العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

هل يجوز للمرأة أن تعرض نفسها على الرجل الصالح ؟

سما الأزهر

:: متخصص ::
إنضم
1 سبتمبر 2010
المشاركات
518
التخصص
الشريعة الإسلامية
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
الشافعي
هل يجوز للمرأة أن تعرض نفسها على الرجل الصالح ؟
قال تعالى : ( قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ )
[1] فيه جواز عرض الولي ابنته على الرجل ، وهذه سنَّة قائمة فقد عرض صالح مدين ابنته على صالح بني إسرائيل ، وعرض عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابنته حفصة رضي الله عنها على أبي بكر وعثمان رضي الله عنهما، وعرضت الموهوبة نفسها على النبي صلى الله عليه وسلم ، فمن الحَسن عرض الرجل وليته ، والمرأة نفسها على الرجل الصالح اقتداء بالسلف الصالح "[2].
وقَالَ أنَسٌ رضي الله عنه : جَاءَتِ امْرَاَةٌ اِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَعْرِضُ عَلَيْهِ نَفْسَهَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَكَ بِي حَاجَةٌ ؟، فَقَالَتْ بِنْتُ أَنَسٍ : مَا أَقَلَّ حَيَاءَهَا وَاسَوْأَتَاهْ وَاسَوْأتَاهْ‏.‏ قَالَ : هِيَ خَيْرٌ مِنْكِ رَغِبَتْ فِي النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ نَفْسَهَا‏
[3].‏ ففي هذا الحديث لم ينكر النبي صلى الله عليه وسلم على المرأة عرضها نفسها عليه ، وهذا دليل على الجواز ؛ إذ لو كان غير جائز لبينه النبي صلى الله عليه وسلم ؛ لأن هذا موطن بيان ولا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة .
ولما حدث أنس رضي الله عنه بهذا الحديث كانت عنده بنت له، فكأنها أنكرت ذلك، وكأنها تقول: إن هذا دليل الرعونة وقلة الحياء والجرأة من المرأة أنها تأتي وتقول: يا فلان تزوجني، ولكن أنسا أنكر على بنته، وبيّن أن هذه المرأة تحب الخير، تحب أن تكون من أمهات المؤمنين، وأن هذا شرف لها لو تم ، فدل على أنه يجوز أن يُعرض على الرجل نكاح المرأة إذا كان رجلا صالحا .
قال الحافظ ابن حجر : قال ابن المنيِّر في " الحاشية " : من لطائف البخاري أنه لما علم الخصوصية في قصة الواهبة استنبط من الحديث ما لا خصوصية فيه وهو جواز عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح رغبة في صلاحه ، فيجوز لها ذلك ، وإذا رغب فيها تزوجها بشرطه ...
[4].
وقال العيني : " قول أنس لابنته " هي خير منكِ " دليل على جواز عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح ، وتعريفه رغبتها فيه لصلاحه وفضله ، أو لعلمه وشرفه ، أو لخصلة من خصال الدين ، وأنه لا عار عليها في ذلك ، بل يدل على فضلها ، وبنت أنس – رضي الله عنه – نظرت إلى ظاهر الصورة ، ولم تدرك هذا المعنى حتى قال أنس " هي خير منكِ " ، وأما التي تعرض نفسها على الرجل لأجل غرض من الأغراض الدنيوية فأقبح ما يكون من الأمر وأفضحه . "
[5] .
ومارواه البخاري عَنْ سَهْلٍ، أَنَّ امْرَأةً، عَرَضَتْ نَفْسَهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ زَوِّجْنِيهَا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ مَا عِنْدَكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ مَا عِنْدِي شَىْءٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْهَبْ فَالْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ ‏"‏‏.‏ فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لاَ وَاللَّهِ مَا وَجَدْتُ شَيْئًا، وَلاَ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ، وَلَكِنْ هَذَا إزَارِي وَلَهَا نِصْفُهُ ـ قَالَ سَهْلٌ وَمَا لَهُ رِدَاءٌ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏: "‏ وَمَا تَصْنَعُ بِإِزَارِكَ إِنْ لَبِسْتَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا مِنْهُ شَىْءٌ، وَإنْ لَبِسَتْهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ مِنْهُ شَىْءٌ ‏"‏‏.