إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

[ام سلمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
​

أخواتي الكريمات هذا موضوع أضعه بين أيديكن للمناقشة وأرجو منكن التفاعل كي نخرج منه بفائدة تنفعنا في ديننا بإذن الله جل وعلا
موضوعي يتحدث عن التعدد ​

نعم التعدد طالما أنه موضوع حساس لدى كثير من النساء ولعله عند البعض منهن طامة الطامات وداهية الدواهي إذ يرى بعضهن - التعدد - انتهاء لحياتها مع زوجها إذ تدعي بعضهن عدم قدرتها على تحمل رؤية امرأة ثانية تعيش مع زوجها فتفضل الطلاق على أن يحدث ذلك ​

وبعضهن لا تسمح لزوجها - حتى بمجرد الحديث في هذا الموضوع حتى وإن كان مزاحا - لأنها ترفض رفضا قاطعا فكرة التعدد ولا أنفي أن هناك نساء هن من يبادرن لتزويج أزواجهن بالثانية وهن قليل والله المستعان . ​

والمشكلة ليست في العوام منهن بل تعدت لتصل إلى بعض أخواتنا السلفيات إن صح التعبير مني فنرى أن بعضهن يرفضن التعدد رفضا كليا وبعضهن قد يقبلن به لكن بشروط تعجيزية للزوج بحيث لا يقدر عليها فيصبح زواج زوجها بالثانية في عالم الخيال ...
​

أنا في هذا الموضوع أخاطب أخواتي السلفيات خاصة وأوجه لهن هذا الموضوع خاصة وأقول : ​

* أختي السلفية هل ترضين بالتعدد رضا من القلب أم لا ؟؟؟​

* وهل ترضين بالتعدد دون شروط يعجز زوجك عن تحقيقها ؟؟؟​

* وهل فكرت يوما بأخت لك التزمت بشرع ربها و لم تجد رجلا يحفظها في دينها وعرضها من ذئاب بشرية لا ترحم هل فكرت بها لتكون شريكة لك في زوجك ؟؟؟ ​

* وهل تملكين الشجاعة لتقومي أنت بخطبتها لزوجك ؟؟؟​

* وسؤال آخر لمن هي الزوجة الثانية هل ترضين بزوجة ثالثة كما رضيت أنت أن تكوني الثانية !!! ؟؟​

* وإذا اختلفت مع زوجك في موضوع التعدد فهل أنت حينها تعملين بقوله تعالى ((فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا )) ألا يعني رفضك للتعدد نقص في إيمانك ؟؟؟ ​

الأسئلة كثيرة ولكن نريد الجواب بكل صراحة ووضوح والموضوع ليس محصورا في أخواتي السلفيات المتزوجات بل أرجو مشاركة أخواتي الغير متزوجات أيضا ونظرتهن لموضوع التعدد مع يقيننا بأنه من شرع الله جل وعلا ولا مرد له .​

ولكن نتحاور من أجل معالجة الخلل عند أكثرنا في هذا الموضوع خاصة ...​

بانتظاركن يا الحبيبات ...​

اصل الموضوع

 

[ام سلمة]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

اللهم لا تفتنّا في ديننا..
يجب التفريق بين رفض المرأة لواقع التعدد وبين رفضها لشريعة ربنا، فالغالب أن المرأة لا تنكر شريعة الله لكن لو حصل ذلك في حياتها فإن طبيعة البشر وليس المرأة فقط حب الاستئثار بالخير للنفس فقط فالطفل قد يغار من أبيه والرجل يغار على زوجته مع أنه يعلم يقينا أنها لا تستطيع أن تتزوج غيره فلم ننكر غيرة المرأة على زوجها ورفضها للتعدد من باب غلق باب الشر الذي قد يحصل بسبب سوء تصرف البعض.

