إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

[ام سلمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
​

أخواتي الكريمات هذا موضوع أضعه بين أيديكن للمناقشة وأرجو منكن التفاعل كي نخرج منه بفائدة تنفعنا في ديننا بإذن الله جل وعلا
موضوعي يتحدث عن التعدد ​

نعم التعدد طالما أنه موضوع حساس لدى كثير من النساء ولعله عند البعض منهن طامة الطامات وداهية الدواهي إذ يرى بعضهن - التعدد - انتهاء لحياتها مع زوجها إذ تدعي بعضهن عدم قدرتها على تحمل رؤية امرأة ثانية تعيش مع زوجها فتفضل الطلاق على أن يحدث ذلك ​

وبعضهن لا تسمح لزوجها - حتى بمجرد الحديث في هذا الموضوع حتى وإن كان مزاحا - لأنها ترفض رفضا قاطعا فكرة التعدد ولا أنفي أن هناك نساء هن من يبادرن لتزويج أزواجهن بالثانية وهن قليل والله المستعان . ​

والمشكلة ليست في العوام منهن بل تعدت لتصل إلى بعض أخواتنا السلفيات إن صح التعبير مني فنرى أن بعضهن يرفضن التعدد رفضا كليا وبعضهن قد يقبلن به لكن بشروط تعجيزية للزوج بحيث لا يقدر عليها فيصبح زواج زوجها بالثانية في عالم الخيال ...
​

أنا في هذا الموضوع أخاطب أخواتي السلفيات خاصة وأوجه لهن هذا الموضوع خاصة وأقول : ​

* أختي السلفية هل ترضين بالتعدد رضا من القلب أم لا ؟؟؟​

* وهل ترضين بالتعدد دون شروط يعجز زوجك عن تحقيقها ؟؟؟​

* وهل فكرت يوما بأخت لك التزمت بشرع ربها و لم تجد رجلا يحفظها في دينها وعرضها من ذئاب بشرية لا ترحم هل فكرت بها لتكون شريكة لك في زوجك ؟؟؟ ​

* وهل تملكين الشجاعة لتقومي أنت بخطبتها لزوجك ؟؟؟​

* وسؤال آخر لمن هي الزوجة الثانية هل ترضين بزوجة ثالثة كما رضيت أنت أن تكوني الثانية !!! ؟؟​

* وإذا اختلفت مع زوجك في موضوع التعدد فهل أنت حينها تعملين بقوله تعالى ((فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا )) ألا يعني رفضك للتعدد نقص في إيمانك ؟؟؟ ​

الأسئلة كثيرة ولكن نريد الجواب بكل صراحة ووضوح والموضوع ليس محصورا في أخواتي السلفيات المتزوجات بل أرجو مشاركة أخواتي الغير متزوجات أيضا ونظرتهن لموضوع التعدد مع يقيننا بأنه من شرع الله جل وعلا ولا مرد له .​

ولكن نتحاور من أجل معالجة الخلل عند أكثرنا في هذا الموضوع خاصة ...​

بانتظاركن يا الحبيبات ...​

اصل الموضوع

 

[ام سلمة]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

اختى ام معتز
لاازال طالبة
لكن ارى التعدد مفيد لطالبة العلم ترتاح من الزوج
الله يخليلك شخير ابو معتز ولايعدد عليك (ابتسامة)

ام جابر محمد بارك الله فيك
لا تتمنى لقاء التعدد، واسألى الله العافية واذا لقيتيه فاصبري واحتسبي
نصيحة من اخت مشفقة
وسترد عليك اختى ام معتز احسن منى ان شاء الله

 

[زياد العراقي]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

هناك أمر سهل للغاية ، وهو أن تشترط أن لا يتزوج عليها ، والكثير من الرجال لا يفكرون بالزواج من ثانية عند عزمهم على الزواج الأول .

 

[هود بن علي العبيدلي]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

هناك أمر سهل للغاية ، وهو أن تشترط أن لا يتزوج عليها ، والكثير من الرجال لا يفكرون بالزواج من ثانية عند عزمهم على الزواج الأول .

