العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. ص

    الدرس الثاني والثلاثون من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس الثاني والثلاثون مجرورات الأسماء يجرّ الاسم بواحد من ثلاثة أشياء: الأول: حروف الجر نحو: مررتُ بالتاجرِ. الثاني: الإضافة نحو: هذا بيتُ التاجرِ. الثالث: التبعية نحو مررتُ بزيدٍ التاجرِ. حروف الجرّ حرف الجر نوعان: 1- مُشترك بين الاسم الظاهر والمضمر وهو سبعة: ( مِن- إلى- عن- على- في-...
  2. ص

    الدرس الواحد والثلاثون من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس الواحد والثلاثون المستثنى الاستثناء هو: الاسم المذكور بعد إلا أو إحدى أخواتها مخالفًا في الحكم لما قبلها. مثل: جاءَ المسافرونَ إلا زيدًا، فزيدًا: مستثنى منصوب لكونه مذكورا بعد حرف الاستثناء إلا وهو مخالف في الحكم للمسافرين لأنهم قد جاؤوا وهو لم يجئ، ويسمى المسافرون مستثنى منه. وأخوات...
  3. ص

    الدرس الثلاثون من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس الثلاثون التمييز التمييز هو: اسمٌ فَضْلَةٌ نكِرَةٌ جامِدٌ مفَسِّرٌ للمُبْهَم ِمِنَ الذَّواتِ أو النِّسَبِ. مثل: اشتريتُ صاعًا قمحًا، فصاعًا: تمييز منصوب؛ لأنه اسم فضلة فيمكن الاستغناء عنه، نكرة وليس معرفة، جامد أي غير مشتق، قد فسر الإبهام في الصاع؛ لأنه يحتمل أن يكون قمحا أو شعيرا أو...
  4. ص

    الدرس التاسع والعشرون من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس التاسع والعشرون الحال الحال وهو: وصفٌ فَضلَةٌ يبيّنُ هيئةَ صاحبِهِ عندَ وقوعِ الفعلِ. مثل: جاءَ زيدٌ ضاحِكًا، فضاحكًا: حال منصوب؛ لأنه وصف أي اسم مشتق لكونه اسم فاعل، وفضلة أي ليس مسندا ولا مسندا إليه إذْ المسند هو جاءَ والمسند إليه هو زيدٌ، وقد بيّنَ هيئة زيد عند وقوع المجيء بدليل...
  5. ص

    الدرس الثامن والعشرون من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس الثامن والعشرون المفعول له المفعول له: المصدرُ الذي يذكرُ علةً لحدثٍ شارَكهُ وقتًا وفاعلًا. ويسمى بالمفعول لأجله أيضا. مثل: قمتُ إجلالًا لكَ، فإجلالًا: مفعول له منصوب؛ لأنه مصدر للفعل أَجَلَّ أي عَظَّمَ، وقد ذكر في الجملة بيانا لسبب الحدث وهو القيام، فيقال لم قمتَ ؟ فيجاب: إجلالًا،...
  6. ص

    حمل رسالة المذهبية طريق صحيح لفهم الكتاب والسنة pdf

    هذه رسالة لطيفة بعنوان ( المذهبية طريق صحيح لفهم الكتاب والسنة ) نظرت فيها على عجل فرأيت أن المؤلف قد سلك فيها طريق الإنصاف فرأيت أن أرفعها عسى الله أن ينفع بها. حمل من المرفقات.
  7. ص

    الدرس السابع والعشرون من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس السابع والعشرون الاستغاثة من أقسام المنادى المستغاث به وهو: كل اسم نودي ليخلص من شدة أو يعين على دفع مشقة. مثل قول الغريق: يا لَلنَّاسِ لِلغريقِ، والمعنى أدعو الناسَ لأجل الغريقِ أي لإنقاذه. فلكي يتحقق أسلوب الاستغاثة لا بد من أداة النداء يا ولا يستعمل لها غيرها وتكون مذكورة...
  8. ص

    الدرس السادس والعشرون من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس السادس والعشرون توابع المنادى إذا كان المنادى مبنيا - وهو المفرد العلم والنكرة المقصودة- وجاء بعده أحد التوابع- وهي النعت والعطف والتوكيد والبدل- فلذلك التابع تفصيل هو: أولا: إذا كان تابع المنادى المبني نعتا، أو توكيدا، أو عطف بيان، أو عطف نَسَقٍ مقترنا بأل، جاز فيه الرفع...
  9. ص

    الدرس الخامس والعشرون من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس الخامس والعشرون منصوبات الأسماء- المفعول به المفعول به هو: ما وقع عليه فعل الفاعل. مثل: أكلَ زيدٌ الطعامَ. والمراد بوقوع فعل الفاعل على المفعول به هو: ارتباطُهُ به بحيث لا يُتعقَّلُ الفعل بدون المفعول به. فمثلا في قولنا: أكلَ زيدٌ الطعامَ، لا يتعقل الأكل ولا يتصور من غير وجود شيء وقع...
  10. ص

    الدرس الرابع والعشرون من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس الرابع والعشرون التنازع التنازع هو: أن يتقدمَ عاملان فأكثر، ويتأخر عنهما معمول واحد فأكثر، ويكون كل متقدم طالبا لذلك المتأخر. مثل: قامَ وقعدَ زيدٌ، فهنا كل فعل يطلب فاعلا ويوجد اسم مرفوع واحد ، فهل زيد فاعل قام أو هو فاعل قعد ؟ والجواب: يجوز الأمران، فلك أن تجعل زيدا فاعل قام،...
  11. ص

