دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

[صفاء الدين العراقي]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن الاه .
أما بعد ....
فهذه دروس في الفقه الشافعي أكفل لمن هضمها أن يتقن أصلا كبيرا في المذهب يرتقي به إلى المطولات ولمّا تجمع في كتاب بعد راجيا التفاعل معها بالأسئلة والاعتراضات لكي تطور.
ملاحظة: استمرار هذه الدروس رهن بالاستفادة منها .
يرجى فحص الملف .
الحمد لله تم الانتهاء من شرح الكتاب كاملا بتاريخ 8-7- 2011 في سبعين درسا تجدها في هذا المنتدى كاملة.

هنا تجد رابط الدروس تم جمعها في ملف pdf واحد من قبل الأخت الفاضلة/ أم إبراهيم:
http://www.feqhup.com/do.php?id=6306

 

[أيمن بن محمد الشافعي]

نعم, ذلكم ما قصدت من السؤال
وجزاكم الله خيرا

 

[أيمن بن محمد الشافعي]

قلتم في ص14: "وإن لم يوجدا معا(أي في إبله-حسب فهمي) فيخير بشراء أحدهما"
ثم قلتم بعده: "فإن وجدا معا فيخرج الأنفع للفقراء"
هنا أسال:قولكم (وجدا معا) أي (في إبله) أم (في السوق)؟

 

[صفاء الدين العراقي]

قلتم في ص14: "وإن لم يوجدا معا(أي في إبله-حسب فهمي) فيخير بشراء أحدهما"
ثم قلتم بعده: "فإن وجدا معا فيخرج الأنفع للفقراء"
هنا أسال:قولكم (وجدا معا) أي (في إبله) أم (في السوق)؟

نعم وجدا معا أي في إبله ، فإن وجدا في إبله يخرج الأنفع وجوبا ، وإن لم يوجداا في إبله يتخير بشراء أحدهما ولا نلزمه هنا بالأنفع لأنه قد لا يجده أو تكون مشقة
​

 

[أيمن بن محمد الشافعي]

الحمد لله فهمت الآن
وجزاكم الله خيرا​

 

[صفاء الدين العراقي]

الدرس الثالث والعشرون .
باب زكاة الذهب والفضة .

​

 

[محمد علي يوسف الهواملة]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه رسالتي في الماجستير وهي بعنوان " مدى انسجام آراء الامام الشافعي رحمه الله مع آراء الصحابة رضي الله عنهم في العبادات في كتاب الأم " وهي عيارة عن رسالة فقهية أصولية ، ناقشت فيها أصلا من الاصول التي اعتمد عليها الامام الشافعي رحمه الله تعالى ، وكانت باشراف الاستاذ الدكتور عبد الملك بن عبد الرحمن السعدي حفظه الله - مفتي الجمهورية العراقية - وهذا ملخصها:

​

الملخّص ​

" مدى انسجام آراء الإمام الشافعي ، مع آراء الصحابة رضي الله عنهم في العبادات في كتاب الأم"​

" محمد علي " يوسف يونس الهواملة​

جامعة مؤتة ، 2007​

​

تهدف هذه الدراسة إلى : التعرف على موقف الإمام الشافعي رحمه الله تعالى (150هـ - 204هـ ) من أقوال وفتاوى الصحابة رضي الله عنهم ، وتهدف أيضاً إلى : التعرف على مدى انسجام آرائه مع آراء الصحابة ، في العبادات في كتاب الأم للشافعي .
وتقوم هذه الدراسة على : دراسة آراء الشافعي في العبادات في كتاب الأم ، ومقارنتها بأقوال وفتاوى الصحابة الواردة في كتاب الأم وفي غيره ، وملاحظة مدى الإنسجام بينها ؛ لمعرفة موقف الشافعي منها ، ومن ثم معرفة صحة الإدّعاءات التي وُجّهت إليه ، والتي مفادها:أنه ترك القول بحجية أقوال الصحابة ، وعدم اعتبارها حجة ، بعد استقراره في مصر ، وبنائه لمذهبه الجديد .

 

[محمد علي يوسف الهواملة]

هذه رسالتي

 

[د. عبدالحميد بن صالح الكراني]

هذه رسالتي

بارك الله فيك ...
لعلك تفردها بموضوع خاص في ملتقى الرسائل.
وتفرد خلاصتها بموضوع مستقل في التقارير ...