هو سهل فعلاً .. لكن لو فعل وتزوج عليها فما الذي يترتب عليه؟ .. وكثير من الرجال العزاب طبعا يريدون الزواج ابتداء .. ثم بعد ذلك يطرأ لهم موضوع الثانية .. ولكن قد لا يفكرون به ابتداء بسبب التكاليف والمصاريف في هذه الأزمان .. بارك الله فيك

 

[سهير علي]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))


الأفاضل والفضليات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالنسبة للسؤال لو حدث والزوج تزوج الثانية! فقد يكون يجب أن يوجه لمن قد تزوج زوجها الثانية بالفعل، فوالله أعلم لن يكون الرد عمليا لمن لم تُبتلى بها الابتلاء، وذلك لأن المعايير ستختلف، وتظهر لحظة الاختبار وليس قبله، وتختلف ردة الفعل من شخص لآخر، فقد يكون الحكم ليس دقيقا.

والله أعلم، لو الزوجة تحب زوجها ويوجد مودة وتفاهم؛ سوف تحزن وتنقهر ولكن ما تلبس أن تخشى أن تفارقه، ولكن لو أن الزوجة لا يوجد بينها وبين زوجها حب وتفاهم؛ فلن تبقي عليه، سيكون شر قد ارتاحت منه، خاصة لو كان ظالما.

ويحكم شعور المرأة قوة شخصيتها، فمثلا: بعض الزوجات تخشى نظرة من حولها بإتهام أنها لم تكفي زوجها لذلك تزوج عليها. أما الواثقة من نفسها سوف تحزن ولكن قوة شخصيتها سوف تأخذها من النار إلى الحكمة، وتبدأ في الخطة المضادة لاسترجاع الزوج والكثير من الزوجات يحدث معهن ذلك وتنجح بفضل الله تعالى.

وبعض الزوجات تكون ضعيفة الشخصية وتؤثر عليها والدتها وصديقتها فينزعون منها الصبر والحلم ويسارعون في خراب بيتها. أما قوية الشخصية فهي من تدير رأسها بنفسها، وتعلم ماذا تريد وما الصالح لها. فتعمد على عدم ترك رفيق عمرها لغيرها وبدهاء المرأة تنجح في استرجاعه مرة أخرى بتوفيق الله تعالى.

وأما الزوجة الآنانية التي تهد المعبد على من فيه، ولا تصبر وتترك غضبها يحرق الأخضر واليابس، فهي المحاسبة أمام الله تعالى، ويقابلها الزوجة المعطائة التي تقدم مصلحة أولادها على مصلحتها، وفي الغالب الزوج يرجع للتي صبرت وأحسنت إدارة المعركة بحكمة ورشد.

ولكن الأمر ليس في الزواج المتعدد نفسه، لأنه خير ما دام رب السماء شرعه، فهو الحكيم الخبير، فلا أناقش هل هو جيد أم لا؟ ولكن المناقشة تكون في الغيرة التي جبل الله عليها النساء وهي تختلف بدرجات.

وفي الأساس أن الدنيا دار اختبار وفتنة: (وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا) ولن نسلم منها إلا بدخولنا الجنة، وهناك يوجد تعدد، وكل النساء ستكون راضية به.
فعلى كل منا نحن معاشر النساء بالدعاء الدائم بما نريد مقدما، ولا ننتظر حتى تقع الواقعة ثم نولول، فالله سبحانه صدق وحق وقد قال: (وَآتَاكُم مّن كُلّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنّ الإنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفّارٌ). فالقدر لا يرده إلا الدعاء.

والله يحفظنا وإياكم والمسلمين إلى يوم الدين من فتن الدنيا اللهم آمين
واللهم اعف عنا جميعا وردنا إليك ردنا كريما

 

[أم جابر محمد]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

ومن الظريف .. أن يقال: أن رجلاً قال لزوجته: إني قد تزوجت .. ! فغضبت وذهبت لبيت أهلها وجلست هناك 5 شهور تقريباً .. ثم بعد هذه المدة فكرت بأن تعود وتصبر فكلمت زوجها وقالت: سأعود لبيتي ولأولادي وسأصبر .. فقال لها: طيب أمهليني 5 ايام فقط لأني مشغول بالخارج ..
وبعد 5 أيام .. عادت إلى بيتها وعادت الأمور إلى عهدها .. وصادف أن التقت بزوجته الثانية فسألتها .. متى تزوج بك ؟ فقالت: قبل 4 ايام فقط !!!
فعرفت أنها وقعت في خطة مدبرة باحتراف .. وأنه انتظر إلى أن رضيت زوجته ثم تزوج .. ومن كانت لديه حيلة فليحتال

