العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. ص

    الدرس السابع من دروس شرح تصريف العزي.

    الدرس السابع أبواب المزيد فيه على الرباعي الرباعي المزيد فيه له ثلاثة أبواب الأول وهي: 1- ( تَفَعْلَلَ يَتَفَعْلَلُ ) بزيادة التاء في أوله مثل: تَدَحْرَجَ أصله دَحْرَجَ ومثل: تَزَلْزَلَ، وتَبَعْثَرَ. وهذا الوزن يأتي للمطاوعة مثل: دَحْرَجْتُ الحَجَرَ فَتَدَحْرَجَ أي أني أخذت في تدوير الحجر...
  2. ص

    الدرس السادس من دروس شرح تصريف العزي.

    الدرس السادس أبواب المزيد فيه على الثلاثي بثلاثة أحرف الثلاثي المزيد فيه ثلاثة أحرف أربعة أبواب هي: 1- ( اِسْتَفْعَلَ يَسْتَفْعِلُ اسْتِفْعَالًا ) بزيادة همزة الوصل والسين والتاء في أوله مثل اِسْتَخْرَجَ أصله خَرَجَ، ومثل: اِسْتَظْهَرَ. وهذا الوزن يأتي للطلب غالبًا مثل: اِسْتَغْفَرَ زيدٌ...
  3. ص

    الدرس الخامس من دروس شرح تصريف العزي.

    الدرس الخامس أبواب المزيد فيه على الثلاثي بحرفين الثلاثي المزيد فيه حرفان خمسة أبواب هي: 1- ( تَفَعَّلَ يَتَفَعَّلُ ) بزيادة التاء في أوله، وحرف من مثل عين الفعل مثل: تَجَرَّعَ أصله جَرَعَ ومثل تَعَلَّمَ، وتَأَدَّبَ. وهذا الوزن يأتي للتكلف غالبًا. والتكلف هو: أن يعاني الفاعل الفعلَ ليحصل له...
  4. ص

    الدرس الرابع من دروس شرح تصريف العزي.

    الدرس الرابع أبواب المزيد فيه الثلاثي المزيد فيه تارة تكون الزيادة فيه حرفا واحدا، وتارة تكون حرفين، وتارة تكون ثلاثة أحرف.فالثلاثي المزيد فيه حرف واحد له ثلاثة أبواب هي: 1- ( أَفْعَلَ يُفْعِلُ ) بزيادة همزة القطع المفتوحة في أوله، مثل: أَخْرَجَ والأصل خَرَجَ، ومثل أَكْرَمَ، وأَحْسَنَ،...
  5. ص

    الدرس الثالث من دروس شرح تصريف العزي.

    الدرس الثالث أبواب المجرد للثلاثي المجرد ستة أبواب بحسب حركة عين الفعل في الماضي والمضارع وهي: الباب الأول: ( فَعَلَ يَفْعُلُ ) بفتح عين الفعل في الماضي وضمها في المضارع، مثل: نَصَرَ يَنْصُـرُ. الباب الثاني: ( فَعَلَ يَفْعِلُ ) بفتح عين الفعل في الماضي وكسرها في المضارع، مثل: ضَـرَبَ...
  6. ص

    الدرس الثاني من دروس شرح تصريف العزي.

    الدرس الثاني تقسيم الفعل الفعل إما ثلاثي وإما رباعي. فالثلاثي هو: ما كانت أحرفه الأصلية ثلاثة، مثل: ذَهَبَ. والرباعي هو: ما كانت أحرفه الأصلية أربعة، مثل: دَحْرَجَ. وكل واحد من الثلاثي والرباعي إما مجرَّدٌ أو مزيدٌ فيهِ. فالمجرد هو: ما خلا من أحرف الزيادة، مثل: ذَهَبَ، ودَحْرَجَ. والمزيد...
  7. ص

    الدرس الأول من دروس شرح تصريف العزي.

    الدرس الأول مقدمة الصرف: قواعد يعرف بها تغيير بنية الكلمة لغرض معنوي أو لفظي. وموضوعه: الاسم المعرب والفعل المتصرف من حيث تغيير بنيتهما. وفائدته: صون اللسان عن الخطأ في الكلمة، وفهم القرآن والسنة. الصرف: قواعد - مثل: ( اسم الفاعل من الثلاثي على وزن فاعِل ) نحو: ضَارِب، وكَاتِبَ، ومثل: (...
  8. ص

    ::دروس في شرح تصريف العزي سهلة وواضحة ( صوتية وكتابية معا ) ::

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد... فهذا شرح على كتاب تصريف الزنجاني للشيخ العلامة عبد الوهاب بن إبراهيم الزنجاني ( ت 655 هـ ) شرحته بشرح صوتي وكتابي عسى الله أن ينفع به إنه سميع مجيب. https://archive.org/details/Bughdadisarf الدرس الأول...
  9. ص

    من فوائد علم الصرف ( بيان النكتة في قوله تعالى: ذَهَبَ اللهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ ).

    يخفى على بعض الإخوة من طلبة العلم فوائد علم الصرف فيزهد فيه، ظانا أن النحو يكفيه، معتقدا أن الصرف إنما يدرسه من يريد التعمق والتخصص في لغة العرب، أما المتخصص في التفسير أو في الفقه أو الحديث فما حاجته به!. ولا ريب أن النحو والصرف والبلاغة مع متن اللغة مجتمعة - لا يستغنى ببعضها عن بعض- تعين على...
  10. ص

    إعلان عن دورة في علم الصرف.