 

[وطن التميّز]

عندي تساؤل بخصوص أقسام المياه ؛ ذكرت أخي الكريم أن الماء القليل المتنجس إذا أضفناه إلى قليل طاهر تنجس الطاهر ..
وبحسب ما فهمت فالعكس صحيح ؛ إذا أضفنا الماء المتنجس إلى الكثير الطاهر ولم تتغير صفات هذا الطاهر فهنا يمكننا الحكم على الماء بالطهارة .. وهذه تعتبر وسيلة لتطهير المياه القليلة النجسة ..
وحتى الكثيرة النجسة إذا أضيفت للأكثر ولم تؤثر عليه ..



أليس كذلك أخي الكريم ؟؟!​

 

[صفاء الدين العراقي]

عندي تساؤل بخصوص أقسام المياه ؛ ذكرت أخي الكريم أن الماء القليل المتنجس إذا أضفناه إلى قليل طاهر تنجس الطاهر ..
وبحسب ما فهمت فالعكس صحيح ؛ إذا أضفنا الماء المتنجس إلى الكثير الطاهر ولم تتغير صفات هذا الطاهر فهنا يمكننا الحكم على الماء بالطهارة .. وهذه تعتبر وسيلة لتطهير المياه القليلة النجسة ..
وحتى الكثيرة النجسة إذا أضيفت للأكثر ولم تؤثر عليه ..



أليس كذلك أخي الكريم ؟؟!​

نعم هذا صحيح الماء يطهر بالمكاثرة ولهذا الموضوع تفصيل في كتاب أعلى.

​

 

[علي الدغري]

بارك الله فيك أخي صفاء ، حقيقة مجهود تستحق الشكر عليه ، وأسأل الله أن يكتبه خالصا عنده ورفعة لك في درجات النعيم .


محبك في الله

أبو الأيهم​

 

[وطن التميّز]

نعم هذا صحيح الماء يطهر بالمكاثرة ولهذا الموضوع تفصيل في كتاب أعلى.​

ولعلّك تشير إلى هذا الأمر للإفادة
ثم تذكر التفصيل في الكتاب الأعلى​

 

[صفاء الدين العراقي]

الدرس الرابع والعشرون .
باب زكاة النبات .
نفع الله به .
أنبه إلى أنني كنت قد قدرت الـ 5أوسق بـ 825 نقلا من بعض الكتب ثم تبين لي أنه أقل كما ستراه .
​

 

[أيمن بن محمد الشافعي]

جزاكم الله خيرا​

 

[أيمن بن محمد الشافعي]

قلتم في ص6 س1 من باب زكاة النبات:"ولكن نقدر صيرورتهما تمرا وعنبا "
فلعلكم كنتم تقصدون :"صيرورتهما تمرا وزبيبا"؟

وأعتذر إن كان السهو مني فإني أقرأ الدرس وأنا مريض, ولقد تأخرت وتخلفت كثيرا من متابعة الدروس والله المستعان

 

[أيمن بن محمد الشافعي]

سهو قلم

سهو قلم

باب زكاة النبات ص8 س4 :"مثال لو كان عند شخص بستانا"
فلعل الصواب :بستان (بالرفع)

 

[أيمن بن محمد الشافعي]

سؤال لغوي

سؤال لغوي

عفوا, ما معنى "وجبة"؟ كما جاء في ص8 و 9

 

[عبد الله العراقي]

جزاك الله خيرا

 

[صفاء الدين العراقي]

قلتم في ص6 س1 من باب زكاة النبات:"ولكن نقدر صيرورتهما تمرا وعنبا "
فلعلكم كنتم تقصدون :"صيرورتهما تمرا وزبيبا"؟

وأعتذر إن كان السهو مني فإني أقرأ الدرس وأنا مريض, ولقد تأخرت وتخلفت كثيرا من متابعة الدروس والله المستعان

أصبت بارك الله فيك والسهو مني شفاك الله من كل مرض.
​

 

[صفاء الدين العراقي]

باب زكاة النبات ص8 س4 :"مثال لو كان عند شخص بستانا"
فلعل الصواب :بستان (بالرفع)

أصبت .
​