العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. احمد شوقي السعيد حامد

    شرح ميسر لكتاب الصيام من متن ابي شجاع

    ( 1 ) الصوم لغة: الامساك. وشرعا : الامساك عن المفطر بنية مخصوصة جميع نهار قابل للصوم الى غروب الشمس. وشروط صحته : الاسلام والعقل والتمييز والنقاء من حيض أو نفاس. قال القاضى أبو شجاع : وشرائط وجوب الصيام أربعة أشياء الإسلام والبلوغ والعقل والقدرة على الصوم . فلا يجب على المتصف بأضداد ذلك ،فلا...
  2. احمد شوقي السعيد حامد

    المسألة الملفقة

    قبل ذكر صورة المسألة نذكر: *بأن طلاق الصبي لا يقع عندنا. *يشترط لصحة زواج الصبي : المصلحة . أن يكون مزوج الصبي عدلا. وولي المرأة عدلا. وشاهدا عدل. * صورة المسألة : أن يتزوج صبي عند حاكم شافعي من امرأة طلقت من قبل ثلاثا ، ويطلقها عند حاكم مالكي أو حنبلي ويحكمان بعدم العدة بوطء الصبي ، ثم يتزوجها...
  3. احمد شوقي السعيد حامد

    ما يخالف المس فيه اللمس

    1 - اللمس لا يكون الا بين شخصين والمس كذلك ومن شخص واحد. 2 - اللمس شرطه اختلاف النوع بخلاف المس فلا يشترط. 3 - اللمس يكون بأي موضع من الجسد بخلاف المس فلا يكون إلا ببطن الكف عندنا نحن الشافعية فقط لا بظاهر الكف ولا بأطراف الأصابع وعند غيرنا باليد كلها. 4 - اللمس يكون في أي موضع بخلاف المس فلا...
  4. احمد شوقي السعيد حامد

    جديد شد الرحل لقبر النبي صلى الله عليه وسلم

    ذهب الإمام النووي أن الصحيح أن شد الرحل لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم ليس مكروها أو حرام وأن ما ذهب إليه أبو محمد الجويني خطأ. وذهب إلى هذا القول الذهبي وابن حجر العسقلاني والكرماني الشافعي والسبكي والقاضي عياض المالكي وغيرهم. زذكر النووي أن هذا هو قول الجمهور بل قال ابن حجر العسقلاني أن...
  5. احمد شوقي السعيد حامد

    خاطرة: حديث جبريل الطويل

    حديث جبريل الطويل الذي رواه عمر بن الخطاب في الصحيحين هو من أحاديث الآحاد فلم يرو هذا الحديث من الصحابة غير عمر. ولكن تأملت قول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ (أتدري من السائل ياعمر) وكأن النبي صلى الله عليه وسلم علم أنه لن يروي هذا الحديث عنه غير عمر لذا وجه السؤال له . اللهم صلى على محمد وعلى...
  6. احمد شوقي السعيد حامد

    النية

    النية لها سبعة مباحث جمعها بعضهم في قوله: حقيقة حكم محل وزمن كيفية شرط مقصود حسن الحقيقة: فعل الشيء مقترنا بفعله ،وهناك مقارنة حكمية ومقارنة عرفية وكذا استحضار حقيقي واستحضار عرفي والواجب عند الشافعي المقارنة الحقيقية دون الاستحضار الحقيقي واختار النووي تبعا للغزالي...
  7. احمد شوقي السعيد حامد

    رخص السفر عند السادة الشافعية

    أولا رخص السفر الطويل: الفطر. والمسح على الخف. وقصر الرباعية. والجمع بين الصلوات(الظهر والعصر والمغرب والعشاء). وإسقاط الفرض بالتيمم. والترخص بأكل الميتة. والتنفل على الدابة. وترك الجمعة. ثانيا رخص السفر القصير: ترك الجمعة. والتنفل على الدابة. وإسقاط الفرض بالتيمم . وأكل الميتة. _هذا على...
  8. احمد شوقي السعيد حامد

    كتاب الفوائد المدنية فيما يفتى بقوله من متأخري السادة الشافعية للعلامة الكردي

    هل هذا الكتاب طبع ؟ من عنده الكتاب لو تكرم يرفعه أو يدلني على مكانه أو الموقع الذي يوجد فيه الكتاب وله دعاء منى بظهر الغيب جزاكم الله خيرا
  9. احمد شوقي السعيد حامد

    كيف يبدأ الطالب في دراسة المذهب الشافعي؟

    أولا: إذا كان الطالب لم يدرس أي مذهب آخر ويريد أن يتمذهب بالمذهب الشافعي يمكن أن نجعلها مراحل: الأولى: وفيه متن الغاية والتقريب للقاضي أبى شجاع ومعه كتاب التذهيب د.البغا أو تعليق الشيخ الحموي ويفضل حفظ المتن أو نظمه للعمريطي. الثانية: شرح ابن قاسم الغزي مع حاشية الباجوري أو حاشية نووي الجاوي مع...
  10. احمد شوقي السعيد حامد

