العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. احمد شوقي السعيد حامد

    أجرة الحلاق الذي يحلق اللحية .

    عندنا في المذهب أن الحلاق لا يستحق أجرة كما ذكره شيخ الإسلام في التحرير . والمعتمد أن حلق اللحية مكروه وعليه فأجرته ليست كسبا محرما . وقيل حلقها حرام فهل يمكن القول بناء على غير المعتمد أنه لو حلق اللحية كذلك مع حرمتها ( على هذا القول ) فأجرته لا تعد كسبا محرما أيضا ؟
  2. احمد شوقي السعيد حامد

    من هو شيخ العلامة مصطفى بن حنفي الذهبي.

    في تقريرات الشيخ على حاشية العلامة الشرقاوي كثيرا ما يقول شيخنا ، فمن هو ؟
  3. احمد شوقي السعيد حامد

    من عادات السادة الشافعية في التصنيف.

    ـ أنهم يقدمون الوضوء على موجبه ويعكسون في الغسل لأن الوضوء قد يجب بلا تقدم حدث ولو نادرا كما لو ولد له ولد ولم يصدر منه حدث وأراد أن يطوف به فيجب عليه أن يوضئه . ـ أنهم يقدمون الحديث عن الوضوء على الغسل لأن الإنسان يولد محدثا لا جنبا . ـ أنهم يذكرون التيمم بعد الوضوء لأنه بدل منه . ـ أنهم يذكرون...
  4. احمد شوقي السعيد حامد

    للمناقشة : تحويل الوجه في الأذان في مكبر الصوت .

    قال سيدنا العلامة الشرقاوي في حاشية شرح التحرير(1/232) ط الحلبي: (قوله وتحويل وجه ) أي وإن كان يؤذن أو يقيم لنفسه لأنه قد يسمعه من لا علم به وقد يريد الصلاة معه فمظنة فائدة الالتفات قائمة، فإن كان بمحل يقطع بعدم إتيان الغير له فيه لم يلتفت بل يتوجه للقبلة في كل أذانه . أهـ والأذان والإقامة...
  5. احمد شوقي السعيد حامد

    فائدة في المقصود بالمتأخرين

    قال العلامة الشرقاوي في حاشيته على شرح التحرير : ويؤخذ مما قررناه أن المتأخرين في كلام الشيخين ونحوهما كل من كان بعد الأربعمائة ، وأما الأن وقبله فهم من بعد الشيخين .
  6. احمد شوقي السعيد حامد

    استفسار عن العلامة ابن قاسم

    من هو العلامة ابن قاسم الذي يذكره الرملي أو ابن حجر ؟ هل هو شارح متن الغاية والتقريب أم غيره؟
  7. احمد شوقي السعيد حامد

    سؤال عن بعض حالات الحروق التي لا علاج لها .

    هناك بعض حالات من الحروق عافانا الله ووقانا نار جهنم لا يستطيع الطيب أن يعالجها فيعطيها حقنة ما بعدها يموت مباشرة. لأنه طوال ما فيه حياة يتألم ولا يستطيع أحد أن يعالجه ولا حتى المسكنات . ما حكم هذه الحالة مع العلم أن عندنا في المذهب مسألة شبيهة بها لكن مع الحيوان فيحرم ذبحه لو كان غير مأكول ولو...
  8. احمد شوقي السعيد حامد

    هل روى البيهقي هذه الصلاة عن الإمام الشافعي؟

    اللهم صل على محمد عدد من صلى عليه . وصل على محمد عدد من لم يصل عليه. ..الخ
  9. احمد شوقي السعيد حامد

    شبهة نسبة القول بأن الشافعي قال بحل إتيان المرأة من دبرها

    حكى ابن عبد الحكم عن الشافعي أنه قال: " لم يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تحريمه ولا تحليله شيء والقياس أنه حلال " هكذا روج البعض ممن يتبعون ما تشابه لأجل إظهار التسامح المزعوم والوسطية المكذوبة فيكذبوا على أهل العلم ويتقولون عليهم وهذا الكلام له تكملة تركها من يروج لذلك وهي : قال الشيخ...
  10. احمد شوقي السعيد حامد

    خاطرة

    قال الإمام الفخر الرازي رحمه الله : فاعلم أن الإنسان كالمسافر في هذه الدنيا وسنوه كالفراسخ وشهوره كالأميال وانفاسه كالخطوات ومقصده الوصول إلى عالم أخراه . أ هـ فتشبيهه سفر الدنيا بالسفر للآخرة بهذه الطريقة جعلني ألاحظ الشبه بين سفر الدنيا والسفر للآخرة وهذه أوجه الشبه: 1 _ ابتداء مدة السفر : سفر...
  11. احمد شوقي السعيد حامد

