العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. ف

    أثر ضبط الحروف على الخلاف الفقهي

    قال العراقي الابن في طرح التثريب : وَفِي سُنَنِ أَبِي دَاوُد مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجَ أَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ أَنْكَحَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَكَمِ ابْنَتَهُ ، وَأَنْكَحَهُ...
  2. ف

    متى تنفخ الروح في الجنين ؟

    نقل الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى، اتفاق العلماء على أن نفخ الروح لا يكون إلا بعد أربعة أشهر. نقل ذلك عن الفاضل علي بن المهذب الحموي الطبيب.
  3. ف

    هل من دورة مختصرة عن علم الفلك والأهلة ؟

    هل من دورة مختصرة عن علم الفلك والأهلة ؟
  4. ف

    كيف يقصر الصلاة من له منزلان يتردد بينهما ؟

    سُئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : السؤال: رجل مقيم في المنطقة الشرقية وله بيت هنا يحضر إليه مع أهله في الصيف لمدة شهر أو شهرين، فأحياناً يحضر لوحده عدة أيام، هل يترخصون برخص السفر من حيث الجمع وقصر الصلاة؟ وهل إذا كان المسجد بعيداً عن بيته وبقربه مصلى يلزمه الصلاة فيه؟ الجواب: إذا كان هذا...
  5. ف

    اقتراح بخصوص مدارسة جملة من مسائل الحج ..

    ما رأي الأخوة بدراسة سبع مسائل من مسائل الحج أسبوعيًا على النحو التالي : المسألة الأولى : الخميس 17/10/ 1432 المسألة الثانية: الخميس 24/10/ 1432 المسألة الثالثة: الخميس 1/11/ 1432 المسألة الرابعة: الخميس 8/11/ 1432 المسألة الخامسة: الخميس 15/11/ 1432 المسألة السادسة: الخميس 22/11/ 1432 المسألة...
  6. ف

    ما حكم لبس الحذاء واقفاً ؟

    السؤال : ما حكم لبس الحذاء واقفاً ؟ الجواب : الحمد لله لا حرج في لبس الحذاء قائماً ، إلا أن الحذاء الذي يحتاج إلى مساعدة في لبسه باليد ، أو يصعب لبسه والإنسان قائم ، فالأفضل أن يلبسه وهو جالس ، لأن هذا أحسن في الهيئة ، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : (نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ...
  7. ف

    هل تطلب العلم لتُعرف أم ليُعرف ربك ؟

    أصلح الله نوايانا وجعل نيتنا في طلب العلم أن نعرف الله ونعبده ونعلم شريعته وأن نُعرف الناس بربهم وبشريعته ... آمين قال الشافعي: "ودِدت أن الخلقَ تعلموا هذا العلم على أن لا ينسب إليّ حرف منه" قال ابن جماعة الكناني بعدما بيّن فضل العلم: "واعلم أن جميع ما ذكر من فضل العلم والعلماء إنما هو في حقّ...
  8. ف

    متى شُرع الحج ؟

    متى شُرع الحج ؟ وليس السؤال متى فُرض ؟
  9. ف

    تخريج مطول لقصة المختلعة امرأة ثابت بن قيس ..

    الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين ، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه , ثم أما بعد : فإن الدارس لأحكام الخلع في الفقه الإسلامي , لا يكاد يمر عليه مسألة إلا وعمدتها حديث المُختلِعة امرأةِ ثابت بن قيس بن شماس , وقد وجدت في هذا الحديث بعض الإشكالات التي تحتاج إلى شيء من التحرير ...
  10. ف

    كلية الشريعة عند الشاطبي رحمه الله

    إنها القرآن الكريم , قال رحمه الله في الموافقات 4/144 : إن الكتاب قد تقرر أنه كلية الشريعة، وعمدة الملة، وينبوع الحكمة، وآية الرسالة، ونور الأبصار والبصائر، وأنه لا طريق إلى الله سواه، ولا نجاة بغيره، ولا تمسك بشيء يخالفه، وهذا كله لا يحتاج إلى تقرير واستدلال عليه؛ لأنه معلوم من دين الأمة، وإذا...
  11. ف

    مسائل في النكول ..