الله لا يبلانا

امين

صدقت استاذة

 

[أم طارق]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

ما علاقة هذا بموضوعنا؟! (ابتسامة)
أم هو تبرير لتلك المرأة ذات المواصفات السابقة، والتي: لا تعمل، ولا تشارك في مصاريف، وتأخذ حقوقها الشرعية، ولا يسهر زوجها خارج المنزل مطلقاً؟

طبعا متعلقة بموضوعنا
فأنتم وضعتم الصورة التي تبرر للرجل الزواج بالثانية
وأنا وضعت لكم الصورة المقابلة التي لا تعطيه الحق أبدا في الزواج من الثانية بل ربما تجعله آثما بفعله ظالما لزوجه
فكما أن المرأة في الأولى منتقدة، الرجل في الثانية أيضا منتقد
وفي النهاية الأمر إليه فهو المتحكم والمقرر إن كان ستيزوج أم لا
ولو أعدت عدتها ونفيرها لمنعه من الزواج بالثانية لن يثنيه شيئاً

 

[ام سلمة]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

طبعا متعلقة بموضوعنا
فأنتم وضعتم الصورة التي تبرر للرجل الزواج بالثانية
وأنا وضعت لكم الصورة المقابلة التي لا تعطيه الحق أبدا في الزواج من الثانية بل ربما تجعله آثما بفعله ظالما لزوجه
فكما أن المرأة في الأولى منتقدة، الرجل في الثانية أيضا منتقد
وفي النهاية الأمر إليه فهو المتحكم والمقرر إن كان ستيزوج أم لا
ولو أعدت عدتها ونفيرها لمنعه من الزواج بالثانية لن يثنيه شيئاً

صدقت استاذة
والله لو استفرغت كل قوتها فلن تمنعه
فى الاخير تظل امراة وهو الرجل

 

[فاطمة الجزائر]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عدم قدرة على تحمل رؤية امرأة ثانية تعيش مع زوجها فتفضل الطلاق على أن يحدث ذلك
​

صح

رفض التعدد رفضا كليا وبعضهن قد يقبلن به لكن بشروط تعجيزية للزوج بحيث لا يقدر عليها فيصبح زواج زوجها بالثانية في عالم الخيال ...
​

موجود هذا بالكثير ,الله يصلحنا

* أختي هل ترضين بالتعدد رضا من القلب أم لا ؟؟؟
​

لا لا وبكُلّّ صدق.إلاّ في حالة شادّة

* وهل ترضين بالتعدد دون شروط يعجز زوجك عن تحقيقها ؟؟؟
​

نعم أرضى بدون تعجيز لأن لا يكون إلاّ ماكتبه الله عزوجل

* وهل فكرت يوما بأخت لك التزمت بشرع ربها و لم تجد رجلا يحفظها في دينها وعرضها من ذئاب بشرية لا ترحم هل فكرت بها لتكون شريكة لك في زوجك ؟؟؟ ​

أفكر فيها

* وهل تملكين الشجاعة لتقومي أنت بخطبتها لزوجك ؟؟؟​

لا لكن ربّما يتغير قراري مع الأيام

* وسؤال آخر لمن هي الزوجة الثانية هل ترضين بزوجة ثالثة كما رضيت أنت أن تكوني الثانية !!! ؟؟​

لا

* وإذا اختلفت مع زوجك في موضوع التعدد فهل أنت حينها تعملين بقوله تعالى ((فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا )) ألا يعني رفضك للتعدد نقص في إيمانك ؟؟؟
​

لم أرفض معنى التعدد لكن صعب على بنت إتخاذ قراره

جاوبت بكل صراحة ووضوح
​

جزاك الله خير يا أختنا أم سلمة

 

[ام سلمة]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عدم قدرة على تحمل رؤية امرأة ثانية تعيش مع زوجها فتفضل الطلاق على أن يحدث ذلك
​

