العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

ضبط الأعلام

إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
ضبط الأعلام

في هذا الموضوع سنشارك جميعاً إن شاء الله تعالى في ضبط أسماء علمائنا، والذي يشيع الخطأ في ذلك.

أبدأ بالسؤال: عن "الشلبي" صاحب الحاشية على كتاب تبيين الحقائق للزيلعي الحنفي.

والسؤال عن "الخرشي" صاحب كتاب "مِنَح الجليل" في شرح مختصر خليل.

والسؤال عن "السرخسي" صاحب المبسوط كيف يضبط؟

والإمام "قطلوبغا" أيضاً؟

كما أهتبل المقام فرصة لأستفسر عن ضبط لقب أستاذنا الدكتور "محمود النجيري"، فهناك خلاف عريض بين المشرفين في ضبطه!!

ونستفيد من هذا في إعداد فقرة في لائحة "المعرفات" في ضرورة ضبط ما يشكل من الأسماء والألقاب.

آمل من الإخوة إثراء الموضوع بالإضافة والتفعيل بالسؤال والإجابة والاستشكال.
 
إنضم
2 يوليو 2008
المشاركات
2,237
الكنية
أبو حازم الكاتب
التخصص
أصول فقه
المدينة
القصيم
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: ضبط الأعلام

شكراً لكم أستاذي الفاضل
إلا أني لم أفلح في تحميل الكتاب..
بالإضافة إلى أنكم لم تجيبوا على سؤالي السابق.
بارك الله فيكم
الروابط الأولى لا تعمل لكن انظروا الرابطين في المشاركة الأخيرة .
وأما سؤالكم فلم أجب لأنه موجه للأخ مشاري الشثري .
وعموما فالذي ذكره السمعاني في الأنساب ثم الجزري في اللباب والقرشي في الجواهر المضية في طبقات الحنفية هو ما ذكره الأخ مشاري فقط وهو ( ضم القاف والدال )
 

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,121
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: ضبط الأعلام

[QUOTE=أبو حازم الكاتب;56211]بارك الله فيكم
الروابط الأولى لا تعمل لكن انظروا الرابطين في المشاركة الأخيرة .
لكنها كثيرة وتنزيلها يحتاج إلى وقت!
ليتها كانت رابطاً واحداً لسهُل تحميلها..
وأما سؤالكم فلم أجب لأنه موجه للأخ مشاري الشثري .
ليس السؤال موجّهاً لأحد معيّن، وإنما كان اسم العلَم الذي أودُّ السؤال عنه موجود في المشاركة التي كتبها الأخ مشاري.
ولو لم يردّ على المشاركات والأسئلة إلا الذي تكون الأسئلة في مشاركاته أو موضوعه - طبعاً إلا ما تعلّق بالأراء والتوجّهات - لطال الانتظار كما في هذا الموضوع :
http://www.mmf-4.com/vb/showthread.php?t=7221&page=3

وعموما فالذي ذكره السمعاني في الأنساب ثم الجزري في اللباب والقرشي في الجواهر المضية في طبقات الحنفية هو ما ذكره الأخ مشاري فقط وهو ( ضم القاف والدال )[/QUOTE]

شكراً لكم.
 
إنضم
2 يوليو 2008
المشاركات
2,237
الكنية
أبو حازم الكاتب
التخصص
أصول فقه
المدينة
القصيم
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: ضبط الأعلام

[quote=أبو حازم الكاتب;56211]بارك الله فيكم
الروابط الأولى لا تعمل لكن انظروا الرابطين في المشاركة الأخيرة .
لكنها كثيرة وتنزيلها يحتاج إلى وقت!
ليتها كانت رابطاً واحداً لسهُل تحميلها..

هما رابطان لا يستغرقان أكثر من خمس دقائق كحد أعلى
ليس السؤال موجّهاً لأحد معيّن، وإنما كان اسم العلَم الذي أودُّ السؤال عنه موجود في المشاركة التي كتبها الأخ مشاري.
ولو لم يردّ على المشاركات والأسئلة إلا الذي تكون الأسئلة في مشاركاته أو موضوعه - طبعاً إلا ما تعلّق بالأراء والتوجّهات - لطال الانتظار كما في هذا الموضوع :
http://www.mmf-4.com/vb/showthread.php?t=7221&page=3

شكراً لكم.

أعتذر إليكم عن التأخر عن الرد في المشاركة السابقة فقد شغلت في الفترة السابقة وعموماً فالجواب قريب كما أني أحيانا أنسى بعض الموضوعات أو لا أنتبه للسؤال .
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: ضبط الأعلام

القُدُورِيّ :
قال السمعاني رحمه الله: (بضم القاف والدال المهملة والراء بعد الواو . هذه النسبة إلى القدور ، واشتهر بهذه النسبة: أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان ، الفقيه المعروف بالقُدُورِيّ ، من أهل بغداد ، كان فقيها صدوقا ، وممن أنجب في الفقه ، لذكائه وحفظه ، وانتهت إليه بالعراق رياسة أصحاب أبي حنيفة ، وعظم قدره عندهم ... )

quote]

كنتُ أطالع في كتاب" اللباب في شرح الكتاب" لعبد الغني الغنيمي، فقرأتُ القَدوريّ" بفتح القاف، فهل هو خطأ من المؤلف، أم هو محتمل الضم والفتح؟

بارك الله فيكم
استفسارللأخت الفاضلة هل الغنيمي قال بفتح القاف أم أن الفتحة موجودة على القاف فقط ؟
سؤال للفائدة فقط لأنه إن كان بالشكل فقط فربما كان من خطإ المطابع
 

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,121
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: ضبط الأعلام

بارك الله فيكم
استفسارللأخت الفاضلة هل الغنيمي قال بفتح القاف أم أن الفتحة موجودة على القاف فقط ؟
سؤال للفائدة فقط لأنه إن كان بالشكل فقط فربما كان من خطإ المطابع

لم يقل الغنيمي بفتح القاف، إنما اسم القدوري على الغلاف الخارجي للكتاب شُكّل بالفتح.
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: ضبط الأعلام

لم يقل الغنيمي بفتح القاف، إنما اسم القدوري على الغلاف الخارجي للكتاب شُكّل بالفتح.

إذا فلعله والله أعلم
من تحريف المطابع
فقد رأيت كتاب أسباب النزول للواحدي وعلى غلافه أن المؤلف النووي !
وليس للنووي كتاب في أسباب النزول
ومثل ذلك كثير
والمعروف في القدوري ضم القاف وقد سمعت من يقول القَدُّوري بفتح القاف وتشديد الدال !
 

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,121
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: ضبط الأعلام

إذا فلعله والله أعلم
من تحريف المطابع
فقد رأيت كتاب أسباب النزول للواحدي وعلى غلافه أن المؤلف النووي !
وليس للنووي كتاب في أسباب النزول
ومثل ذلك كثير
والمعروف في القدوري ضم القاف وقد سمعت من يقول القَدُّوري بفتح القاف وتشديد الدال !



جزاكم الله خيراً
وشكراً على التوضيح
 
أعلى