    كاميرات المراقبة

    لو صورت هذه الكاميرات مثلا زنا أو سرقة فما الحكم ؟ هل لو مثلا قدم هذا المستند للقاضي فيكون فيها خلاف هل يحكم القاضي بما رآه أم لا؟ وفي هذه الحالة يكون مذهبنا أنه لا يصح له الحكم بما رآه . ولو رأى هذا المسجل شهود هل يعتبرون إن كان نظرهم لأجل الشهادة ؟؟ وهذا خلاف الأفلام الإباحية فإن الناظرون لا...
  12. احمد شوقي السعيد حامد

    حول كتاب هوامش على أزمة الفكر الإسلامي د. حمدي زقزوق

    الحمد لله وصلاة وسلاما على سيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد . هذا الكتاب هدية مع مجلة الأزهر شهر شوال سنة 1435 هجرية. ففي هذا الكتاب الذ لا انكر أني استفدت منه إلا أنه نتيجة من نتائج الدعوة للتحرر ونبذ التقليد ( اللمذهبية ) فاللامذهبية طريقان طريق دعى لترك أقوال الأئمة وفهموا النصوص دون...
  13. احمد شوقي السعيد حامد

    بيع الكلب المعلم .

    المذهب لا يجوز بيع ولا شراء الكلب مطلقا ، ولكن قرأت فتوى دار الإفتاء الأردنية أنه يجوز إعطاء المال لمالك كلب معلم مقابل رفع اليد عنه فهل نص أحد من أئمة الشافعية على ذلك ؟
  14. احمد شوقي السعيد حامد

    عين الشريعة والمذاهب .

    إن عين الشريعة كالكف ومذاهب الأئمة كالأصابع المتفرعة من الكف ، فكما أنه ما ثم أصبع أولى بالكف من أصبع فكذلك ليس مذهب أولى بالشريعة من مذهب . ( الميزان الكبرى للشيخ الشعراني )
  15. احمد شوقي السعيد حامد

    حول قول الشافعي رضي الله عنه ( إذا صح الحديث فهو مذهبي )

    بسم الله وصلى الله على سيدنا رسول الله . قال أبو ايوب حميد بن أحمد البصري : كنت عند أحمد بن حنبل نتذاكر مسألة فقال رجل لأحمد : يا أبا عبد الله لا يصح فيها حديث فقال أحمد : إن يصح فيه حديث ففيه قول الشافعي وحجته اثبت شئ فيه . وسئل أبو بكر بن خزيمة : هل تعرف سنة لرسول الله في الحلال والحرام لم...
  16. احمد شوقي السعيد حامد

    مسألة الحلف بغير الله

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم . قال النووي في الروضة : الْحَلِفُ بِالْمَخْلُوقِ مَكْرُوهٌ كَالنَّبِيِّ وَالْكَعْبَةِ وَجِبْرِيلَ وَالصَّحَابَةِ وَالْآلِ. قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ -: أَخْشَى أَنْ يَكُونَ الْحَلِفُ بِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى...
  17. احمد شوقي السعيد حامد

    اللامذهبية ( نار تحت الرماد )

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . ينتشر في وقتنا الحاضر من بعض الشباب محبي العلم الشرعي وكذا من بعض الدعاة والوعاظ دعوى عدم التمذهب وأن التمذهب خلاف السنة وأصحاب المذاهب يخالفون السنة والحق وأن المتمذهب متعصب لمذهبه ولا يرى غيره...
  18. احمد شوقي السعيد حامد

    زيارة القبور ايام العيد.

    إن نصوص السنة امرت بزيارة القبور بصفة عامة ولم ار حسب جهلى من من العلماء المعتبرين من اصحاب المذاهب المتبوعة من كره ذلك يوم العيد . فما وجه من قال بحرمتها أو كراهتها ؟ وهل هو قول المعاصرين فقط ام لهم سلف في ذلك ؟
  19. احمد شوقي السعيد حامد

    من مات وعليه صيام وكفارة ..

    المذهب أن من مات وعليه صيام فوليه مخير بين الصيام والإطعام . فما حكم من مات وعليه صيام وكفارة تأخير القضاء هل هذه الكفارة تلزم بعينها أم الولي يتخير أيضا بين إخراجها أو الصوم عنها؟
  20. احمد شوقي السعيد حامد

    في كتبه قال الإمام الشافعي هذا القول ؟

    قَالَ الشَّافِعِيُّ: يُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِلِسَانِهِ بِنِيَّتِهِ فَيَقُولَ: أُؤَدِّي ظُهْرَ الْوَقْتِ، ثُمَّ يُكَبِّرَ. نقله صاحب التاج والإكليل على مختصر خليل من كتب السادة المالكية .
أعلى