صح

رفض التعدد رفضا كليا وبعضهن قد يقبلن به لكن بشروط تعجيزية للزوج بحيث لا يقدر عليها فيصبح زواج زوجها بالثانية في عالم الخيال ...
​

موجود هذا بالكثير ,الله يصلحنا

* أختي هل ترضين بالتعدد رضا من القلب أم لا ؟؟؟
​

لا لا وبكُلّّ صدق.إلاّ في حالة شادّة

* وهل ترضين بالتعدد دون شروط يعجز زوجك عن تحقيقها ؟؟؟
​

نعم أرضى بدون تعجيز لأن لا يكون إلاّ ماكتبه الله عزوجل

* وهل فكرت يوما بأخت لك التزمت بشرع ربها و لم تجد رجلا يحفظها في دينها وعرضها من ذئاب بشرية لا ترحم هل فكرت بها لتكون شريكة لك في زوجك ؟؟؟ ​

أفكر فيها

* وهل تملكين الشجاعة لتقومي أنت بخطبتها لزوجك ؟؟؟​

لا لكن ربّما يتغير قراري مع الأيام

* وسؤال آخر لمن هي الزوجة الثانية هل ترضين بزوجة ثالثة كما رضيت أنت أن تكوني الثانية !!! ؟؟​

لا

* وإذا اختلفت مع زوجك في موضوع التعدد فهل أنت حينها تعملين بقوله تعالى ((فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا )) ألا يعني رفضك للتعدد نقص في إيمانك ؟؟؟
​

لم أرفض معنى التعدد لكن صعب على بنت إتخاذ قراره

جاوبت بكل صراحة ووضوح
​

جزاك الله خير يا أختنا أم سلمة

ماشاء الله
بارك الله فيك على صراحتك وشجاعتك

 

[ام سلمة]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

ماشاء الله الاخوات (اجَبنَ)ولم (يجبُن) على حد قول الاستاذ عبد الحميد الكرانى

 

[ام سلمة]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

بارك الله فيك اخيتى

 

[فاطمة الجزائر]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

وفيك بركة أختاه. حفظك الله أينما كنت
اللون الأخضر قدر مشترك في نفس علم وطن الجزائر

 

[أم هبة الله]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

حينما يبخل الرجل بمشاعره، ويلي ذلك بخله بماله، ليجمعه حتى يتسنى له الزواج بأخرى وقد تكون ثالثة أو رابعة.

وحينما يبحث عن موظفة تنفق عليه بدل أن ينفق عليها لأن متطلبات الحياة أثقلت كاهله فهو الذي (يكاد يبكي) من شدة غلاء الحياة وكثرة مصاريف العيال.

حينها يحق للمرأة أن ترفض زواجه بأخرى.

وحينما يعطي زوجته حقها كاملا غير منقوص فيهش لرؤيتها، ويبتسم في وجهها، ويستمع إلى (ثرثرتها) بيد خالية من كتاب أو جوال أو ريموت كنترول، ويتفقد حالها وحال عيالها ويخفف عنها بالكلمة الطيبة ما تلقاه وما رماه (بطيب نفس عليها) مثقلا به كاهلها من تربية الأبناء وتوجيههم وتدريسهم.

ولربما كان أهله بجوارها وكان عليها أن تتحمل ما يصدر عنهم، ويا ويلها ثم يا ويلها إن فتحت فمها بالشكوى من صنيعهم معها وأذيتهم لها.

حينها فقط إن أراد الزواج بأخرى أو أخريات فإن المرأة ترى أنه يستحق تضحيتها لأنه سبق بالمعروف وجميل القول والفعل.

 

[د. عبدالحميد بن صالح الكراني]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

المرأة تريد أن تكون الأوحد في حياة الرجل ...
والرجل يريد أن يكون الأول في حياة المرأة ...

حينها فقط إن أراد الزواج بأخرى أو أخريات فإن المرأة ترى أنه يستحق تضحيتها لأنه سبق بالمعروف وجميل القول والفعل.