‏ فَجَلَسَ الرَّجُلُ حَتَّى إذَا طَالَ مَجْلَسُهُ قَامَ فَرَآهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَدَعَاهُ أَوْ دُعِي لَهُ فَقَالَ ‏: "‏ مَاذَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْانِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ مَعِي سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا لِسُوَرٍ يُعَدِّدُهَا‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : ‏"‏ أَمْلَكْنَاكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏"‏‏
[6].‏
في هذين الحديثين – أي : حديث سهل وحديث أنس وكلاهما في التي عرضت نفسها على النبي صلى الله عليه وسلم دليل على جواز عرض المرأة نفسها على الرجل ، وتعريفه رغبتها فيه ، أن لا غضاضة عليها في ذلك ، وأن الذي تعرض المرأة نفسها عليه بالاختيار ـ له أن يقبل أو يرفض ـ ، لكن لا ينبغي أن يصرح لها بالرد بل يكتفي السكوت .
[7] .
أقول : عرض المرأة نفسها على الرجل ولو كان صالحاً أمر شاق ومحفوف بالمخاطر في هذا العصر من وجوه :
1- أن أكثر ما يقع الآن من ميل المرأة إلى رجل معين يكون بأسباب محرَّمة كالتساهل منها في مخاطبته والجلوس معه ، وقد يكون صاحب غرض سيئ فيستغل هذا العرض منها في الوصول إلى بعض أغراضه . فيجب الحذر من هذا وحفظ العرض عما يدنسه .
2- أن الرجل ربما يستقل المرأة إدا ماعرضت نفسها عليه أو يستقل حيائها أو أن فيها تبجّح وهو أمرٌ موجود في الفطر ؛ وذلك أن ابنة أنس رضي الله عنه قالت لما عرضت تلك المرأة نفسها على النبي صلى الله عليه وسلم :( مَا أَقَلَّ حَيَاءَهَا وَا سَوْأَتَاهْ وَا سَوْأَتَاهْ ) !! ، ومما يدل على أنه أمرٌ تستأنفه الفطر .. أن أنس رضي الله عنه إعتذر لها ب
أنها عرضت نفسها على خير الخلق قاطبة..، بل ربما تسقط المرأة من نظر الرجل وقد يكون رقيق التقوى فيفشي أمرها رغم أنها لم ترتكب محرماً ، فاختلاف العوائد والطباع والمفاهيم ورقة الدين عند بعض الرجال خاصة في هذا العصر يجعل إقدام المرأة على هده الخطوة محفوف بالمخاطرة بسمعتها ، ولا نقول فعلته امرأة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأين رجل اليوم من هذا الهدي النبوي ؟! .
ومع هذا فلا يُقال بعدم الجواز .. لكن يُقال أنه خلاف الأفضل والأولى ، ومخالف لما عليه فُطرت النساء .
والأفضل للمرأة أن تلمِّح لوليِّها – أو وسيطاً أميناً - برغبتها بالزواج من الرجل الصالح الموثوق بدينه وخلقه دون التصريح للزوج بذلك ، فإن ذلك أدعى لقطع دابر الشك أو الريبة فيها ؛ ويمكن الاستدلال بما فعلته إحدى المرأتين حين قالت لأبيها – عن موسى عليه السلام - : ( قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ) [8] . ففي التعريض مندوحة عن التصريح المباشر إذا كان من أهل الصلاح كما هو ظاهر من الآية الكريمة
[1] - سورة القصص الآية27 .
[2] - تفسير القرطبي ج 13 ص271 .
[3] - أخرجه البخاري في صحيحه ، كتاب النكاح ، باب عَرْضِ الْمَرْاَةِ نَفْسَهَا عَلَى الرَّجُلِ الصَّالِحِ برقم 5175 .
[4] - فتح الباري ج9 ص 175 .
[5] - عمدة القاري شرح صحيح البخاري ج20 ص113.
[6] - أخرجه البخاري في صحيحه ، كتاب النكاح ، باب النَّظَرِ اِلَى الْمَرْاَةِ قَبْلَ التَّزْوِيجِ برقم 4833 ، كتاب النكاح ، باب عَرْضِ الْمَرْاَةِ نَفْسَهَا عَلَى الرَّجُلِ الصَّالِحِ برقم 5176 .
[7] - فتح الباري ج9 ص 175 .
[8] - سورة القصص الآية 26.
 