أبو روان

وهل يخاف على الرجال عندهم بدل الحيلة عشرة
النساء عوان عندكم فاتقوا الله في النساء
سؤال لاختى ام سلمة :
لماذا تحذرينى من التعدد وانت من فتح موضوعه ورأيت اغلب ردودك في الدفاع عنه ؟

 

[ام سلمة]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

سؤال لاختى ام سلمة :
لماذا تحذرينى من التعدد وانت من فتح موضوعه ورأيت اغلب ردودك في الدفاع عنه ؟

وفقك الله اخية
[FONT=&quot][/FONT][FONT=&quot] الشرع الحكيم أباح التعدد ـ وكثير من العلماء يرى أنه مسنون ـ لكن بشروط وضوابط ،يجمعها القدرة على القيام بواجبات التعدد[/FONT]
والمرأة التى تختار التعدد يجب ان تكون زاهدة نوعا ما وصابرة لانها لن تنال ماتناله التى زوجها غير معدد
والمرأة ان كانت فى مقتبل العمر ولديها فرصة في الزواج بدون تعدد احسن لها وافضل ولاتتسرع في بالزواج من معدد ظانة ان بامكانهاذلك
ولنا في امهات المؤمنين عبرة ,,,,,,,,,,,,,لكن يبقى التعدد فى عمومه حل لكثير من النساء والرجال الذين يتخبطون بين,,,,,,,,,, وبين ,,,,,,,,,,,,
والذى اراه من هذا الموضوع ان كثير من الرجال يهابون التعدد

 

[أم علي]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
إلى أختي في الله أم سلمة وأخواتي الفاضلات :
سعيدة أنا بينكم في روضة من رياض العلم فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ها أنا أخيرا وبعد دعاء لحوح ..وسعي حثيث ..أجد مرتعا خصبا لتلاحق العلوم ..وتلاقح العقول ..تطمئن فيه القلوب ..وتنشرح الصدور ..وتعلو فيه الهامات ..وترتفع المقامات ..
هذي يدي أمدها إليكم ..وفي القلب لهفة الظمآن ..ونهمة الولهان ..وقودها حب الله ..والحب في الله ..والحب لله ..فبحبه أحببنا العلم وأهله ..فإخواني وأخواتي في الله ..إني أحبكم في الله ...

 

[أم عبد الله السرطاوي]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

حياك الله أختنا أم علي من الجزائر
ويا مرحبا بك .. حللت أهلاً ونزلت سهلاً

 

[ام سلمة]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
إلى أختي في الله أم سلمة وأخواتي الفاضلات :
سعيدة أنا بينكم في روضة من رياض العلم فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ها أنا أخيرا وبعد دعاء لحوح ..وسعي حثيث ..أجد مرتعا خصبا لتلاحق العلوم ..وتلاقح العقول ..تطمئن فيه القلوب ..وتنشرح الصدور ..وتعلو فيه الهامات ..وترتفع المقامات ..
هذي يدي أمدها إليكم ..وفي القلب لهفة الظمآن ..ونهمة الولهان ..وقودها حب الله ..والحب في الله ..والحب لله ..فبحبه أحببنا العلم وأهله ..فإخواني وأخواتي في الله ..إني أحبكم في الله ...

أحبك الله الذى احببتنا لاجله
اهلا بك مفيدة ومستفيدة

 

[بشاير السعادة]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

أهلًا ومرحبًا بك أختنا الغالية أم علي
ونحن سعداء بوجودك بيننا وبمشاركاتك الرائعة

 

[أم طارق]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

حيا الله أختنا الفاضلة أم علي
ونحن سعدنا بوجودك بيننا مفيدة ومستفيدة

 

[أم علي]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

بارك الله فيكن أخواتي الطيّبات المطيّبات على التّرحيب الرّحيب ..كهشّ الحبيب للحبيب
ونزولا لطلب أستاذتنا أم سلمة أدلو بدلوي مع الدّلاء ..باذلة بضاعتي المزجاة ..فلربما وجدت طريقا حقا ..وقولا صدقا ..

