مدونة الفوائد

[محمد بن رضا السعيد]

الحمد لله وبعد

- قال الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه الله في إحدى المحاضرات : زرت الخميس الماضي مؤسسة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى فإذا كتب الشيخ رحمه الله التي في مكتبته لا تتجاوز ألف مجلد فسألتهم هل نقّصتم شيئا منها؟ قالوا: لا.. ا.هـ
-----------------
كنت أعجب من مكتبة الشيخ العثيمين رحمه الله ، فازداد عجبي من الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله .
فقد حدثنا شيخنا صالح بن عبدالله العصيمي حفظه الله ومتع به " أن مكتبة الشيخ السعدي رحمه الله كانت عبارة عن مائتي كتاب "
وقال ما وصل الشيخ لهذا الرسوخ العلمي إلا لما أتقن الأصول التي بين يديه ، فمن أتقن الأصول حاز الوصول )
بتصرف من كلامه حفظه الله .

وسمعت الشيخ الشيخ وليد السعيدان يقول أن هناك عالم من هيئة كبار العلماء بالسعودية ليس في مكتبته إلى حاشية الروض المربع لابن قاسم .

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

والعذر عند كرام الناس مقبولُ ...والعفو من شيم السادات مأمولُ
--------------------
لا يدرك المجد إلا سيد فطن....... لما يشق على السادات فعّال
لولا المشقة ساد الناس كلهم......الجود يفقر والإقدام قتال

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

"ومن تكون همته ما يولج :::في بطنه قيمته ما يخرجه"

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

ومن تكن العلياء همة نفسه::فكل الذي يلقاه فيها محببُ

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

على قدر أهل العزم تأتي العزائمُ::وتأتي على قدر الكرام المكارمُ
وتكبر عين الصغير ضغارها::وتصغر في عين العظيم العظائمُ

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: وَسَمِعْتُ دُبَيْسًا، قَالَ: " كُنْتُ مَعَ َأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ، فَمَرَّ حُسَيْنٌ يَعْنِي الْكَرَابِيسِيَّ، فَقَالَ: هَذَا يَعْنِي الشَّافِعِيَّ رَحْمَةٌ مِنَ اللَّهِ لأُمَّةِ مُحَمَّدٍ ".
ثُمَّ جِئْتُ إِلَى حُسَيْنٍ، فَقُلْتُ: مَا تَقُولُ فِي الشَّافِعِيِّ؟ فَقَالَ: مَا أَقُولُ فِي رَجُلٍ ابْتَدَأَ فِي أَفْوَاهِ النَّاسِ الْكِتَابَ، وَالسُّنَّةَ، وَالاتِّفَاقَ؟ ! ! مَا كُنَّا نَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ، نَحْنُ وَلا الأَوَّلُونَ، حَتَّى سَمِعْنَا مِنَ الشَّافِعِيِّ الْكِتَابَ، وَالسُّنَّةَ وَالإِجْمَاعَ "

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

أذن فجر اليوم الساعة 4.26 د وصلينا الساعة 4.51د وفرغنا من الصلاة 5.01 وخرجت من المسجد الساعة 5.03 د بالكاد رأيت الفجر الصادق ولم يكن بيني وبينه ضوء عمود أو اي إنارة .
العلا منطقة المدينة بتاريخ 1/8/2016 الموافق 28 / شوال / 1437
والساعة الآن 5.17د فجرا

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

مقتضى الإيمان بالله :
الإيمان بربوبيته سبحانه، وألوهيته ، وأسمائه وصفاته = لا يكفي بل لا بد من الايمان بوحدانيته في هذه الثلاثة .
- قلت - لأن المتطير مشرك في لربوبية ، وكذلك أتباع السحرة والكهنة ،وأتباع النجوم والكواكب .

المشركون كانوا يعبدون الله ويعبدون معه غيره .
الأسماء والصفات / كانوا يدعونه لعلمهم بسمعه وبصره وعلوه وغير ذلك .
فماذا كان شركهم كانوا يظنون أن آلهتهم تجيب دعاءهم لأنها تسمعهم وغير ذلك ، ويعلمون الغيب ، ووووو.