    الدرس الثالث والعشرون من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس الثالث والعشرون الاشتغال الاشتغال هو: أن يتقدمَ اسم، ويتأخر عنه عامل مشغول عن نصبه، بالعمل في ضميره أو مضاف لضميره. توضيحه: إذا قلنا: ضربتُ زيدًا، فزيدا مفعول به منصوب بضرب، وإذا قلنا: زيدًا ضربتُ، فزيدا مفعول به مقدم منصوب بضرب أيضا، ولكن إذا قلنا: زيدًا ضربْتُهُ، فهنا...
  12. ص

    الدرس الثاني والعشرون من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس الثاني والعشرون تقديم الفاعل على المفعول به قد ذكرنا أن الأصل أن يقع الفاعل بعد الفعل مباشرة، وتقديمُ الفاعلِ إما واجبا أو ممتنعا أو جائزا. أولا: التقديم الواجب وذلك في حالتين: 1- إذا كانَ الفاعلُ ضميرا متصلا بالفعل، مثل: أكرمتُ زيدًا، إذْ لو أخرنا الفاعلَ فقلنا: أكرمَ زيدًا...
  13. ص

    الدرس الحادي والعشرون من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس الحادي والعشرون الفاعل الفاعل: اسمٌ أو شِبهُهُ أُسنِدَ إليهِ فعلٌ أو شِبْهُهُ متقدمٌ تامٌّ مبنيٌّ للمعلومِ. فقولنا: ( اسمٌ أو شِبْهُهُ ) أي سواء أكانَ الفاعل اسما صريحا، أو مؤولا به، مثال الصريح: قامَ زيدٌ، ومثال المؤول: يجبُ أنْ تجتهدَ، فإنَ فاعل يجبُ هو المصدر المؤول مِن أنْ...
  14. ص

    الدرس العشرون من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس العشرون تكرار لا إذا تكررت لا مع استيفاء شروطها أصبح إعمالها غير واجب فيجوز إبقاء عملها ويجوز إلغاؤه. أولا: إبقاء عملها نحو: لا حولَ ولا قوة إلا باللهِ، ويجوز في الاسم الثاني ( قوة ) ثلاثة أوجه: 1- البناء على الفتح، فتكون الثانية نافية للجنس كالأولى. نحو: لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ،...
  15. ص

    الدرس التاسع عشر من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس التاسع عشر توسط خبر إنَّ وأخواتها إنَّ وأخواتها لا يجوز أن يتوسط خبرها بينها وبين اسمها فلا يقال: إنَّ قائمٌ زيدًا، إلا إذا كان الخبر ظرفًا أو جارًا ومجرورًا. مثل: إِنَّ خلفَ الجدارِ حديقةً، وإنَّ في الدارِ زيدًا. قال تعالى: ( إِنَّ لَدَيْنا أَنْكالًا وَجَحِيمًا ) فلدينا: ظرف...
  16. ص

    الدرس الثامن عشر من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس الثامن عشر الحروف التي تعمل عمل ليس قد تقدم أن الأفعال الناقصة ترفع المبتدأ اسما لها، وتنصب الخبر خبرا لها، وهنالك حروف عملت عمل هذه الأفعال وهي: ما، ولا، ولاتَ الدالة على النفي فقد أجروها مجرى ليس في رفع الاسم ونصب والخبر. أولا: ما، مثل: ما أنتَ رابحًا، فما: حرف نفي مبني على السكون...
  17. ص

    الدرس السابع عشر من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس السابع عشر نواسخ المبتدأ والخبر- كان وأخواتها تقدم أن المبتدأ والخبر مرفوعان وهنالك أدوات تدخل على المبتدأ والخبر وتزيل حكمهما،وهي مِنْ حيثُ العملُ ثلاثةُ أنواع: الأول: يرفع المبتدأ وينصب الخبر، وهو كان وأخواتها. الثاني: ينصب المبتدأ ويرفع الخبر، وهو إنَّ وأخواتها. الثالث: ينصب...
  18. ص

    الدرس السادس عشر من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس السادس عشر تعدد الخبر الأصل أن يخبر عن المبتدأ بخبر واحد، وقد يخبر عنه بخبرين فأكثر. تقول: زيدٌ قويٌّ غنيٌّ، فزيدٌ مبتدأ، وقوي: خبر أول لزيد، وغني: خبر ثان لزيد. مثال: قال الله تعالى: ( وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ ) هو: مبتدأ، الغفور...
  19. ص

    الدرس الخامس عشر من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس الخامس عشر مرفوعات الأسماء- المبتدأ والخبر المبتدأ هو: اسمٌ يذكر للإسنادِ وهو مجردٌ من العواملِ اللفظيةِ. فقولنا: ( اسمٌ ) يشمل الاسم الصريحَ نحو: زيدٌ قائمٌ، والاسم المؤول من الفعل مثل: وأن تصوموا خيرٌ لكم، فأن مصدرية ناصية تنسبك مع الفعل بعدها بمصدر والتقدير: وصومكم خيرٌ لكم، فهذا...
  20. ص

    الدرس الرابع عشر من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس الرابع عشر خامسا: المُعرَّف بأل ( أل ) حرف تعريف فإذا دخل على نكرت صارت معرفة. مثل: رجل، الرجل. وهذا التعريف على نوعين: إما تعريف عهد، وإما تعريف جنس. أولا: أل العهدية وهي: التي تدل على واحد من أفراد الجنس بعينه. مثل: جاءَ الشيخُ، فهنا لا يقصد أنه قد جاءَ شيخ من الشيوخ، وإنما قد جاء...
أعلى