مدونة الفوائد

[محمد بن رضا السعيد]

الحمد لله وبعد

- قال الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه الله في إحدى المحاضرات : زرت الخميس الماضي مؤسسة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى فإذا كتب الشيخ رحمه الله التي في مكتبته لا تتجاوز ألف مجلد فسألتهم هل نقّصتم شيئا منها؟ قالوا: لا.. ا.هـ
-----------------
كنت أعجب من مكتبة الشيخ العثيمين رحمه الله ، فازداد عجبي من الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله .
فقد حدثنا شيخنا صالح بن عبدالله العصيمي حفظه الله ومتع به " أن مكتبة الشيخ السعدي رحمه الله كانت عبارة عن مائتي كتاب "
وقال ما وصل الشيخ لهذا الرسوخ العلمي إلا لما أتقن الأصول التي بين يديه ، فمن أتقن الأصول حاز الوصول )
بتصرف من كلامه حفظه الله .

وسمعت الشيخ الشيخ وليد السعيدان يقول أن هناك عالم من هيئة كبار العلماء بالسعودية ليس في مكتبته إلى حاشية الروض المربع لابن قاسم .

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

10 - وَإِنَّ كِتَابَ اللهِ أَوْثَقُ شَافِعٍ // وَأَغْنى غَنَاءً وَاهِباً مُتَفَضِّلاَ

11 - وَخَيْرُ جَلِيسٍ لاَ يُمَلُّ حَدِيثُهُ// وَتَرْدَادُهُ يَزْدَادُ فِيهِ تَجَمُّلاً

12 - وَحَيْثُ الْفَتى يَرْتَاعُ فيِ ظُلُمَاتِهِ// مِنَ اْلقَبرِ يَلْقَاهُ سَناً مُتَهَلِّلاً

13 - هُنَالِكَ يَهْنِيهِ مَقِيلاً وَرَوْضَةً// وَمِنْ أَجْلِهِ فِي ذِرْوَةِ الْعِزّ يجتُلَى

14 - يُنَاشِدُه في إرْضَائِهِ لحبِيِبِهِ //وَأَجْدِرْ بِهِ سُؤْلاً إلَيْهِ مُوَصَّلاَ

15 - فَيَا أَيُّهَا الْقَارِى بِهِ مُتَمَسِّكاً //مُجِلاًّ لَهُ فِي كُلِّ حَالٍ مُبَجِّلا

16 - هَنِيئاً مَرِيئاً وَالِدَاكَ عَلَيْهِما //مَلاَبِسُ أَنْوَارٍ مِنَ التَّاجِ وَالحُلاْ

17 - فَما ظَنُّكُمْ بالنَّجْلِ عِنْدَ جَزَائِهِ// أُولئِكَ أَهْلُ اللهِ والصَّفَوَةُ المَلاَ

18 - أُولُو الْبِرِّ وَالْإِحْسَانِ وَالصَّبْرِ وَالتُّقَى// حُلاَهُمُ بِهَا جَاءَ الْقُرَانُ مُفَصَّلاَ

19 - عَلَيْكَ بِهَا مَا عِشْتَ فِيهَا مُنَافِساً// وَبِعْ نَفْسَكَ الدُّنْيَا بِأَنْفَاسِهَا الْعُلاَ

20 - جَزَى اللهُ بِالْخَيْرَاتِ عَنَّا أَئِمَّةً// لَنَا نَقَلُوا القُرْآنَ عَذْباً وَسَلْسَلاَ

الشاطبية

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

الحافظ في الفتح نقلا عن ابن بطال : قال وتعلقوا بقوله تعالى ‏(‏لا تدركه الأبصار‏)‏ وبقوله تعالى لموسى ‏(‏لن تراني‏)‏ والجواب عن الأول أنه لا تدركه الأبصار في الدنيا جمعا بين دليلي الآيتين، وبأن نفي الإدراك لا يستلزم نفي الرؤية لإمكان رؤية الشيء من غير إحاطة بحقيقته، قال الشيخ صالح سندي ( كالبحر يرى ولا يحاط به ولا يدرك )

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

وإذا الشـدائـدُ أقبلـتْ بـجنودِهـَا
والـدهرُ مـن بَعد المسرّة أوجعَك

لا تـرجُ شـيئا مـن أخٍ أو صـَاحـبٍ
أرأيت ظلّكَ في الظلامِ مَشى معَك ؟

وارفعْ يَديكَ إلـى الـسَّماءِ ففوقهَا
ربٌّ إذا نَـاديـتـَه مـَا ضـيّـعـك !!