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

إذا ضاق صدر المرء عن بعض سره **فألقاه في صدري فصدري أضيق

ومن لا مني في أن أضيع سره **وضيعه قبلي فذو السر أخرق "




روضة العقلاء لابن حبان باب (ذكر الحث على لزوم كتمان السر )

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

بينما أنا أقرأ كتاب الألباني "جلباب المرأة المسلمة" شدني إلزام نفيس للألباني على مخالفيه، أورده هنا بتمامه:​

أصروا جميعا على أن الخمار غطاء الرأس والوجه فزادوا في تفسيره الوجه من عند أنفسهم ليجعلوا آية "وليضربن بخمرهن على جيوبهن" حجة لهم وهي عليهم لأن "الخمار" غطاء الرأس فقط، وهو المراد كلما جاء ذكره مطلقا في السنة كأحاديث المسح على الخمار وقوله صلى الله عليه وسلم: "لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار"​

بل هذا الحديث يؤكد بطلان تفسيرهم لأن المتشددين أنفسهم فضلا عن أهل العلم لا يستدلون به على شرطية ستر المرأة لوجهها في الصلاة وإنما الرأس فقط "فاسألوهم إن كانوا ينطقون"​

الموضوع الأصلي: http://www.feqhweb.com/vb/t195#ixzz4GctHjePz
​

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

قولُ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فيما رواه مسلم من حديث عائشة - رضِي الله عنها -: ((المُتَشَبِّعُ بِما لَمْ يُعْطَ كلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ))؛ مسلم: (2129).
قال الإمام النووي في "شرح مسلم" (14 - 110): "قال العلماء: معناه المتكثّر بما ليس عنده؛ بأن يظهر أنَّ عنده ما ليس عندَه؛ يتكثَّر بذلك عند النَّاس ويتزيَّن بالباطل، فهو مذْموم كما يُذَمّ مَن لبس ثوبي زُور".

​

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

قال الشافعي:
"سمعت بعض أصحابنا ممن أثق به قال: تزوجت لأصون ديني، فذهب ديني ودين أمي ودين جيراني!!"
مناقب الشافعي، للبيهقي 2 / 192