إن الحديث عن التعدّد في -اعتقادي -لا ينبغي أن يُنظر إليه على أنه مشكلة ومعضلة ،..تتناولها العقول ،..وتقلبها الأفهام ،..خلوصا إلى صلاحيته أو عدمها
ذلك ،كونه حكم رباني ..من العليم الحكيم ..الرؤوف الرحيم ..اللطيف الخبير ..الذي خلق فسوى.. وقدّر فهدى..

والإشكالية -في نظري -ليست في التعدّد ،وإنما في واقع ومناخ وبيئة التعدّد ،..والمرء واحد من قومه ..ابنٌ لبيئته ..

وهو محبّب للبعض ،..مبغّض لبعضهنّ،..طبْعاً لا شرعاً ..ولكن.. (عسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم)..(وعسى أن تحبوا شيئا وهو شرٌ لكم)// (والله يعلم وأنتم لا تعلمون)
ولا شئ يبرر ردّه ،..أو تركه ،..أو بُغضه،.. شأنه شأن كل أحكام الله الشرعية ،..فكما أنه لا يبرّر ترك الجهاد إذا جاء النفير ،على مشقته نفساً ،وأهلاً ومالاً ،فكذلك ما نحن في صدده..
وهل المرأة في بيتها إلا كالمجاهد في سبيل اللّه ...؟؟

جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله :إني وافدة النساء إليك ...ثمّ ذكرت ما للرّجال من الأجر والغنيمة . .قالت :فما لنا من ذلك؟ قال "أبلغي من لقيت من النّساء أنّ طاعة للزوج واعترافا بحقّه يعدل ذلك وقليلٌ منكنٌ من يفعله"
وكما قال أحد علماء التابعين أبو معاوية الضرير صاحب الأعمش"وكأن في الحديث الشريف إيماء إلى أن بعض الحق على النساء أن ينزلن عن بعض الحق الذي لهنّ إبقاء على نظام الأمة وتيسيرا للحياة في مجراها
كما ينزل الرجل عن حقه في حياته كلها إذا حارب في سبيل أمته ،إبقاءً عليها وتيسيرا للحياة في مجراها
فصبر المرأة على مثل هذه الحالة هو نفسه جهادها في سبيل الله ولها من ثواب الله مثل ما للرجل يُقتل أو يُجرح "

وتتمثل بيئة وواقع ومناخ التعدّد في طباع الناس ،..ونفوسهم ..،وأعرافهم ،..

-فأما الطباع :إنسانٌ أنانيٌّ ..يستأثر الشئ لنفسه ..لا شريك له ..ولا ندّ له ..فإذا لاح المزاحم بدت الملاحم ..
ونسي أنه وإن ملك فهو مملوك لمالك ملك ،..ليس له أن يقول ..هذا لي وهذا لك..!


-وأما النفوس :فالنفس تهوى وتعلق ،..وتصبو وتعشق ،.... ولكن مرّة في مرّة ،..واحدا لواحد ،ولو كثرت المحابّ وتعدّدت المواجد وعلى قدر المحبّة تكون الغيرة،..ومن هنا تبدأ المخاوف !!..سيخرج الأعزّ منها الأذلّ والقويّ منها الضعيف ..فمن ترضى أن تكون من الخوالف وقد بذلت العطايا والمزايا..وصبرت على الرزايا والبلايا..؟!!

وإننا لنرى أنّ الشرع لم يعتبر الغيرة المركبة ربما تقديما لأهم المشاعر ،..وترجيحا لأعم الممصالح ،..لقربها لأول المقاصد ،..تحت قاعدة تقديم المصالح العامة على الخاصة ..
-وأمَّا الأعراف :فالعادة محكّمة ومحتّمة ،..تحسّن القبيح وتقبّح الحسن ،..من شذّ واشتطّ ،..انهزم وانحطّ ..
ولا ينبغي لمن آمن بالمنهج السّوىّ ..والمنهل الرويّ ..أن ينهج غير الّطريق ،..ويستقي من بركٍ سحيق..

في الجعبة الشئ الكثير..، وفيما قلته الكفاية ،. ولولا الأمانة لما كان أسهل من التنظير واللسانة ،..فإن أخطأت فصوّبوني ،..وإن زللت فقوموني ..