    نوم الممكن مقعده من الأرض لا ينقض الوضوء

    هذا مذهب السادة الشافعية لأن النوم ليس حدثا في ذاته لكنه مظنة الحدث قال الشافعي: لأن النائم يكل للأرض فلا يكاد يخرج منه شيء إلا انتبه له واختار هذا القول الامام الشوكاني وقال في نيل الأوطار:(حديث من استحق النوم وجب عليه الوضوء) عند البيهقي من حديث أبي هريرة باسناد صحيح وقد فسر الاستحقاق بوضع...
  11. احمد شوقي السعيد حامد

    شرائط الجمعة وبيان القول بوجوب الظهر بعدها

    1 ـ شرائط الوجوب : الاسلام ، البلوغ ،العقل ،الحرية ،الذكورية ،الصحة ،الاستيطان فلا تجب على كافر وصبي ومجنون وامرأة ومريض ومسافر سفرا قصيرا أو طويلا على المعتمد 2 ـ شرائط الفعل : أن تكون البلد مصرا أو قرية وهذا عندنا وعند المالكية ،أما الأحناف والحنابلة على عدم اشتراط ذلك وهو قول قوي له وجهة...
  12. احمد شوقي السعيد حامد

    دعوة لكل إخواننا في الملتقى الشافعي

    لتكون مشاركاتنا مفيدة وجلوسنا على النت نافع لنا ولغيرنا نتمنى أن يكون بيننا عمل مشترك أسبوعي على سبيل المثال فمثلا نحدد يوما وموضوعا نتفق عليه كل يبحث فيه ويكتب ما توصل إليه كي يستفيد الجميع وبعده موضوع آخر وهكذا وجزاكم الله خيرا
  13. احمد شوقي السعيد حامد

    تحقيق قول المذهب الشافعي في الصلاة في المساجد التي بُنيت على قبور

    أطلق كثير من أصحاب الحاشي القول بكراهة الباء على القبر إل أنهم يقولون إن الفن في المكان المسبل أو المسجد يحرم ويستثني بعضهم قبور الأولياء بدون ذكر الدليل وإن ذكرو فهي أدلة ضعيفة كما ذكر العلامة الألباني ولكن صحيح مذهب السادة الشافعية الذي عليه محققوا المذهب هو حرمة ذلك قال الحافظ ابن الحجر: قال...
  14. احمد شوقي السعيد حامد

    الماء المشمس

    مذهبنا أن الماء المشمس طاهر في نفسه مطهر لغيره مكروه استعماله في البدن لا في ثوب ونحوه وللكراهة شرائط: أن يكون الماء في إناء منطبع إلا إناء مصنوعا من النقدين، أن يكون في وقت الصيف ،أن يكون في بلد حار كالحجاز وصعيد مصر. والدليل ما رواه الشافعي عن عمر أنه قال "أنه يورث البرص" والحديث فيه ابراهيم...
  15. احمد شوقي السعيد حامد

    لو خلع الخف علي طهارة المسح ماذا يجب عليه؟

    المعتمد في المذهب أن الحال المذكورة يجب عليه غسل الرجلين لأنه لما بطل البدل وجب الرجوع للأصل وهو الغسل ولا يجب الموالاة بين الغسل وخلع الخف على الصحيح واختار النووي أنه لا يجب عليه شيء قياسا على حلق الأس بعد المسح عليها. قال الحافظ ابن حجر هذا القياس فيه نظر لأنه قياس فرع على أصل. كذلك يختلف...
  16. احمد شوقي السعيد حامد

    هل دم الحامل يعد دم حيض أم دم فساد؟

    الصحيح في المذهب أن هذا الدم دم حيض لذا قد يكون الطهر بين حيضة ونفاس أقل من خمسة عشر يوما قال النووي ومما يستدل به للصحيح في كونه حيضا أنه دم بصفات دم الحيض وفي زمن الإمكان ولأنه متردد بين دم حيض او كونه فاسدا لعلة والأصل السلامة من العلة. ولأنه دم لا يمنعه الرضاع فلا يمنعه الحمل كالنفاس إذ...
  17. احمد شوقي السعيد حامد

    التشهد الاول

    المعتمد عند في المذهب أن الصلاة على الآل لا تسن وفي قول آخر في المذهب أنها تسن من عنده دليل المذهب يأتيني به لأني أعتقد صحة القول الآخر
  18. احمد شوقي السعيد حامد

    كتاب كتاب نهايه التدريب للعمريطي نظم

    هو مناجل كتب المذهب وامتعها يا ليت كل طالب علم يحرص على حفظه
أعلى