وعليه فإن ما ذُكر دليلٌ تقلبه المرأة رأساً على عقب لمن تجاوز الخطوط الحمراء!
فتجاوز الخطوط الحمراء كفيلٌ بقلب الموازين، وتطاير المعايير:
فهي صبرت أفلا صبر عليها ...!!
وهي ضحت، وأبلت، وأخلقت، أفكان من تمام المعروف يسوقه إليها ...!!
وهي التي بذلت، وسهرت، وربَّت، أفلا قابل هذه النعمة بالشكران لا النكران ...!!
وهي التي اشتم زهرتها في بدوِّ شبابها؛ فاستنهكت القوى، وأهدرقت الطاقات حتى الثرى، ليلذع الجوى، بما إليه هوى، وفي إثره صبى ...!!
فلا نامت الأعين إلم يحالفه الردى!! ويتخلل دهره أليم الكرى ...!!
ولدي فكرة إخراج كتاب خطَّ عنوانه الشيخ الجليل: عثمان طه، وسمته: بـ (المرأة سرُّ القوَّة في الضَّعف)!!
وقد يكون في إخراجه الحتف ...!!

 

[أم هبة الله]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

فلا نامت الأعين إلم يحالفه الردى!! ويتخلل دهره أليم الكرى ...!!

هو ذاك ما تعتقده وتكاد (تقسم عليه) النساء بارك الله فيكم.

وغالبا ما يكون الزواج بثانية حسرة على الزوج قبل أم العيال.

فللثانية متطلباتها وغالبا ما (تظن) المرأة أنها رضيت به (وبحمله من عيال ومشاغل) فيكون لها فضل عليه.

وما رأيتُ حتى الساعة من تزوج بثانية (ولم يندم) أعاذنا الله وإياكم من تحول عافيته وفجاءة نقمته.

 

[أم طارق]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

وما رأيتُ حتى الساعة من تزوج بثانية (ولم يندم)

في مجتمعاتنا المترفة ربما نقول نعم
ولكن في مجتمعات عاشت ظروف الجهاد في سبيل الله والحرب على الأعداء لا لم يندم
بل إن الله يسر للكثيرين كفالة أيتام ورعاية أيامى بالزواج الثاني ما فتح الله به عليهم من الخير الكثير
وهذا فضل من الله
وإلا لما بقيت بنات المسلمين ونسائهم في عصور الحروب وعلى مر التاريخ في خدوعهن وسترهن دون الحاجة للعمل الشريف أو غير الشريف كما كان يحدث مع نساء الأمم الأخرى عندما كن يفقدن أزواجهن وآباءهن ومن يعولهن في الحروب
فلم نسمع في تاريخنا الإسلامي أن النساء المسلمات خرجن إلى بلد العدو لامتهان عمل ما - أيا كان- لأكل لقمة العيش
وهذا ليس إلا لأن من كانت تفقد زوجها تجد من يحن عليها وعلى أولادها بعده
ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته أسوة حسنة فلم تتأيم امرأة إلا تسابق الصحابة على زواجها لتربية أولادها ورعايتها وفاء للأخ والصاحب
-----------

 

[ام سلمة]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

وفيك بركة أختاه. حفظك الله أينما كنت
اللون الأخضر قدر مشترك في نفس علم وطن الجزائر

(مليحة هذي وفيك بركة )هذي انتاعنا فى دزاير

 

[ام سلمة]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

حينما يبخل الرجل بمشاعره، ويلي ذلك بخله بماله، ليجمعه حتى يتسنى له الزواج بأخرى وقد تكون ثالثة أو رابعة.

وحينما يبحث عن موظفة تنفق عليه بدل أن ينفق عليها لأن متطلبات الحياة أثقلت كاهله فهو الذي (يكاد يبكي) من شدة غلاء الحياة وكثرة مصاريف العيال.