نسأل الله العظيم أن يجعل أفعالنا خير من أقوالنا وبواطننا خير من ظواهرنا وغدنا خير من أمسنا وأن يجعل ما قرأناه أو كتبناه حجة لنا لا علينا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

[أم علي]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
​

أخواتي الكريمات هذا موضوع أضعه بين أيديكن للمناقشة وأرجو منكن التفاعل كي نخرج منه بفائدة تنفعنا في ديننا بإذن الله جل وعلا
موضوعي يتحدث عن التعدد ​

نعم التعدد طالما أنه موضوع حساس لدى كثير من النساء ولعله عند البعض منهن طامة الطامات وداهية الدواهي إذ يرى بعضهن - التعدد - انتهاء لحياتها مع زوجها إذ تدعي بعضهن عدم قدرتها على تحمل رؤية امرأة ثانية تعيش مع زوجها فتفضل الطلاق على أن يحدث ذلك ​

وبعضهن لا تسمح لزوجها - حتى بمجرد الحديث في هذا الموضوع حتى وإن كان مزاحا - لأنها ترفض رفضا قاطعا فكرة التعدد ولا أنفي أن هناك نساء هن من يبادرن لتزويج أزواجهن بالثانية وهن قليل والله المستعان . ​

​

أنا في هذا الموضوع أخاطب أخواتي السلفيات خاصة وأوجه لهن هذا الموضوع خاصة وأقول : ​

* أختي السلفية هل ترضين بالتعدد رضا من القلب أم لا ؟؟؟​

نعم من القلب ..استسلاماً ورضاءً للرّب

* وهل ترضين بالتعدد دون شروط يعجز زوجك عن تحقيقها ؟؟؟​

إلا شرطا لربّ البريّة القسمة بالسّويّة والصّحبة الهنيّة ..

* وهل فكرت يوما بأخت لك التزمت بشرع ربها و لم تجد رجلا يحفظها في دينها وعرضها من ذئاب بشرية لا ترحم هل فكرت بها لتكون شريكة لك في زوجك ؟؟؟
نعم فكّرت ولكن ليس من هذا الباب تحديدا بل حملا لهمّ الأمّة ،وأداءً لحقّ الفرد على الجماعة ،ونشرا للنّفع ،وإشراكا في الخير ،وإكثارا للنّسل ،..كمّاً وكيفاً..
* وهل تملكين الشجاعة لتقومي أنت بخطبتها لزوجك ؟؟؟
لا أتولّى خطبتها تفاديا للشرارة وإبرادا لنار الغيرة
* وسؤال آخر لمن هي الزوجة الثانية هل ترضين بزوجة ثالثة كما رضيت أنت أن تكوني الثانية !!! ؟؟​

​الحظوة والمنزلة للأولى غالبا ،..عليها كان البناء وأول الأبناء ،..وهي النّهلة الرّويّة والفرحة الفتيّة ،..معها كانت أحلى الأوقات وأجمل الذّكريات ،..والحنين دوما إلى العهد القديم وأوّل المنزل ،..فلا فرق بين الثانية والثالثة والرّابعة ،..فما رضِيته على الأولى لم لا ترضاه على نفسها..؟!! لتشربْ من نفس الكأس ،..ولتتحمّلْ الجرعة.!!

* وإذا اختلفت مع زوجك في موضوع التعدد فهل أنت حينها تعملين بقوله تعالى ((فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا )) ألا يعني رفضك للتعدد نقص في إيمانك ؟؟؟
وما حال بين المرء ونفسه إلامثل هذه الآيات ..
لم تترك لنا خيارا ،..ولم تُمكن لنا حوالا،.. فالسّمع والطاعة إلى قيام الساعة ...
..اللهم توفيقك وتأييدك.. ورحمتك وفضلك ..
وأحلى سلام ..إلى أختي أم سلمة خاصة.. وأخواتي عامّة..​

 

[ام سلمة]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

* وهل تملكين الشجاعة لتقومي أنت بخطبتها لزوجك ؟؟؟
لا أتولّى خطبتها تفاديا للشرارة وإبرادا لنار الغيرة
​

اضحك الله سنك اخية وحياك الله بيننا
​

 

[ام سلمة]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

* وإذا اختلفت مع زوجك في موضوع التعدد فهل أنت حينها تعملين بقوله تعالى ((فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا )) ألا يعني رفضك للتعدد نقص في إيمانك ؟؟؟
وما حال بين المرء ونفسه إلامثل هذه الآيات ..
لم تترك لنا خيارا ،..ولم تُمكن لنا حوالا،.. فالسّمع والطاعة إلى قيام الساعة ...
..اللهم توفيقك وتأييدك.. ورحمتك وفضلك ..
وأحلى سلام ..إلى أختي أم سلمة خاصة.. وأخواتي عامّة..​