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله .. وبعد , فهذه بعض مسائل النكول أخذتها من بحثي في مرحلة البكالوريوس النكول وأحكامه : المبحث الأول : تعريف النكول لغة واصطلاحا وأنواعه , وفيه ثلاثة مطالب : المطلب الأول : تعريف النكول لغة النكول لغة : مشتق من الفعل نكل , أي نكص وجبن , يقال نكل عن العدو ونكل عن...
  12. ف

    يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا .. ( مقال مؤثر )

    يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا د. عبد العزيز آل عبد اللطيف* « الغفلة عن الآخرة تجعل كل مقاييس الغافلين تختلُّ ، وتؤرجح في أكفِّهم ميزان القِيَم ؛ فلا يملكون تصوُّر الحياة وأحداثها وقيمها تصوُّراً صحيحاً ، ويظل علمهم بها ظاهراً سطحياً ناقصاً ؛ لأن حساب الآخرة في ضمير الإنسان يغيِّر نظرته...
  13. ف

    طلقها اعتقادا منه بأنها فعلت أمرا يكرهه ثم بان له خلاف ذلك , هل يقع طلاقه ؟

    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في الشرح الممتع 13/131 وكذلك لو دخل على زوجته وقال: أنت طالق، ثم بعد ذلك قال: أنا قلت: أنت طالق؛ لأن فلاناً حدثني أنك تكلمين فلاناً بالهاتف، ولما تبين أنك لم تكلميه فلا طلاق، نقول: لا يقبل حكماً، لكن فيما بينه وبين الله يُدَيَّن . انتهى قلت : يعني أن طلاقه لا يقع...
  14. ف

    هل تتعارض القواعد الفقهية كما هو الحال في الأصولية ؟

    هل تتعارض القواعد الفقهية كما هو الحال في الأصولية ؟
  15. ف

    ما الحكم ( التكليفي ) لقول الرجل علي الطلاق ؟

    بغض النظر عن الخلاف في وقوع الطلاق من عدمه , ما حكم إنشاء هذا القول أصلًا ؟ وجدت بعضهم يرى أنه حلف بغير الله , وهو شرك أصغر أو محرم على الأقل !!
  16. ف

    فطلقها عويمر ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم .... يأمره بماذا ؟

    فطلقها عويمر ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم .... يأمره بماذا ؟
  17. ف

    أين أجد هذا الكتاب ؟ { دعوة للمشاركة }

    تبحث أحيانًا عن كتاب ما في أكثر المكتبات فلا تجده , وفي هذه النافذة كل يدلي بكتاب يبحث عنه فلعل في الأخوة من يعرف مكان َبيعٍ لهذا الكتاب فيدل عليه , وبالمناسبة فقد كنت أبحث عن كتاب برهة من الزمن فوجدته في مكتبة قديمة فاشتريته (وبسعر مخفض ) , وسأبدأ بأول كتاب : قواعد التفسير , للدكتور خالد السبت...
  18. ف

    هل تأتي الواو للترتيب ؟

    ذهب جمهور النحويين (1) إلى أن الواو العاطفة لمطلق الجمع (2) ، فيُعطف بها الشيء على مصاحبه ، كقوله تعالى : ( فَأَنْجَيْناهُ وأَصْحابَ السَّفِيْنة ) (3) ، وعلى سابقه ، نحو قوله تعالى : ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوْحاً وإبْراهِيْمَ ) (4) ، وعلى لاحقه ، كقوله تعالى : ( كذلك يُوْحِيْ إليكَ وإلى الّذينَ...
  19. ف

    للتحميل : آراء ابراهيم النخعي في التفسير جمعاً ودراسةً وتعليقاً ( نسخة مصورة )

    هنا : http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=57&book=6126
  20. ف

    هل يصح أن يُنسب هذا القول لابن تيمية ؟

    قال ابن تيمية في الفتاوى 32/342 : وَقَدْ ثَبَتَ { عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَمَرَ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ لَمَّا طَلَّقَهَا زَوْجُهَا آخِرَ ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ أَنْ تَعْتَدَّ و أَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ثُمَّ أَمَرَهَا...
أعلى