حينها يحق للمرأة أن ترفض زواجه بأخرى.

وحينما يعطي زوجته حقها كاملا غير منقوص فيهش لرؤيتها، ويبتسم في وجهها، ويستمع إلى (ثرثرتها) بيد خالية من كتاب أو جوال أو ريموت كنترول، ويتفقد حالها وحال عيالها ويخفف عنها بالكلمة الطيبة ما تلقاه وما رماه (بطيب نفس عليها) مثقلا به كاهلها من تربية الأبناء وتوجيههم وتدريسهم.

ولربما كان أهله بجوارها وكان عليها أن تتحمل ما يصدر عنهم، ويا ويلها ثم يا ويلها إن فتحت فمها بالشكوى من صنيعهم معها وأذيتهم لها.

حينها فقط إن أراد الزواج بأخرى أو أخريات فإن المرأة ترى أنه يستحق تضحيتها لأنه سبق بالمعروف وجميل القول والفعل.

صدقت استاذة بارك الله فيك
ونورتى الصفحة

 

[ام سلمة]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

المرأة تريد أن تكون الأوحد في حياة الرجل ...
صدقتم بارك الله فيكم
والرجل يريد أن يكون الأول في حياة المرأة ...

وعليه فإن ما ذُكر دليلٌ تقلبه المرأة رأساً على عقب لمن تجاوز الخطوط الحمراء!
فتجاوز الخطوط الحمراء كفيلٌ بقلب الموازين، وتطاير المعايير:
فهي صبرت أفلا صبر عليها ...!!
وهي ضحت، وأبلت، وأخلقت، أفكان من تمام المعروف يسوقه إليها ...!!
وهي التي بذلت، وسهرت، وربَّت، أفلا قابل هذه النعمة بالشكران لا النكران ...!!
وهي التي اشتم زهرتها في بدوِّ شبابها؛ فاستنهكت القوى، وأهدرقت الطاقات حتى الثرى، ليلذع الجوى، بما إليه هوى، وفي إثره صبى ...!!
فلا نامت الأعين إلم يحالفه الردى!! ويتخلل دهره أليم الكرى ...!!
التعدد ليس بالطامة الكبرى وليس اجحافا في حق المراة وانما امر اباحه الله لمن استطاع عليه ومنافعه اكثر من مضاره
ولدي فكرة إخراج كتاب خطَّ عنوانه الشيخ الجليل: عثمان طه، وسمته: بـ (المرأة سرُّ القوَّة في الضَّعف)!!
وقد يكون في إخراجه الحتف ...!!

نتمنى ان نراه قريبا بارك الله فيكم

 

[ام سلمة]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

وما رأيتُ حتى الساعة من تزوج بثانية (ولم يندم) أعاذنا الله وإياكم من تحول عافيته وفجاءة نقمته.

استاذة بارك الله فيكم
الزواج من الثانية ليس نقمة
وانما الرجل احتاج الى ثانية وحتى هى الاخرى احتاجته
اليس فى هذا خيرا لكلاهما ولوعددنا مناقب هذا الزواج نجدها لاتحصى ابسطها(الاستقرار العاطفى للمراة الثانية وامل فى في اولاد تربيهم وزوج يكفلها ويكفلهم)

 

[ام سلمة]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

في مجتمعاتنا المترفة نعم
ولكن في مجتمعات عاشت ظروف الجهاد في سبيل الله والحرب على الأعداء لا لم يندم
بل إن الله يسر للكثيرين كفالة أيتام ورعاية أيامى بالزواج الثاني ما فتح الله به عليهم من الخير الكثير
وهذا فضل من الله
وإلا لما بقيت بنات المسلمين ونسائهم في عصور الحروب وعلى مر التاريخ في خدوعهن وسترهن دون الحاجة للعمل الشريف أو غير الشريف كما كان يحدث مع نساء الأمم الأخرى عندما كن يفقدن أزواجهن وآباءهن ومن يعولهن في الحروب
فلم نسمع في تاريخنا الإسلامي أن النساء المسلمات خرجن إلى بلد العدو لامتهان عمل ما - أيا كان- لأكل لقمة العيش
وهذا ليس إلا لأن من كانت تفقد زوجها تجد من يحن عليها وعلى أولادها بعده
ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته أسوة حسنة فلم تتأيم امرأة إلا تسابق الصحابة على زواجها لتربية أولادها ورعايتها وفاء للأخ والصاحب
-----------