إنضم
4 ديسمبر 2011
المشاركات
451
التخصص
الوعظ والارشاد
المدينة
المسيلة
المذهب الفقهي
مالكي
رد: هل يجوز للمرأة أن تعرض نفسها على الرجل الصالح ؟

هداك الله لما لم تصدقي<هذا القول نسمعه كثيرا لكن لايكاد يصدق في الواقع > وكانك تعيشين في غير البلد وقلت <هذه كانت زوجته فلا يستشهد بها في هذا الموضوع والله اعلم> لم تكن زوجته ولم تتبعي الموضوع بكامله وانا اظن وافتخر بإمرأة صالحة تعرض نفسها على رجل صالح ليس منها تجرأ بل تريد عن رجل صالح وهدفها ان تظفر بذا دين ان صح تعبيري واقول ربما يوجد ممن وقعت لهن كثيرات لكن يبقى سرا اكثر والله اعلم
 
إنضم
23 مايو 2013
المشاركات
83
الكنية
أم رفيدة السلفية
التخصص
طالبة علم
المدينة
الثنية
المذهب الفقهي
المالكي
رد: هل يجوز للمرأة أن تعرض نفسها على الرجل الصالح ؟

اللهم آآآآآآآآآآآمين هدانا الله واياك الى مايحب ويرضى الواقع لاتستطيع تجاهله هذا ما يحدث حقيقة وانا ضد فكرة عرض المراة نفسها على الرجل بطريقة مباشرة وان كان ولابد ان تحققت كونه انسان مستقيم فلابد ان توصل له الخبر لكن بطريقة ذكية مثل ان تتحدث مع من تكون قريبة من اخته او امه وتذكر لها الامر بطريقة لبقة ليس فيه طعنا في شخصيتها فكلنا نحب ان نعيش مع من تكون همومه خدمة هذا الدين وليس الزواج فقط من دون اهداف
لم تكن زوجته ولم تتبعي الموضوع بكامله
بلا كانت زوجته وانا اقصد قصة مغيث وبريرة معذرة لقد تتبعت الموضوع واعجبني كثيرا
 
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: هل يجوز للمرأة أن تعرض نفسها على الرجل الصالح ؟

السلام عليكم

عندي سؤال للأخت أم طارق .. قلتِ: إن هناك فرقاً بين عرض خديجة نفسها وبين ان ترسل أحد أقاربها ..
في رأيي الشخصي .. كلا الأمرين يدلان على رغبة المرأة في هذا الرجل .. وإلا لن يتكلم قريبها أو ولي أمرها دون أن يتأكد بأنها موافقة عليه وراغبة فيه وإلا سيضع نفسه في موقف محرج ..

فما هو الفرق الذي أردتِ أن نقف عليه ؟
بارك الله فيك
 
إنضم
4 ديسمبر 2011
المشاركات
451
التخصص
الوعظ والارشاد
المدينة
المسيلة
المذهب الفقهي
مالكي
رد: هل يجوز للمرأة أن تعرض نفسها على الرجل الصالح ؟

وانا ضد فكرة عرض المراة نفسها على الرجل بطريقة مباشرة وان كان ولابد ان تحققت كونه انسان مستقيم فلابد ان توصل له الخبر لكن بطريقة ذكية مثل ان تتحدث مع من تكون قريبة من اخته
وقع مع اختها امراة كبير وكل امراة او رجل ملتزم لا يستطيع ان يتكلم مباشرة مع من يريد معه او معها الزواج وقد اشار القرآن الكريم اشارة لطيفة لمن اراد ان يتزوج من امراة قبل ان تتم العدة فقال سبحانه < ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا > قوله تعالى قولا معروفا اشارة وكلام لطيف واشارة لطيفة تشير انه يبتغيه او يريدها وانظري الى التفسير تجدينه وهذا في حق المتوفية واستدللت بالآية على ان المؤمن لا يتجاوز حدود الله متعمدا ومتهتكا للنصوص فالمؤمن يستعمل الذكاء من غير ما يتعد حدود الله مع انه ليس معصوما
الا ان المرأة او الرجل اذا تعلق بامرأة ولم يسرعا بالحلال او حال بينهما شيئا ما لابد ان يقع بينهما شيئا ما مثل الكلام او النظر اسأل الله ان يثبتنا ويغفر لنا
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
طاقم الإدارة
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,489
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
رد: هل يجوز للمرأة أن تعرض نفسها على الرجل الصالح ؟

