (كما بدأ الامر مع ابن الزبير و الحسين رضي الله عنهما و غيرهم كُثر, ثم اجبرهم على السلاح ابن الزبير بابتداء القتال من طرفه) و بين منازعة الامام المسلم بالسلاح كما فعل الخوارج و قلتة عثمان, و بين انكار المنكر بلا منازعة الامام على الولاية كما فعل علي رضي الله عنه مع ابي بكر, و معاوية مع علي, و عائشة والزبير و طلحة مع علي رضي الله عنهم جميعاً, و خلط اخر بين المتغلب الذي صار الأمر اليه بلا منازعة تُذكر (كحال اكثر حكامنا اليوم), و بين المتغلب الذي لم يزل المسلمون ضده مبايعين لغيره (كمروان بن الحكم و ابن الزبير)