كتب فافدت بوركت اخية
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

[أم رفيدة السلفية]

رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اشكر كل من شارك في هذا الموضوع وساهم فيه ولو بكلمة واخصص الشكر كثيرا لأم سلمة لماذا لأن هذه الشجاعة في النساء نادرة بل منعدمة تقريبا وكما تعلمون هنا في الجزائر قلة قليلة من عنده زوجتين اضف الى ذالك الذي يريد ان يعدد تقلًب عليه الدنيا ويصبح ينكًت عليه مدى حياته وكأنه ارتكب جريمة خطيرة بل عافاكم الله لو زنى لا ينكت عليه هذا من الرجال والاصحاب اما من النساء وزوجته واقار بها فحدث ولا حرج وقد بدات في الاخير من يتكلم في هذا الموضوع لان النساء هنا الكل ليست لهن استعداد في التعدد ولا تقبله ولا تود ان تتكلم فيه ابدا ابدا والذي يعدد 1في 1000فان عدد فله سبب كأن تكون زوجته مريضة مرضا مزمنا لا يسمح لها بعمل بيتها او غير ذالك اقول مأحوجنا الى نساء مثل ام سلمة ان تدع ين النساء الى فكرة التعدد لكي تكون لهن استعدادا في هذا الموضوع ولكي يقضى على العنوسة واشكال الطلاق وغيره من بعض الامراض الاجتماعية وللعلم ان المسألة صعبة وان الزوجة مهما كانت فإنها لاتقبل من تشاركها في زوجها الا النادرولكن ليكن لها شجاعة وانها دعوة لنبذ هذه الفردية او الانانية الفردية< زوجة واحدة فقط> وهي طريقة غربية او اقول حياة غربية مع وجود او كثرة الأخدان والفاحشة وهاهي الان في كثير من البلدان الاسلامية وكر للفاحشة اكثر من الدول الغربية اضافة الى هذا اني سمعت بان الكثير من الفتيات الجزائريات يتزوجهن البوذيون من الصنيين سواء اسلم او مازال على كفره واصبحت السلطات تعطي له الجنسية الجزائرية ولا تسأل عنه اهو اسلم ام لم يسلم اضافة الى ذالك الدعوة الى التعدد يعتبر دعوة الى القبول بشرع الله لان كثير من النساء تقريبا لا تقر به وهذه خطر عليها نسال الله ان يوفق الجميع لما فيه الخير

وانا اقول لك ان الذي يعدد لاينظر الى الحالات التي ذكرتها بل العكس يهرب عن هذه الحالات لاادري لماذا واذكر لك ان االنبي صلى الله عليه وسلم عندما خطب ام سلمة رضي الله عنها ماذا قالت وماذا اجابها خطبها النبي إشفاقا عليها ورحمة بأيتامها أبناء وبنات أخيه من الرضاعة . فقالت له: مثلي لا يصلح للزواج ، فإني تجاوزت السن ، فلا يولد لي، وأنا امرأة غيور، وعندي أطفال ، فأرسل إليها النبي خطابا يقول فيه : أما السن فأنا أكبر منكِ ، وأما الغيرة فيذهبها الله ، وأما الأولياء فليس أحد منهم شاهدِ ولا غائب إلا أرضاني. فأرسلت أم سلمة ابنها عمر بن أبي سلمة ليزوجها بالرسول .
فتخيلوا معي هذا الموقف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وكونك انك سمعت على ان الجزائريات يتزوجن البوذيين وان كنت لا اوافقهن على ما فعلن لكن الرجال اين هم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟فمنهم من يبحث عن زوجة له في بلاد الشرك ومنهم من يتك طالبات العلم ويأخذون اللواتي لاعلم لهن في ادنى شيء الا المسلسلات الماجنة التي دخلت الى بيوتنا وهدمت الفضيلة والاخلاق فاما ان كنت تسال ما احوجنا الى نساء امثال ام سلمة فما الفائدة منهن ان كن غير مرغوبات فيهن فحسبنا الله ونعم الوكيل