    إعلان//عن دورة في علم الصرف. الحمد للهِ ربّ العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد... فقد منَّ الله علينا بشرح بعض المتون العلمية في النحو والصرف والبلاغة والمنطق والمناظرة والمصطلح والأصول والفقه ونسأله تعالى مزيدا من التوفيق لخدمة علوم الشريعة. وقد...
  11. ص

    سؤال في كتاب التقريرات السديدة.

    كنت أقرأ في كتاب التقريرات السديدة للشيخ حسن الكاف- حفظه الله- فوجدته يقول: تعريف الطهارة لغة: النظافة والخلوص من الأدناس الحسية: كالطهارة عن الحدث والخبث، والمعنوية: كالطهارة عن الأمراض القلبية.. اهـ ص55. وهنا إشكال وهو: الإطلاق المشهور للحدث هو : أمر اعتباري يقوم بالبدن يمنع صحة الصلاة حيث لا...
  12. ص

    الدرس الأربعون والأخير من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس الأربعون التعجب التعجب له صيغتان: مَا أَفْعَلَهُ، وأَفْعِلْ بِهِ. أولا: مَا أَفْعَلَهُ، مثل: ما أَكْرَمَ زيدًا ! تتعجب من كرمه، وإعرابه: ما: اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، وهي بمعنى شيء عظيم، أكرمَ: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هو يعود على ما،...
  13. ص

    الدرس التاسع والثلاثون من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس التاسع والثلاثون العدد هو من حيث التذكير والتأنيث على ثلاثة أقسام وهي: الأول: يطابق المعدود تذكيرا وتأنيث وهو ( الواحد والاثنان ). تقول: هذا رجلٌ واحدٌ، وهذه امرأةٌ واحدةٌ، وهذانِ رجلانِ اثنانِ، وهاتانِ امرأتانِ اثنتانِ. الثاني: يخالف المعدود فيذكر مع المؤنث، ويؤنث مع المذكر، وهو: (...
  14. ص

    الدرس الثامن والثلاثون من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس الثامن والثلاثون البدل- عطف البيان البدل هو: التابع المقصود بالحكم بلا واسطة بينه وبين متبوعه. تقول: جاءَ أخوكَ زيدٌ، فزيد بدل، وأخوك مبدل منه، والمقصود من الحكم عليه بالمجيء هو زيد، وأما أخوك فذكر تمهيدا وتوطئة لزيد، ولذا لو حذفنا المبدل منه وقلنا: جاءَ زيدٌ، لما اختل معنى الجملة...
  15. ص

    الدرس السابع والثلاثون من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس السابع والثلاثون التوكيد التوكيد هو: التابع الرافع لاحتمال المجاز أو السهو. مثال: إذا قلتَ: عادَ المسافرونَ، فظاهره أنهم عادوا كلَّهم، ويحتمل أن يكون العائدونَ أكثرهم تجوزا في التعبير، فإذا قلتَ: عادَ المسافرونَ كلَّهُمْ زال الاحتمال المذكور، وهذا في التوكيد المعنوي. وإذا قلت: جاءَ...
  16. ص

    الدرس السادس والثلاثون من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس السادس والثلاثون التوابع- النعت التوابع أربعة: النعت، والتوكيد، والعطف، والبدل، وسميت بالتوابع لأنها تتبع ما قبلها في الإعراب. فالنعت هو: تابعٌ مشتقٌّ أو مؤول بمشتقٍّ يبيّن صفة من صفات متبوعه أو صفة من صفات شيء مرتبط بمتبوعه. مثل: جاءَ زيدٌ الكريمُ، فالكريم اسم مشتق لأنه صفة مشبهة...
  17. ص

    الدرس الخامس والثلاثون من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس الخامس والثلاثون الصفة المشبهة الصِّفة المشَبَّهَة هي: الصفة المصوغة لغير تفضيل لإفادة الثبوت لموصوفها. فـ ( حَسَنٌ ) في قولكَ: زيدٌ حَسَنٌ وَجْهُهُ، صفة أفادت ثبوت الحسن لوجه زيد، ولا تفيد تفضيلا؛ لأن ما يفيد التفضيل مثل أحسن في قولك: خالدٌ أحسنُ من زيدٍ، هو اسم تفضيل وليس صفة...
  18. ص

    الدرس الرابع والثلاثون من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس الرابع والثلاثون اسم الفاعل ومما يعمل عمل فعله اسم الفاعل وهو: اسم مشتق للدلالة على ذات قام بها حدث، ككاتب يدل على ذات متصفة بالكتابة وهو يصاغ من الثلاثي على وزن فاعل ككاتب، ومن غير الثلاثي على وزن مضارعه بعد إبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبل الآخر مثل: مُكْرِم مشتق من...
  19. ص

    الدرس الثالث والثلاثون من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس الثالث والثلاثون ما يعمل عمل الفعل- اسم الفعل هنالك أسماء تعمل عمل أفعالها منها: اسم الفعل وهو: ما ناب عن الفعل في معناه وعمله وزمنه ولكنه لا يقبل علامته. مثل: هيهاتَ بمعنى الفعل الماضي بَعُدَ ويعمل عمله فيرفع الفاعل ولكنه لا يقبل علامته فلا يقال هيهاتَتْ أو هيهاتَتُ. واسم الفعل من...
أعلى