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"إن الصدقة لتطفئ عن أهلها حر القبور ، وإنما يستظل المؤمن يوم القيامة في ظل صدقته "

صحيح الترغيب والترهيب للألباني

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اجْتَمَعَ إِلَيْهِ أَصْحَابُهُ فَأَرَادَ أَنْ يَنْهَضَ، قَالَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ " أخلاق النبي -صلى الله عليه وسلم - لأبي الشيخ الأصبهاني

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

راتبة العشاء ليست من قيام الليل فالراتبة شيء والوتر شيء
سمعته من أحد علماء المسجد النبوي (الشيخ إبراهيم الرحيلي )

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

من لم يسمع بالنبي عليه الصلاة والسلام سماعا تقوم عليه به الحجة فهو من أهل الفترة (أي لا يحكم له بإسلام ولا كفر كما قال بن القيم (د/ إبراهيم الرحيلي ) المدرس بالمسجد النبوي .شرح كتاب التوحيد ح 16​

الأسئلة

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

أثر عظيم جدا - عن بن مسعود رضي الله عنه قال .

( ألا لا يقلدن أحدُكم دينه رجلا ،إن آمن آمن ! وإن كفر كفر !فإن كنتم لا بد مقتدين فبالميت ،فإن الحي لايؤمن عليه الفتنة )

شرح اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

[h=1]تائب من منهج الإخوان يصف الشيخ الدكتور محمد سعيد رسلان | الشيخ سعد يوسف أبو عزيز[/h]مقطع على اليوتيوب
وذكر فيه ( فرق نارية )

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

يارب سلم يارب
قـــــــال بلال بن سعد رحمه الله :
«رب مسرور مغبون، يأكل ويشرب ويضحك وقد حق له في كتاب الله أنه من وقود النار»
حلية الأولياء (5/179)

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

تكاليف ما أنفق في التدخين بمصر وحدها عام 2000/1420 = 3 مليار جنيه 80 مليار سيجارة كما في جريدة الأخبار .
وفي عام 2014 :: حجم الإنفاق 40 مليار ج كما في جريدة المسائي العدد 20 .
وترتيب مصر العاشرة عالميا في استهلاك التبغ .
ولم نذكر المخدرات والخمور .
نقلا عن شيخنا أبي عبدالله عادل الشوربجي حفظه الله في شرحه على الداء والدواء لابن القيم بميت غمر ح 14 .
قلت ثم يشكون الفقر .

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

https://www.youtube.com/watch?v=2uqg8iPcmIg

لغز فقهي رائع من الشيخ بن عثيمين رحمه الله

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

وما من كاتبٍ الإ سيفنى *** ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيىء **يسرك في القيامه ان تراه

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

= فوائد:​

الأولي- التاء في (ملائكة) لتأكيد معنى الجمع وليست لتأنيث اللفظ؛ وذلك لاعتبارهم التأنيث المعنوي في كل جمع حيث قالوا: كل مؤنث بتأويل الجماعة.
وقيل: التاء للمبالغة: كعلامة ونسابة.
وقد ورد بغير تاء في قوله:

* أبا خالد صلت عليك الملائك *​

الثانية- (ملائك) بغير تاء ممنوعة من الصرف؛ لأنها على صيغة منتهى الجموع، وأما بالتاء (ملائكة) فمصروفة؛ لخروجها بالتاء عن صيغة منتهى الجموع.
الثالثة- قد تأتي كلمة (ملك) في الشعر علي الأصل -أي مَلْأَك– كما فى قوله:

فلست لإنسي ولكن لِمَلْأَكٍ * * * تَنًـَزَّلَ من جَوِّ السماء يَصُوبُ[1]​

الرابعة- يوحى لفظ الملائكة بالجمال. فمن ذلك: قول النسوة في شأن يوسف عليه السلام:
وفى حديث جرير: «عَلَى وَجْهِهِ مَسْحَةُ مَلَكٍ»[2] قال ابن الأثير: أي أثر من الجمال؛ لأنهم أبداً يوصفون بالجمال.[3]
معنى الملائكة شرعاً:
مخلوقات علوية خلقهم الله تعالى من نور وفطرهم على طاعته ووكل بهم أعمالهم ومنحهم الانقياد التام لأمره، والقوةَ على تنفيذه، وليس لهم من خصائص الربوبية والألوهية شئ.
وزعم بعض الفلاسفة أنها جواهر روحانية.
_________________________ _________________