ماشاء الله استاذة
اجبت فافدت
جزاك الله خيرا

 

[عبد الحفيظ بن محمد بن احمد]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

اشكرك كثيرا ام سلمة على هذا الموضوع المثير وفي نفس الوقت ليتعلم الرجل والمراة من آراء الرجال الصادقين والنساء الصادقات ما بداخلهم من افكار وآراء وتوجهات حتى اذا اقدم على هذا المشروع يقرأ له كثيرا من القراءات لكي يوجه زوجاته الى الاتجاه الصحيح ليكونا عنصرين اساسين في تكوين بيت واسرة سعيدة مبنية على الالفة والمحبة والطاعة لله ولرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم الطاعة للزوج لكن قبل ان ندعم علينا نبًين للزوجين انهما ليسا اعداء بل إخوتين وكذلك لتنافس فعل الخير ولخدمة الزوج في طاعة الله لتنالا <الجنة> كذلك لبناء اسرة مكونة من رجل وامراتين ومن هذا المنطلق تكون المسيرة من تكوين مجتمع اسلامي واعي يفكًر انه من اب وامهات شتى لتكون الرحمة والتعاون والتآزر والتآلف والمحبة والاخوة وغير ذالك بارك الله في الرجال الذين ادلوا بآرائهم وافكارهم وبارك الله في النساء لآرائهن وافكارهن وشجاعتهن وشجاعتهن وشجاعتهن حفظكن الله ورعاكن وحفظ الله الجميع اشكر ثانيا ام سلمة على شجاعتها واختيارها لموضوع الساعة واصدقكم القول والله قبل ان ارى هذا الموضوع تناقشت مع احد الاصدقاء في هذا الموضوع يلوم فيه الرجل على الائمة لماذا لم يتكلم الائمة على التعدد لان التعدد هنا تقريبا غريب القليل من هو معدد وكذالك يؤلمني ان ارى الكثير من النساء فاتهم قطار الزواج وكثرة العنوسة فاقول في نفسي لماذا المراة لا تقبل بزوجة ثانية ولماذا الرجل لا تكون له الشجاعة في زوجة ثانيةاسال الله لكم التوفيق والسداد والصلاح والفوز والنجاح

 

[عبد الحفيظ بن محمد بن احمد]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

ام هبة الله لماذا هذا التشاؤم في الرجل بزوجة ثانية على الزو جة الاولى ان تعين زوجها ان اراد بزوجة ثانية لتيسر له السبيل اقول لك لها حق عليه بالكلمة الطيبة نعم والهدية نعم لكن كذالك هي عليه ان تلتقي به في الباب بشوشة مبتسمة كلمة طيبة ولم حتى ق

 

[عبد الحفيظ بن محمد بن احمد]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

ام هبة الله لماذا هذا التشاؤم في الرجل بزوجة ثانية على الزو جة الاولى ان تعين زوجها ان اراد بزوجة ثانية لتيسر له السبيل اقول لك لها حق عليه بالكلمة الطيبة نعم والهدية نعم لكن كذالك هي عليها ان تلتقي به في الباب بشوشة مبتسمة كلمة طيبة ولم حتى ؛؛,,لكي ترضيه ورضاه سبب من اسباب دخولك الجنة والمرء ماهي غايته اليس ارضاء الله للفوز بالجنة والنجاة من النار بارك الله فيك