عندي سؤال للأخت أم طارق .. قلتِ: إن هناك فرقاً بين عرض خديجة نفسها وبين ان ترسل أحد أقاربها ..
في رأيي الشخصي .. كلا الأمرين يدلان على رغبة المرأة في هذا الرجل .. وإلا لن يتكلم قريبها أو ولي أمرها دون أن يتأكد بأنها موافقة عليه وراغبة فيه وإلا سيضع نفسه في موقف محرج ..

فما هو الفرق الذي أردتِ أن نقف عليه ؟
بارك الله فيك
لم أقل وليها أو قريبها وإلا لا فرق كما تفضلت - حفظك الله-
ما أذكره من السيرة أنها ذكرت ذلك لإحدى صديقاتها ، وهي التي ذكرتها عند رسول الله واقترحت عليه خطبتها
والفرق بين الحالتين واضح ،،،
فعندما أقترح على شخص الزواج بامرأة لا يشترط أن تكون هي من أرسلتني أو طلبت مني حتى لو علمت قبل ذلك وأبدت قبولاً مبدئياً للفكرة

ومما لا شك فيه أن عرض المرأة نفسها على الرجل ليس سهلاً عليها --- ولو حدث على مر التاريخ فليست هي القاعدة
وفي النهاية أوافق أختي سما على قولها [أنه في هذا الزمان صعب جداً بل ومحفوف بالمخاطر]
فعند اول مشكلة سيقول لها أنت من عرضتِ نفسك،،،
وهذا يكفيها
 

بنت من السويس

:: مطـًـلع ::
إنضم
26 فبراير 2011
المشاركات
147
التخصص
فلسفه
المدينة
السويس
المذهب الفقهي
الدليل
رد: هل يجوز للمرأة أن تعرض نفسها على الرجل الصالح ؟

الزمن تغير والأمر محفوف بالمخاطر كما قالت صاحبة الموضوع الأستاذة سما الأزهر

بالمناسبة اين الأستاذة سما افتقدها منذ فترة ارجو ان تكون بخير
 
إنضم
4 ديسمبر 2011
المشاركات
451
التخصص
الوعظ والارشاد
المدينة
المسيلة
المذهب الفقهي
مالكي
رد: هل يجوز للمرأة أن تعرض نفسها على الرجل الصالح ؟

وهو كما قلت الاخت بنت من السويس افتقدناها حقيقة هي عالمة ومتفقهة وردها كلها بادلة وحجج قوية وكذالك افتقدنا بعض المشايخ اسال الله ان يكوني بخير وان يرجعوا الى الملتقى غانمين سالمين فاهل الملتقى يحتاج الى هذا الرجال والنساء من هذا النوع وبارك الله في الجميع
 

الدرَة

:: نشيط ::
إنضم
26 أكتوبر 2010
المشاركات
653
التخصص
الفقه
المدينة
..
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: هل يجوز للمرأة أن تعرض نفسها على الرجل الصالح ؟

في الحقيقة أنا ضد أن تعرض المرأة نفسها لأن هذا الأمر في نظري يمس كبرياء المرأة .
أما أن يعرض الولي موليته على رجل صالح فهذا الأمر مازال منتشرا والزواجات ناجحة بحسب ما رأيت ، أما قول الرجل للزوجه بعد ذلك بأنه تزوجها بعرض وليها ، فالمرأة لا تسلم من كلام الزوج أبدا فالرجال ما يزالون يتكلمون ويبحثون عما يريدون ثلب نسائهم به ، فلا نلتفت في رفض هذا الأمر لأجل كلام الرجال لأننا لن نسلم من ذلك .
 
أعلى