[باب]
[ذكر نبذة عن آراء أهل الديانات الأخرى والفلاسفة فى الملائكة]​

ذكرنا قولنا نحن المسلمين فى الملائكة وأنها أجسام نورانية...الخ
وقالت طائفة من النصارى: هى الأنفس الناطقة المفارقة لأبدانها الصافية الخيرة، وأما الخبيثة فشياطين.
وهو مردود بما علم يقينا أن الملائكة مخلوقة قبل البشر بأزمنة متطاولة.
وقال عبدة الأوثان: إنها هذه الكواكب: فالسعد منها ملائكة الرحمة، والنحس ملائكة العذاب.
قالوا: الكواكب أحياء ناطقة كالإنسان، ومدبراتها هى الملائكة، كتدبير نفوسنا لأجسامنا.
وقال المجوس والثنوية: الظُّلْمة: عنصر الشياطين، والنور: عنصر الملائكة.
وقال الفلاسفة: هى الممدة لنفوسنا الناطقة، ونسبتها إليها كنسبة الشمس إلى ضوئها. وصرح بعضهم بأنها العقول العشرة، والنفوس الفلكية التى تحرك الأفلاك، وأنها مجردات عن المواد. والحاصل أنها غير متحيزة، ولا أجسام مركبة من المواد.[4]
أقول: نعوذ بالله من الخذلان. وإنما ذكرنا هذه النبذة؛ للتنبيه على ضلال هذه الفرق، وليزداد الذين آمنوا إيمانا. والله ولى التوفيق.

_________________________ __________________
[1] ينسب هذا البيت لعلقمة بن عبدة وليس له ولا هو فى ديوانه، وهو من أبيات سيبويه 1: 379، وشرح شواهد الشافية: 287. ويقال: إنه لرجل من عبد القيس جاهلى يمدح النعمان، وحكى السيرافى: أنه لأبى وجزة السعدى يمدح عبد الله بن الزبير. انظر تفسير الطبرى/ شاكر / 1: 333 حاشية رقم : 2 ط. مكتبة ابن تيمية
[2] صحيح : رواه البخاري في الأدب المفرد (251) وأصله في الصحيحين بدون هذه الجملة، وانظر أيضا الاستيعاب لابن عبد البر (ط.دار صادر) بحاشية الإصابة1/233. وقال الحافظ: وروى أحمد وابن حبان من طريق المغيرة بن شبل عن جرير قال: لما دنوت من المدينة أنخت ثم لبست حلتي فدخلت فرماني الناس بالحدق فقلت: هل ذكرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بشئ قالوا: نعم، ذكرك بأحسن ذكر فقال: «يدخل عليكم رجل من خير ذي يمن على وجهه مسحة ملك» ا.هـ فتح الباري (طبعة الإيمان)7/164. وكان جرير بن عبد الله البجلى الصحابي المشهور جميل الصورة قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو يوسف هذه الأمة. وانظر الإصابة (ط.دار صادر)1/232، والاستيعاب1/232، والطبقات الكبرى1/167، وفتح البارى 7/163.
[3]- النهاية في غريب الحديث لابن الأثير:4/359
[4] انظر تفسير الألوسى 1/218، والجواهر فى تفسير القرآن1/56، وحاشية القونوى على القاضى البيضاوى2/5​

الموضوع الأصلي: http://www.feqhweb.com/vb/t22597#ixzz4Q8uyyMgN
​

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

مقدمة الطبعة الأولى
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
له الحمد، وبه المستعان
لك لغة روائع من آدابها، تعتبرها النماذج العالية لذوقها الأصيل، والمثل الرفيعة لفنها القولى. وقد غبرت الأجيال منا تتجه إلى نصوص مختارة من شعر العربية ونثرها، تضعها بين أيدي القراء أو تقدمها إلى التلاميذ والطلاب وشغلنا نحن أصحاب الدرس الأدبي، أو شغلت الجمهرة منا، بالمعلقات والنقائض والمفضليات، ومشهور الخمريات والحماسيات والمراثي والمدائح والغزليات، ومأثور الرسائل والأمالي والمقامات، شغلنا بهذا ومثله عن "القرآن الكريم" الذي لا جدال في أنه كتاب العربية الأكبر، ومعجزتها البيانية الخالدة، ومثلها العالي الذي يجب أن يتصل به كل عربي أراد أن يكسب ذوقها ويدرك حسها ومزاجها، ويستشف أسرارها في البيان وخصائصها في التعبير والأداء.