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

مختارات أدبية من كتاب الأمالي لأبي عليّ القالي 19​

​

أبى القلب إلا حبها عامريةً لها كنيةً عمرو وليس لها عمرو​

تكاد يدى تندى إذا ما لمستها وينبت فى أطرافها الورق النضر​

وإنى لتعرونى لذاكراك هزة كما انتفض العصفور بلله القطر​

تمنيت من حبى علية أننا على رمثٍ فى البحر ليس لنا وفر​

على دام لا يعبر الفلك موجه ومن دوننا الأهوال واللجج الجضر​

فنقضى هم النفس فى غير رقبة ويغرق من نخشى نميمته البحر​

عجبت لسعى الدهر بينى وبينها فلما انقضى ما بيننا سكن الدهر​ [ 1/149]​ ​

​

فياحب ليلى قد بلغت بى المدى وزدت على ما ليس يبلغه الهجر​

ويا حبها زدنى جوى كل ليلة ويا سلوة الأيام موعدك الحشر​

فليست عشيات الحمى برواجع لنا أبداً ما أبرم السلم النضر​

ولا عائد ذاك الزمان الذى مضى تباركت ما تقدر يقع ولك الشكر​ [ 1/149]​ ​

هجرتك حتى قلت لا يعرف القلى وزرتك حتى قلت ليس له صبر​

صدقت أنا الصب المصاب الذى به بتاريح حب خامر القلب أو سحر​

فيا حبذا الأحياء ما دمت فيهم ويا حبذا الأموات ما ضمك القبر​ [ 1/150]​ ​

​

فيا عجبا للناس يستشرفوننى كأن لم يروا بعدى محبا ولا قبلى​

يقولون لى اصرم يرجع العقل كله وصرم حبيب النفس أذهب للعقل​

ويا عجبا من حب من هو قاتلى كأنى أجازيه المودة من قتلى​

ومن بينات الحب أن كان أهلها أحب إلى قلبى وعينى من أهلى​

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

مختارات أدبية من كتاب الأمالي لأبي عليّ القالي




وما تركت لى من شداً أهتدى به ... ولا ضلع إلا وفى عظمها وقر

وقد تركتنى أغبط الوحش أن أرى ... أليفين منها لا يروعهما الذعر

ويمنعنى من بعض إنكار ظلمها ... إذا ظلمت يوما وإن كان لى عذر

مخافة أنى قد علمت لئن بدا ... لى الهجر منها ما على هجرها صبر

وأنى لا أدرى إذا النفس أشرفت ... على هجرها ما يبلغن بى الهجر

قال عبد الله بن شبيب حدثنى الزبير قال: لما أنشد أبو السائب هذا البيت قال: الموت الأحمر والله يا بن أخى ما دونه شىء:

أبى القلب إلا حبها عامريةً ... لها كنيةً عمرو وليس لها عمرو

تكاد يدى تندى إذا ما لمستها ... وينبت فى أطرافها الورق النضر

وإنى لتعرونى لذاكراك هزة ... كما انتفض العصفور بلله القطر

تمنيت من حبى علية أننا ... على رمثٍ فى البحر ليس لنا وفر

على دام لا يعبر الفلك موجه ... ومن دوننا الأهوال واللجج الجضر

فنقضى هم النفس فى غير رقبة ... ويغرق من نخشى نميمته البحر

عجبت لسعى الدهر بينى وبينها ... فلما انقضى ما بيننا سكن الدهر

قال عبد الله: وأنشدنى أبن أبى أويس:

فا يحب ليلى قد بلغت بى المدى ... وزدت على ما ليس يبلغه الهجر

ويا حبها زدنى جوى كل ليلة ... ويا سلوة الأيام موعدك الحشر

فليست عشيات الحمى برواجع ... لنا أبداً ما أبرم السلم النضر

ولا عائد ذاك الزمان الذى مضى ... تباركت ما تقدر يقع ولك الشكر

قال أبو بكر وزادنى أبى عن أحمد بن عبيد:

هجرتك حتى قلت لا يعرف القلى ... وزرتك حتى قلت ليس له صبر

صدقت أنا الصب المصاب الذى به ... بتاريح حب خامر القلب أو سحر

فيا حبذا الأحياء ما دمت فيهم ... ويا حبذا الأموات ما ضمك القبر

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

هذا البيت من قصيدة لأبي صخر الهذلي. أورد بعضها أبو تمام في باب النسيب من الحماسة، وكذلك الأصبهاني بعضها في الأغاني ورواها تماماً أبو عليّ القالي في أماليه، عن ابن الأنباريّ وابن دريد. وهي هذه:
لليلى بذات الجيش دار عرفتها ... وأخرى بذات البين آياتها سطر
كأنهما ملآن لم يتغيرا ... وقد مرّ للدارين من عهدنا عصر
وقفت بربعيها فعيّ جوابهافقلت وعيني دمعها سرب همر
ألا أيها الركب المخبّون هل لكم ... بساكن أجراع الحمى بعدنا خير
فقالوا: طوينا ذاك ليلاً وإن يكن ... به بعض من تهوى فما شعر السّفر
أما والذي أبكى وأضحك والذي ... أمات وأحيا والذي أمره الأمر
لقد كنت آتيها وفي النفس هجرها ... بتاتاً لأخرى الدهر ما طلع الفجر
فما هو إلا أن أراها فجاءة ... فأبهت لا عرف لديّ ولا نكر
وأنسى الذي قد كنت فيه هجرتها ... كما قد تنسّي لبّ شاربها الخمر
وما تركت لي من شذىً أهتدي به ... ولا ضلع إلا وفي عظمها كسر
وقد تركتني أغبط الوحش أن أرى ... قرينين منها لم يفزّعهما نفر
ويمنعني من بعض إنكار ظلمها ... إذا ظلمت يوماً وإن كان لي عذر
مخافة أني قد علمت لئن بدا ... لي الهجر منها ما على هجرها صبر
وأني لا أدري إذا النفس أشرفت ... على هجرها ما يبلغن بي الهجر
أبى القلب إلا حبها عامريةً ... لها كنيةً عمر وليس لها عمرو
تكاد يدي تندى إذا ما لمستها ... وينبت في أطرافها الورق الخضر
وإني لتعروني لذكراك فترة ... كما انتفض العصفور بلله القطر
تمنيت من حبي علية أننا ... على رمث في البحر ليس لنا وفر
على دائم لا يعبر الفلك موجه ... ومن دوننا الأعداء واللجج الخضر
فنقضي هموم النفس في غير رقبة ... ويغرق من نخشى نميمته البحر
عجبت لسعي الدهر بيني وبينها ... فلما انقضى ما بيننا سكن الدهر
فيا حب ليلى قد بلغت بي المدى ... وزدت على ما ليس يبلغه الهجر
ويا حبها زدني جوىً كل ليلة ... ويا سلوة الأيام موعدك النضر
هجرتك حتى قيل: ما يعرف الهوى ... وزرتك حتي قيل: ليس له صبر
صدقت أنا الصب المصاب الذي به ... تباريح حب خامر القلب أو سحر
فيا حبذا الأحياء ما دمت حيةً ... ويا حبذا الأموات ما ضمك القبر
فقوله: ملآن، أصله من الآن. وقوله: أما والذي أبكى وأضحك الخ، هو من أبيات الكشاف ومغني اللبيب، أنشده في أما. وقوله: فما هو إلا أن أراها فجاءة الخ، هو من أبيات سيبويه، ويأتي شرحه إن شاء الله عز وجل في نواصب الفعل. وقوله: وما تركت لي من شذى، هو بفتح الشين والذال المعجمتين، بمعنى الشدة وبقية القوة. والضلع، بكسر الضاد وفتح اللام.

​

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

ولو تلتقي أصداؤنا بعد موتنا :: ومن دون رمسينا من الأرض سبسب
لظل صدى صوتي وإن كنت رمة:: لصوت صدى ليلى يهش ويطرب

والرمس/ القبر وترابه،
والسبسب / المفازة،
والرمة / بكسر الراء العظام البالية.
البيتان من الطويل، وهما لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

1-تفسير السعدي
2- مختصر بن كثير لصفي الرحمن المباركفوري
3- تفسير البغوي
4- تفسير بن كثير
الشخ محمد هشام طاهري
--------------
وكنت أريد كلمات القرآن أولا
ثم تفسير الجلالين
مع التعقبات العقدية عليهما
أو التفسير الميسر
أو مختصر التفسير

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

المنهجيه في قراءة الكتب الشيخ عبدالكريم الخضير
د 40 تكلم الشيخ عن كيفية قراءة صحيح البخاري وأن الطالب يبدأ بشرح الكرماني ثم شرح النووي على مسلم ثم الفتح للحافظ وذكر غير ذلك من الكتب ، وأن الحنابلة ليس لهم كتاب في أحكام القرآن ، وغير ذلك من الفوائد

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

عَاتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ يَعْنِي الشَّافِعِيَّ
ابْنَهُ أَبَا عُثْمَانَ، وَكَانَ فِيمَا قَالَ لَهُ، فَوَعَظَهُ بِهِ: «يَا بُنَيَّ، وَاللَّهِ لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ الْمَاءَ الْبَارِدَ يَثْلِمُ مِنْ مُرُوءَتِي شَيْئًا مَا شَرِبْتُ إِلا حَارًّا»

الموضوع الأصلي: http://www.feqhweb.com/vb/t22602#ixzz4GwBUVgPf
​

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

خطر ببالي أن القلوب مهما تقرأ الحكمة وتستمع إليها لا تعيها لأن نجاسات المعاصى رانت عليها فحجبتها " اللهم أحيي قلوبنا بذكرك

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

من استطال الطريق فلن يحصل علما ، لابد أن يطيل الطريق ، وعليك بالاختصار فإنه أنفع شيء لطالب العلم خاصة من حفظه متوسط أنفع شيء له الاختصار .

المنهجيه في قراءة الكتب الشيخ عبدالكريم الخضير