مقدمة التفسير البياني للقرآن الكريم (عائشة بنت الشاطئ رحمها الله )

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

الأنبياء يقولون يوم القيامة اللهم سلم سلم ، نفسي نفسي نفسي ، والمغرورون من العصاة يقولون إن الله غفور رحيم ، أولا يعلم هذا الأنبياء ! فخف مقام ربك وانه نفسك عن الهوى ولا تكن ممن طغى وآثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي المأوى عافانا الله وإياكم في الدارين .​

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

جاء في الأثر
( أن الرجل يظن أنه لو أتى بعمل سبعين نبيا ما نجا من شدة هول ما يراه يوم القيامة )
وبعض الناس يأكلون الحرام ولا يبالون ويظلمون الناس ويعتدون وكأن الله لم يحرم عليهم هذا فماذا سيقولون له إذا قاموا بين يديه ( وهو شديد العقاب )

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

يارب سلم يارب
قـــــــال بلال بن سعد رحمه الله :
«رب مسرور مغبون، يأكل ويشرب ويضحك وقد حق له في كتاب الله أنه من وقود النار»
حلية الأولياء (5/179)

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

قد يتعب القلب من تربية الأبناء وتعاني النفس من تمَرّدِهِم، ممايسبب الهمّ والغم للوالدين.
قال ابن القيم :
إنّ من الذنوب مالا يكفّره إلا
الهمّ بالأولاد.
فهنيئا لكل من اهتم بتربية أبناءه على مايحبه الله ويرضاه هنيئا لكم طريقا لتكفير
الذنوب.
وان وجدتم من ابنائكم ما يتعبكم في تربيتهم . فاستغفروا ربكم .
دخل "مقاتل بن سليمان" رحمه الله ، على "المنصور" رحمه الله ، يوم بُويعَ بالخلافة،
فقال له "المنصور" عِظني يا "مقاتل" !
فقال : أعظُك بما رأيت أم بما سمعت؟
قال : بما رأيت.
قال : يا أمير المؤمين !
إن عمر بن عبد العزيز أنجب أحد عشر ولدا ً وترك ثمانية عشر دينارا ً ، كُفّنَ بخمسة دنانير ، واشتُريَ له قبر بأربعة دنانير وَوزّع الباقي على أبنائه.
وهشام بن عبد الملك أنجب أحد عشر ولدا ً ، وكان نصيب كلّ ولد ٍ من التركة ألف ألف دينار.
والله... يا أمير المؤمين :
لقد رأيت في يوم ٍ واحد ٍ أحد أبناء عمر بن عبد العزيز يتصدق بمائة فرس للجهاد في سبيل الله ،
وأحد أبناء هشام يتسول في الأسواق.

وقد سأل الناس عمر بن عبدالعزيز وهو على فراش الموت : ماذا تركت لأبنائك يا عمر ؟ قال : تركت لهم تقوى الله ، فإن كانوا صالحين فالله تعالى يتولى الصالحين ، وإن كانوا غير ذلك فلن أترك لهم ما يعينهم على معصية الله تعالى .

... كثير من الناس يسعى ويكد ويتعب ليؤمن مستقبل أولاده ظنا منه أن وجود المال في أيديهم بعد موته أمان لهم، وغفل عن الأمان العظيم الذي ذكره الله في كتابه: (وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا).

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: مدونة الفوائد

اسم الله الأحد : الذي توحد بجميع الكمالات من جميع الجهات ، فلا نظير له في ذاته ، ولا مثيل له في صفاته . ولا شريك له في عبادته سبحانه وتعالى .




شرح الواسطية للشيخ صالح سندي الشرح الثاني بالمسجد النبوي الشريف ح 7 دقيقة 28: